思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合的思考

楊然

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思想道德修養與法律基礎課在學生的思想道德教育和法律修養教育中具有現實意義。通常在思想道德修養與法律基礎課的教學活動實踐中，普遍存在德育和法律教育前后脫節的現象。因此，應當綜合全面地從不同層面、不同角度來對道德與法律兩方面的教學內容進行建設性整合，這要求在思想觀念層面和思維邏輯層面上建立有機統一的體系。在高校的思想政治理論課程進行改革以后，將之前的思想道德修養和法律基礎課程合并為思想道德修養和法律基礎課程的教學，怎樣將兩者巧妙地結合在一起，需要對教學課程進行結構性的重組和建設性的整合。就思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合進行簡要分析研究。

[關? ? 鍵? ?詞]? 思想道德修養;法律基礎;教學內容;建設性整合

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）28-0004-02

目前新課程改革中，由于思想道德修養和法律基礎課程合二為一，教學特點呈現出板塊式結構的突出性，在教學過程中前后內容表現出不一致性，導致課程教學活動的整體性較差，無法達到課程改革的基本要求，給整個教學過程帶來了一定的困難。在這一問題的產生過程中，教育者知識結構不均衡和思想認識不到位等都是關鍵性因素。因此，我們更應該貫徹課程改革精神，同時也要提高教育者自身的水平，積極探索思想道德修養與法律基礎兩門課程之間的關聯性，從而提出并形成本門課程內容建設性整合的建議。本文將從思想觀念、邏輯思維、策略的可能性等方面進行分析，希望對相關從業者能夠有所幫助。

一、在觀念上對思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合的要求

（一）堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想

教育的根本任務就是通過教育的方式來進行立德和育人。思想道德修養與法律基礎課程就是在堅持和發展習近平新時代中國特色主義的基礎上，將道德與法治進行有機統一，從而引導和加強大學生遵紀守法和崇尚道德正義。新時代中國特色社會主義，更加注重“人”的觀念，將這些思想觀念落實到思想道德修養和法律基礎課的教學過程中，我們就要在課程內容整合的過程中充分彰顯“以人為本”的理念，思想道德修養發展的核心是人，法律發展的核心同樣是人，簡單來說，就是關注人、體恤人、提倡民主、尊重人權，將“以人為本”和“尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益”等充分融入思想道德修養和法律基礎的教學內容整合中來。因此，思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合，一定要堅持和發展習近平新時代中國特色社會主義思想，始終貫徹以人為本的價值理念，打破思想道德修養和法律基礎這兩個教學板塊相互獨立的格局，從而將二者有機地結合起來。

（二）加強愛國主義觀念的建設

愛國主義精神是社會主義核心價值體系的重要組成部分，體現在現實生活中和我們每個人息息相關。愛國，既屬于道德層面，又歸屬于法律問題，同時為思想道德修養教育提供了理論基礎，也體現了社會主義意識形態的性質與方向，也為社會主義的法制建設提供了理性依據。社會主義的思想道德修養與法律修養是社會主流意識，必須對思想道德建設和法律修養進行規范化的建設，從而在這一規范化的過程中充分彰顯愛國主義的思想觀念，引領社會主義現代化建設的新風潮。在思想道德修養和法律基礎課教學的過程中，課程的中心環節就是引導大學生自覺學習和形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。加強愛國主義精神的教育學習，是提高大學生思想道德素質和法律素質的必然要求，也是將思想道德修養與法律基礎相結合的關鍵。

根據經驗，在實際的思想道德修養與法律基礎課的教學過程中，對大學生核心價值觀的塑造，在思想道德修養和法律思維方面往往不能同步，大多數情況下更加注重思想道德修養。例如，在第二章“追求遠大理想，堅定崇高信念”的講解過程中，旨在讓學生形成對馬克思主義的信仰，從而讓學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。一般的講授，往往更加注重思想道德，與法治建設毫不搭界，道德與法律并不能實現結合。因此，在這一過程中就要實現法律相關知識的插入，可以結合歷史名人或成功或失敗的案例進行講解，明示選擇正確的人生指導思想、加強中國的法制建設才能長久的發展。

二、在邏輯上對思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性內容整合的要求

（一）注重客觀理性基礎

思想道德和法律修養精神都屬于上層建筑，是一定經濟基礎的客觀反映。在我國處于經濟新常態的歷史時刻，思想道德修養和法律精神都存在客觀物質性，即新時代中國特色社會主義市場經濟。這一特殊的市場經濟為我們總結出公平正義、誠實信用、等價交換等道德觀念和嚴格要求，是思想道德修養與法律修養的共同要求。市場經濟的發展必然要求道德和法律要更加注重客觀性和公平性，都必須以新時代中國社會主義發展的規律為前提。因此將思想道德修養和法律基本素養相結合，也是理性的要求。

