馬克思主義大眾化在內蒙古的實踐過程與經驗

徐磊

摘 要：自馬克思主義傳入中國以后，黨的幾代領導人從中國國情出發，發展創新了馬克思主義理論。馬克思主義大眾化的發展是具有中國特色的馬克思主義在中國人民心中扎根的基石，是中國不斷強大發展的保證。當下馬克思主義大眾化依然是時代要求，少數民族地區對其發展需求更是重中之重。總結社會轉型時期馬克思主義大眾化在民族地區的發展經驗，有利于馬克思主義大眾化的發展與實踐。

關鍵詞：馬克思主義大眾化;內蒙古;牧民教育

中圖分類號：A81?? 文獻標志碼：A?? 文章編號：1002-2589（2020）12-0030-02

何為馬克思主義大眾化？“馬克思主義大眾化是馬克思主義同特定的時代、民族和經濟文化水平以及其他特定條件的具體實踐相結合，在不斷豐富創新和發展中，通過通俗易懂的、新鮮活潑的理論轉化形態和多樣的傳播方式走向無產階級和廣大人民群眾的過程。”[1]而在社會轉型的重要時期，使人民認同社會主義，認同馬克思主義理論。接受和認同的前提是認識、了解，當時在內蒙古地區的宣傳教育對象以牧民為主。根據民族特點和具體情況，對內蒙古地區開展了獨特的宣傳教育活動。

一、馬克思主義大眾化在牧民中的教育

馬克思主義大眾化在內蒙古地區成功與否主要依賴于牧民的接受程度。所以，黨和政府著重加強對牧民的宣傳教育工作，希望馬克思主義大眾化能夠在內蒙古發展，被內蒙古人民所接受。

（一）開展牧民掃盲運動——馬克思主義大眾化的“藥引”

同樣處于轉型時期的內蒙古，在黨和自治區政府的領導下開始了建設之路。然而在“中華人民共和國成立初期，我區的文化教育事業十分落后，文盲率高達90%以上，在牧區除了王公貴族喇嘛之外，牧民的文盲率幾乎為100%。”[2]這樣的情況使得“掃盲”運動成為必然。1950年第一次全國工農教育工作會議召開，開始了全國范圍的識字熱潮，內蒙古積極響應國家政策，開展以“冬學”為主要形式的全民學習運動。經過持續的學習，內蒙古地區的農牧民都具備了一定的文化水平，整體素質有了較大的提升。掃盲過程中也進行了政治教育，除了有利于自治區經濟文化建設之外，一定程度上潛移默化地宣傳了馬克思主義理論，使馬克思主義大眾化在內蒙古地區發出了嫩芽。

（二） 開展民族團結宣傳教育——馬克思主義大眾化的托盤

民族團結是一切民族地區工作的重點。黨和政府結合實際情況，在各方面工作中采取了“慎重穩進”的工作方針。為了加強民族團結，自治區采用了“揭露敵人陰謀，懲辦反革命、加強愛國主義與國際主義教育”，針對“大漢族主義與狹隘民族主義思想傾向，采用調解勸說雙方以自我檢討互相讓步等辦法來達到民族團結”。①這一政策的實施，較大程度上消滅了民族隔閡和民族歧視現象，鞏固了民族團結，草原經濟騰飛式地發展。從黨和政府帶來的種種效益中，牧民開始對社會主義道路以及馬克思主義理論認識和接受程度逐步加深。

（三）開展過渡時期總路線的宣傳教育——馬克思主義大眾化的縮影

過渡時期總路線的宣傳教育活動是社會轉型的重要步驟。只有人民群眾深刻認識到黨和政府行動的目的和意義，才能使這次偉大變革順利完成。黨和政府深知其重要性，內蒙古地區根據黨和政府的指示，具體問題具體分析地開展了路線宣傳和社會主義改造。畜牧業與農業情況不同，不能照搬照抄農業改造方法。根據牧業區的實際情況和牧業經濟特點，對牧民實行的改造政策是“三不、兩利”政策，此外還減輕了牧業的稅收，全力培養少數民族干部。因地制宜的方針政策使內蒙古地區的牧業經濟得到快速發展，大大提高了牧民購買力，牧民生活得到保障。黨和政府深刻認識到應該在保障民生的基礎上逐漸推進內蒙古地區馬克思主義大眾化的進程，讓牧民感受到社會主義的美好，從內心對馬克思主義產生認同。在宣傳教育過程中，黨和政府從多種渠道、多種形式入手，以通俗的語言（蒙古語）、生活化的形態將理論文本轉化，從心理上拉近牧民，繼而將理論輸出給廣大牧民。

（四） 開展愛國主義教育——馬克思主義大眾化的精髓

愛黨、愛國、愛社會主義是馬克思主義大眾化的重要目的之一。然而對牧民進行愛國教育要結合牧民的實際宣傳社會主義的優越性、國家的偉大。因此，在過渡時期，黨和政府開展了“增畜保畜”競賽運動，選拔模范，給予獎勵，組織牧區之間相互參觀學習，將牧民自身的工作與愛國主義宣傳教育融為一體，達到了意想不到的效果。此外，經過掃盲運動的大部分牧民一定程度上識得了文字，通過報紙、書籍、宣傳手冊等方式對愛國事跡、政治理論、國家方針政策進行宣傳，發揮了重大教育作用。通過電影、篝火晚會、那達慕等集會宣傳愛國情懷，推動了內蒙古地區馬克思主義大眾化的進程。

