結合教學實例探索廣西“動畫民族化”傳承與傳播形式

熊定

[摘? ? ? ? ? ?要]? 結合廣西壯族傳統文化或非物質文化遺產作為教學案例探討民族文化的動畫表現傳播形式。廣西財經學院學生絕大多數屬于廣西壯族自治區生源地，對廣西本民族區域的文化耳濡目染，根據“課程思政”建設要求，通過動畫課程將廣西民族文化作為主要設計內容展開案例分析，讓學生深入本民族文化，樹立民族文化自信，繼而探索廣西“動畫民族化”傳承與傳播形式。

[關? ? 鍵? ?詞]? 動畫教學;廣西民族文化;動畫民族化

[中圖分類號]? G642 ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）23-0068-02

一、廣西民族文化為動畫教學提供優質選題

進入21世紀，在文化全球化的語境中，動畫在題材選擇上采用多元文化融合戰略，吸收世界各國文化之精華，再進行改造，形成一種全球觀眾都接受的文化形式，受全球觀眾和各個年齡段觀眾喜愛的動畫片，比如《埃及王子》《花木蘭》《鐘樓怪人》《大圣歸來》等。廣西民族文化源遠流長，被廣泛熟悉的就有劉三姐文化、銅鼓文化、織錦文化等，還有壯鄉特色的傳統節日和手工藝品制作。研究廣西特色民族文化傳播的楊緒明教授將廣西民族文化整合分類為七大類別，分別為：文藝類如民歌，民樂器;習俗類如“三月三”;工藝制造類如壯錦，竹編技藝;民族特產類如“五色糯米飯”，油茶，艾葉粑粑;民族醫藥類;民族宗教信仰和民族特色運動七大類。這些優秀的具有民族個性特征的文化都為動畫教學提供了豐富的創作主題。

二、廣西民族文化在動畫教學中的分類和傳播表現形式

本文結合幾個動畫教學案例：壯族“三月三”動畫故事短片，壯族傳統服飾動畫角色造型和人物吉祥物設計，壯族傳統美食“五色糯米飯”動畫宣傳片以及凸顯廣西民族文化的南寧地標建筑的動畫場景設計來探討動畫民主化傳承與傳播形式。

（一）民族文化動畫短片類

廣西傳統節日之“三月三”旨在介紹少數民族的一個傳統節日，所以設計風格偏向壯族的本地風俗和地方特色，整個設計過程表現出了時代特征、地域文化、風俗習慣等要素，呈現歷史記載，追求真實性。從劇本到角色，場景造型遵循壯族文化特色，采用簡化，提煉文化符號特征和藝術化處理等手段來設計構思。此處動畫短片可以適應民族經典人物故事短片，比如“劉三姐”“黃三弟”人物故事動畫短片，既可是續集也可是一個完整故事，或以某一傳統文化主題來敘述。

（二）“動畫民族化”的吉祥物人物造型

人物形象的吉祥物設計是動畫教學中的另一種表現形式。民族文化與吉祥物結合的創新設計是傳承和傳播民族文化的一條途徑，它能夠與民族特色旅游業和大型文化交流活動如“東盟博覽會”等結合，輔助并發揚民族文化內涵。可設計成吉祥娃娃，特色印制品如T恤圖案、鑰匙掛件等旅游“文創類產品”開發。通過藝術的當代表現形式，立足本民族文化元素，融合動畫人物造型手法高度提煉形象特征。在實踐課程教學中鼓勵學生深入民族文化，引導學生探索本民族文化內涵，通過采訪傳承手藝人或參觀民族博物館，不斷學習和樹立民族自信心，讓學生結合自身專業逐步挖掘動畫創作中民族文化的經典符號或元素并在設計中勇于創新。

