新材料作文“求真”導寫

林逾靜

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于600字的文章。

（1）千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。

——陶行知

（2）尊重人不應該勝于尊重真理。

——柏拉圖

（3）人的天職是勇于探索真理。

——哥白尼

（4）對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。

——愛因斯坦

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

作文供料的核心內涵是“求真”。“真”，詞典上釋義之一為“真實（與‘假、偽相對）”。“求真”，即追求、探求、尋求事物發展的真理所在和客觀規律。構思作文時，不妨先想一想如下問題：求真的意義與價值何在？求真之難難在哪里？當“真”與“情”、與“欲”等發生沖突時該怎么辦？

參考立意：1.“求真”為我們提供了樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的現實途徑;2.“探索真理”必須有勇氣，做到不唯書、不唯上、不唯私，只唯真、只唯實、只唯公;3.“探索真理”須具備較高的能力和素質——這是一個認識世界的復雜過程，也是一個艱苦的實踐過程，如果沒有一定的能力和素質，就難以把握事物本質，推動實踐發展;4.“求真”，須建立完善的激勵、約束機制;5.做“求真”的工作，既要有望遠鏡，也要有顯微鏡;6.“求真”必須真求——非真求無以求真，是求真必定真求，不能涂抹粉飾，不能歪曲掩蓋，不能夸大縮小，更不能臆斷硬造;7.求真是不能自以為是、先入為主的;八、在“探索真理”的基礎上還得“務實”——求真是認識規律和把握規律，務實則是遵循規律和運用規律。

·名言警句·

1.真正的學者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡導的“有九分證據，不說十分話”。

2.美國哈佛大學的校訓是“讓真理與你為友”。這一校訓來自格言：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”

3.真理就是具備這樣的力量：你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實和證明了它。

——伽利略

4.黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧 ?城

·人物素材·

1.季羨林：最怕戴“高帽”

不追名，不逐利，不恃才傲物，“學者”是季羨林守了一輩子的本分。他將多年來外界“加”在他頭上的“國學大師”“學界泰斗”“國寶”三項桂冠一一摘去。他說：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”辭去三頂桂冠，總得有幾個頭銜吧？季老這樣回答：“北大教授、東方學者，足夠了。”

“像土地般樸素、真誠，懷真情，講真話，是季先生一生的執著。”在《百家講壇》開講《我的恩師季羨林先生》的錢文忠教授告訴我們，“季先生說過，他喜歡這樣的人：質樸，淳厚，誠懇，平易;骨頭硬，心腸軟;懷真情，講真話;不阿諛奉承，不背后議論;不人前一面，人后一面;無嘩眾取寵之意，有實事求是之心……關鍵是一個‘真字，是性情中人。”

2.較“真”的吳冠中

美術大師吳冠中，他繪畫的一生上演了無數次燒畫事件，大規模的燒畫至少有三次。上世紀50年代吳冠中創作了一組井岡山風景畫，后來他翻看手頭原作，感到不滿意，便連續燒毀。“文革”初期，他把自己回國后畫的幾百張作品全部毀壞后燒掉。1991年9月，吳冠中整理家中藏畫時，將不滿意的幾百幅作品也全部毀掉，此舉被海外人士稱為“燒豪華房子”。他這樣做的目的只有一個：保留讓明天的行家挑不出毛病的畫！而在燒畫的同時，吳老對偽作的出現更是毫不含糊。當一些作品被吳冠中本人證實為偽作后，他告誡人們：“現在拍賣行所拍的假畫都編了很多故事，那都是不能聽的，但假畫就是假畫。藝術家應對歷史負責、對未來負責。騙得了今天的人，騙不了明天的人。”

貴在求真

江蘇省太倉高級中學 ?李潤霖

人生旅途，本是一個求真的過程。

愛美之心，人皆有之。對美的追求，無疑是求真路上的一大風景。有人說，人在旅途，重要的不是目的地，而是沿途的風景。這話說得太對了。但正是在這條自我完美的道路上，卻有那么多生命走得何其勞累，他們氣喘吁吁，著了魔般跟隨著所謂的時尚潮流打扮自己，甚至折磨自己。整容之風盛行，少女王貝為了美，把自己推上手術臺，最終慘死在那兒;演藝界的明星不追求精湛的演技，而是大拍時尚大片，一個個濃妝艷抹，以各種各樣的夸張尺度刺激人們的眼球……正所謂“偽造術真是巧奪天工，竟然連仁慈的上帝制造的商品也能仿制”。但，這真的是美嗎？“身體發膚，受之父母。”我們本都是獨特的個體，永遠都不該為了外表的美而折磨自己的身心;只要我們樸素自然地裝扮自己，呈現的就是最真實的、最美的自己。

因為，樸素自然就是真。

機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。縱觀古今，有多少人為了權勢，為了名利，爾虞我詐，費盡心機。總有人不按套路出牌，玩心機，鉆空子，托關系，本來簡簡單單的事一下子變得復雜，心思都放那上面了，哪還能顧及本職工作的質量？所幸的是，那些較“真”的人，依舊在從高處審視自己，也審視這個時代。像學貫中西的泰斗級藝術家吳冠中，他的一生上演了無數次燒畫事件。一個藝術家能果斷處理自己的畫，說明他有著很高的追求，也有非常高的眼力，他能及時判斷自己的作品是否達到一定的高度，這是一種非常認真的對待藝術的態度。而在燒畫的同時，吳老對偽作更是毫不含糊，他告誡人們：“現在拍賣行所拍的假畫都編了很多故事，那都是不能聽的。”試想，如果每個人都能做老實人，說老實話，嚴謹工作且勇于自我磨礪，進而創造人生的奇跡，這不是很快樂的事么？

因為求真，就是做真事、說真話。

人生百年，理應遵從內心的召喚，盡力做最好的自己。有人說，一個人的成熟，是從“不抱怨”開始的。路應該是越走越長，心應該是越走越靜，做真實的自己，做自己真正熱愛的事。李白縱情山水，拒絕“摧眉折腰事權貴”;陶淵明歸隱田園，東籬種菊;季羨林將多年來外界“加”在他頭上的三項桂冠一一辭去，一輩子堅守“學者”本分……他們的追求是那么純凈和美好，他們的生命是那么快樂與悠然。同樣，我們不必惶惑，不必憂心，遵從自己的內心，求真求實，做最好的自己。

求真，求的是生命的本真，也就是追求生命原來的樣子——自然，簡單，快樂。在這樣一條求真路上，每一份努力都顯得那么美麗，那么充實。

求真之路不在于目的，而在于沿途的風景和看風景的心情。

這篇文章把“求真”與“做人”聯系起來，從“樸素自然就是真”“求真，就是做真事、說真話”“求真，求的是生命的本真”三個層面詮釋題意，中心明確，材料豐富，思路開闊而結構謹嚴。

文章在用例上注意正反組合，引例后有合理的分析——比如舉出“較‘真的吳冠中”一例時，就給出了精要的評析：“一個藝術家能果斷處理自己的畫……這是一種非常認真的對待藝術的態度。”