二、馬克思主義大眾化在牧民教育中的經驗

黨和政府在重要的社會轉型時期，依然通過種種努力，一步一步地推進了馬克思主義大眾化在內蒙古地區的發展。“知史以明鑒，查古以知今”，總結過渡時期黨和政府在內蒙古地區的宣傳教育工作中的成功經驗，對今天的工作有一定的啟示作用。

（一）注重民族地區穩定發展

馬克思主義的初心和使命是“為無產階級及全人類求解放”，它一切的理論是為人和人類社會服務。因此，維護民族地區團結穩定、保障民生，促進經濟發展是馬克思主義大眾化在內蒙古地區發展的重要積極因素。首先，加強民族地區維穩機制建設。歷史經驗表明，實施民族區域自治制度是解決民族問題、維護民族地區穩定發展的正確決策，黨和政府應根據時代發展的大環境和民族地區發展的特殊性，不斷完善有關民族政策。各個民族地方堅守民族關系原則，及時匯報地方出現的民族問題，形成上下一體的聯動機制。其次，完善相關經濟扶持政策。經濟基礎決定上層建筑，良好的經濟和生活保障是人民學習理論知識的前提，是人民認識社會主義優越性的基礎。黨和政府要對有關的民族問題予以重視，繼續采用“慎重穩進”的工作方針，大力扶持少數民族地區，為馬克思主義大眾化在內蒙古地區的發展創造優越環境。

（二） 在教育中滲透馬克思主義

教育始終是思想輸出的陣地，我們要利用好這一平臺。首先，加強青年教育。青年是民族的希望和未來，應該對青年加強馬克思主義信仰教育、社會主義教育。習近平總書記指出：“ 新時代的青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興的信心”[3]。翻開歷史的篇章，1954年，《人民日報》的一篇文章強調，“為進一步發揮青年在社會主義建設事業中的作用，為了把每一個青年都培養成為新中國的有用人才，我們黨對青年一代的共產主義道德教育必須加強。”[4]我們黨歷來都重視青年的教育工作，所以加強對內蒙古地區青年的教育是內蒙古地區馬克思主義大眾化有效發展的必經之路。其次，加強愛國主義教育。實現中華民族的偉大復興是中國一代又一代人的使命。所以，必須加強人民的愛國情懷。最后，加強少數民族干部教育。少數民族干部對少數民族地區有著得天獨厚的優勢，他們更加了解少數民族地區人民的生活習慣和宗教風俗，相通的語言使得馬克思主義理論更易在群眾中傳播與接受。因而需要注意少數民族干部的政治立場，提高思想政治覺悟，認清馬克思主義大眾化在民族地區發展的重要性。可以結合“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，使少數民族干部加強理論學習，開展分組互學和自學計劃，從根本上認識到馬克思主義的偉大。

（三） 與民族文化特點相結合

少數民族的優秀文化是我們國家的寶貴財富，必須加以保護。因此，要將馬克思主義大眾化與內蒙古民族文化特點相融合。以新媒體為主要平臺，通過線上線下的方式無縫對接、潛移默化地推進馬克思主義大眾化在內蒙古地區的發展。首先，把控好民族地區輿論陣地。隨著網絡的發展，世界的聯絡愈發緊密，先進文化、知識的傳入為我國經濟發展提供了一定的幫助。但隨之而來的多種文化也對人民有一定的沖擊。所以，在內蒙古地區，我們更應掌控好輿論，加強對內蒙古地區電視、廣播、報紙、各種網絡平臺的監督，使其馬克思主義政治立場明確，服從、服務于黨的領導。其次，開展多樣多形式的電視、網絡活動。以此為馬克思主義大眾化的載體，充分發揮媒體效應，使內蒙古地區群眾接受和認同馬克思主義理論及馬克思主義中國化的理論成果。最后，與特色民族文化融會貫通。深入了解研究蒙古族文化使馬克思主義大眾化與蒙古族特色文化相融合。以活潑、生動的形式宣傳黨和國家的方針政策，努力形成具有馬克思主義民族特點的文化觀和宗教觀，在解決各種民族問題和地區發展中推進馬克思主義大眾化進程。

三、結語

歷史是最好的老師，回顧過渡時期黨在內蒙古地區為馬克思主義大眾化所做的各種宣傳教育，從最初的掃盲運動到過渡時期總路線的宣傳教育再到愛國主義教育都收到了良好效果，其中的方式方法值得我們學習和借鑒。我們要抓住每一次機遇，也要克服每一次挑戰，要將馬克思主義中國化、時代化、大眾化一體式發展，堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是的行動原則。期待馬克思主義大眾化在內蒙古地區的發展，為內蒙古地區的發展做出貢獻，為民族團結做出榜樣。

參考文獻：

[1]崔耀中.中國馬克思主義大眾化研究：歷史進程和基本經驗[M].北京：中國人民大學出版社，2013.

[2]郝維民，齊木德道爾吉.內蒙古通史：第7卷[M].北京：人民出版社，2011.

[3]習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2019.

[4]努力培養青年一代的共產主義道德品質[N].人民日報，1954-11-14.