（二）注重辯證理性基礎與道德法律之間是對立統一的

法律能夠維護思想道德觀念，法律中也規定了人們應當遵守的道德和規范。道德規范中也蘊含著法律條款，比如愛國主義道德規范就同樣具有法律效力。思想道德與法律相互補充。當代中國既要堅持不懈地進行依法治國，建設社會主義法治國家;同時也倡導加強社會主義道德建設，以德治國，把二者緊密結合起來。以道德促進法律的實施，也以法律保障道德的踐行。因此在思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合的過程中，更要注重二者的結合。

（三）注重實踐

道德是人獨特的思想方式，具有精神性，它以指導行為為目的、引導人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，所以它具有實踐性。道德要求主體通過實踐，在實踐中不斷增強自我約束意識和選擇能力，從而使個人實現個體的價值，同時也能夠實現全社會的共同道德理想。在建設法治國家的進程中，在主張法治的同時，并不能夠否認人的主體性作用。不僅是道德的發展和發揮作用需要人的主體實踐活動，法律的運行也離不開人的實踐活動;法律不只存在于枯燥的法律條文中，更在于主體的參與性，更需要所有執法、護法人員的共同努力，才能夠順利成功進行社會主義法制建設。中國的“人治”思想根深蒂固，要建設社會主義法治國家難度很大，在加強社會群體的思想道德建設的同時也要加強法律監管和宣傳，同時更要發揮社會參與者的積極性、主動性，從而進一步進行深刻的社會變革和發展。在對思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性內容整合的過程中，將思想道德修養和法律思想相結合，同時也要積極投身實踐，在實踐中實現建設性整合的最終目的。

三、怎樣實現對思想道德修養與法律基礎課教學內容建設性整合的可操作性

（一）需要具有概念性

思想道德修養和法律基礎分屬于倫理學和法學兩大類，在認識二者的同時也要對其共通性進行探究。教材中的道德概念與法律概念是最基本也是出現最頻繁的概念，因此將二者進行關聯性的探索是整合教學內容的一項重要的也是基礎的工作。這種共通性對道德和法律都具有重要意義。

（二）要貫通知識

思想道德教育與法律修養教育之間可貫通的知識繁多，教師在教學過程中對這些知識點的貫通性也是仁者見仁、智者見智。比如可以圍繞公共生活等主題，將第五章“學習道德理論，注重道德實踐”中的社會公德意識的養成教育、社會公德規范的實踐教育和實體法律制度所遵循的各種原則等貫通，串聯知識點，實現思想道德修養與法律基礎的知識點整合，并形成重要的教學模式和體系，在知識點的串聯中既能夠實現思想道德的修養，又能夠加強法律的教育，一舉兩得，使整個課程在整個教學活動的各個環節中形成完整的體系，實現系統性和建設性的內容整合目標。

（三）要統一價值觀念

在這一要求下，在思想道德修養和法律基礎課教學的過程中，教師具有更為重要的作用，就是要在課程內容中實現“合二為一”的教學方式。即在教學活動的過程中，對于某一問題的講解，既要進行思想道德精神的宣揚，又要滲透融入法律意識教育，在道德教化的基礎上也要注重法律方面的論證，從而實現思想道德修養和法律基礎的有機統一和結合。教材修訂后，對文化和精神力量的宣傳更為重視，這一因素在第三章有關“繼承愛國傳統，弘揚民族精神”的內容中尤為明顯。在這部分內容的講解過程中，我們要有意識地從不同的角度去分析和解決問題，從而實現問題的完美解決。將道德和法律的和諧作為論證的角度進行分析，再進一步對典型性的材料進行組織和利用。比如，在講授中國精神的含義和重要性時，應當將道德性的語言轉化為法律性的語言來進行講述，將二者的方方面面進行結合后講述，更加充分理解精神文化的含義和重要性，也避免了思想道德和法律因素在內容方面的割裂。

實際上，我國目前在道德修養教育方面已經取得了長足的進步，但在價值觀統一方面還有很長的路要走，另外法律制度也在逐漸健全，法治社會的建設也頗具成效，但是仍舊處于不夠完善的階段。日常生活中某些所謂的“合理不合法”或者“合法不合理”的現象都應該引發我們的深入思考。充分發揮人的主觀能動性，熟悉思想道德和法律的概念，加強理性化的教學方式，同時也能夠“合二為一”地進行教學分析，將思想道德修養與法律基礎課教學內容進行建設性整合，既是教學活動中的要求，又是實踐和學習中的重要要求。如何將思想道德修養與法律基礎課教學內容進行建設性整合，是教師在教學活動中需要繼續深入思考的問題。

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編輯 司 楠