（三）“動畫民族化”流程宣傳片

主要用于介紹民族傳統美食、傳統手工藝的制作流程和文化。結合現代數字技術可以用于產品包裝掃碼觀看，或電視廣告媒介傳播。五色糯米飯是壯族地區的傳統風味小吃。因糯米飯呈黑、紅、黃、白、紫5種色彩而得名，又稱“烏飯”。每年農歷三月初三或清明節時節，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。而將這些蘊含著民族生命力的傳統文化通過動畫宣傳片來表現，借助動態的視覺藝術表現形式，極具視覺沖擊力，畫面生動形象，富有感染力，使得悠久的傳統歷史文化真切可感，寓教于樂，觀眾更加樂意接受，因而，潛移默化之中向人們傳輸了保護傳統民族文化的思想。

案例通過總體構思、素材收集、劇本構思、場景設計、角色造型、動畫制作，導出合成流程，在Flash軟件實現圖形元件和影片剪輯的繪制，如：楓葉、黃姜、蘇木、紅飯葉、盤子、小火堆、小鳥、小樹、五色糯米飯等元件。根據“五色糯米飯”的現實食材和制作流程創作完成動畫效果。圖形和影片剪輯原件按照不同的層次和順序導入場景中去，充分發揮自己的想象空間，做成一個完整的動畫形式宣傳小短片。

（四）城市地標建筑動畫場景設計

本案例通過展示南寧國際會展中心、南寧五象廣場五象泉雕塑、龍象塔、廣西科技館、廣西體育中心等南寧代表性地標來表現了廣西一個少數民族自治區所具有的民族文化。地標建筑設計融入了廣西地方民族特色和民族文化的精髓，采用了廣西銅鼓和民族服飾等民族特色元素。一系列具有南寧代表性的地標建筑，打開了南寧面向全國甚至全世界的門面，讓更多人知道南寧的美，讓廣西少數民族特色文化更加源遠流長。地標建筑動畫場景設計通過提取建筑原有的基本結構特征，通過線條、面塊、色彩等基本造型元素，既還原了地標建筑造型，令人一目了然，又通過藝術提煉手法將其融入動畫場景設計中，為城市文化宣傳和具有民族化動畫表現形式增添濃厚的地域風貌。

三、廣西“動畫民族化”教學探索展望

展望廣西高等教育動畫民族化教學思路改革，筆者從兩方面提出個人淺顯的見解。一方面抓住時代機遇，鼓勵動畫教學中民族文化多樣性綻放。在廣西壯族自治區成立60周年之際，自治區黨委根據習總書記題詞提出了“六壯六美”的要求，其中讓民族文化“壯”起來、精神文明“美”起來，注重把愛國主義、民族情懷貫穿滲透到專業課教學中，幫助學生樹立文化自覺和文化自信。通過動畫的多維表現形式運用民族文化元素可以喚起動畫人的文化意識，動畫設計人把創作元素與民族文化有機結合起來，創作出具有深厚文化的動畫作品。另一方面勇于探索創新形式，動畫課程教學以不同主題式系列為內容串聯始終。在目前的動畫課程教學中嘗試鼓勵學生以小組的形式研究某一類型的傳統文化并通過選定的動畫表現形式進行系統深入地學習。讓學生了解動畫的性質與定義、藝術功能、起源與發展、工藝流程、學習方法與途徑、動畫特性、動畫類型、動畫片的創作規律和工藝技術等基礎知識，并學習利用理論知識指導實踐。通過主題式系列教學的方式，結合特定某類民族文化進行深入調研、學習以動畫多樣化表現形式來對動畫劇情、人物塑造、場景設計以及文化元素等提取技術方面進行系統的設計。使學生在從事動畫創作的時候，能夠有步驟、有目的地從這民族文化中吸取有益的養分，從而達到事半功倍的效果。

參考文獻：

[1]楊緒明.“一帶一路”背景下廣西特色民族文化傳播研究[J].北華大學學報（社會科學版），2019，20（2）.

[2]李虹.廣西民族元素吉祥物設計在動漫教學中的應用研究[J].中國民族博覽，2019（3）.

編輯 張 慧