地方高校紅色文化育人的特征及模式研究

潘麗

【摘 要】 本文以贛南地區XX大學為例，闡述了高校依托區域紅色文化育人的生活化、常態化、多樣化時代特征，介紹了高校依托區域紅色文化育人的模式。一是提升“教育”內涵，統籌課堂教學體系;二是注重“主體”作用，加強育人隊伍建設;三是利用“平臺”優勢，建成專題研習平臺;四是形成“實踐”品牌，打造高校經典活動形式。

【關鍵詞】 地方高校;紅色文化育人;特征;模式

紅色文化，是中華民族源遠流長的歷史進程中顯著的文化基調，近代以來，中國共產黨人、先進知識分子與人民群眾在中國革命進程里賦予其新的時代內涵，在實踐里與馬克思列寧主義科學思想相結合形成了具有中國特色的革命精神文化，“這些精神是不同時期賦予文化的時代特征，不同地區賦予文化的區域特征，呈現出百家爭鳴、百花齊放的狀態，是紅色文化傳承和弘揚的精髓所在。”[1]蘇區精神便是這中國特色社會主義文化中革命文化的重要組成部分。習近平總書記在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上將中央蘇區精神的主要內涵概括為“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”[2]二十八個字，集中闡述了革命時期的中國共產黨人浴血奮斗的形象特性，在當今我黨治國理政新實踐中發揮著重要的價值作用。

作為地處革命老區的高等院校，XX大學始終堅持立足紅土地辦學，在自身發展的各個歷史時期堅定不移地傳承贛南蘇區精神，高度重視紅色文化育人功能，將紅色文化資源與學校中心工作相統籌，使紅色文化精髓在學校師生主體中內化于心、外化于行，引導師生在新時期不斷踐行蘇區精神，形成了較為系統化的區域紅色文化育人模式。

一、高校依托區域紅色文化育人的特征

1、生活化

“堅持貼近實際， 貼近生活， 貼近學生， 這是加強和改進大學生思想政治教育必須始終堅持的原則，”[3]要讓紅色文化更好地在青年大學生群體中傳播，便要注重其生活化特性。XX大學在長期紅色文化育人實踐與探索中，形成了一條貼近學生生活方方面面的育人道路，通過校園環境、文化、載體等因素的建設，與當代青年大學生喜聞樂見的文化形式有機結合，最終達到“潤物無聲、寓教于樂”的育人效果。

2、常態化

紅色文化是一種區域性較強的文化體系，主要集中于共產黨革命時期的根據地等，但其現世作用的價值卻無可估量，把富有時代品性的紅色文化與高校教育體系常態化聯系起來，則能更大程度上推動當代大學生理想信念教育的完善。XX大學始終堅持立足紅土地辦學，將紅色文化育人工程納入學校人才培養方案中去，建成紅色文化育人“十個一”工程，讓紅色文化教育不再“突兀”，切實加強以青年大學生為主體的革命信仰教育。

3、多樣化

紅色文化所包含的內涵具有豐富的理論指導意義，是中國共產黨人在革命實踐中形成的貫穿各方面的價值體現。在新時期高校開展紅色育人工作要認識到主體、方式、效果多樣性的問題。XX大學依托蘇區紅色文化，結合新時期教育體系多樣性原則，開展形式多樣、內容豐富的品牌活動，形成了特色鮮明、重點突出的實踐平臺，不斷探索紅色資源進校園的價值與方式，形成了獨特的紅色文化育人體系。

二、高校依托區域紅色文化育人的模式

1、提升“教育”內涵，統籌課堂教學體系

高等學校的重要職能之一便是人才培養，課堂教學是人才培養的主要平臺。課堂的好壞，往往決定著學生主體價值觀念與知識能力的培養，在這之中，高校思想政治課堂則扮演了學生理想信念養成的重要角色。利用好高校學生“第一課堂”教育的優勢，將紅色文化與課堂教學相結合，具體可以從以下幾個方面考慮：

（1）在課程設置上：開設系列紅色文化指定必修和選修課程，并對傳統思想政治課程教授內容加以創新，尤其在公共課程《思想政治修養與法律基礎》《中國近代史綱要》《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》中，結合紅色文化具體研究闡述，豐富課程內涵，更好地讓大學生在課堂上形成學習紅色文化的認知與意識。

（2）在教學方式上：改變傳統教學模式，開設紅色文化專題學習班，組織思想政治課教師參與研究和討論如何進一步統籌紅色文化精神內涵與課堂“理論聯系實際”教學方式，在課堂講授中融合當代大學生樂于接受的手段，達到寓教于樂，傳播紅色文化的功效。

（3）在課程文本上：圍繞學校實際，組織專家學者依托區域優勢資源，圍繞“紅色文化發展”、“革命精神”、“革命根據地建設”、“毛澤東思想形成”等經典著作、故事集、歷史文本編印校本教材，簡明扼要，深入淺出，形成富有區域紅色文化特色的課程文本，讓教師講授紅色文化內容有章可依，讓學生傳承紅色文化精神有路可循。

XX大學在日常教學中，將贛南紅色文化中所體現的理想信念、優良作風、理論基礎、實踐方式等內涵作為培養學生成長成才的“引路燈”，將紅色文化育人工程納入高校人才培養方案中，提高了學校紅色文化資源利用與整合水平，以此引導學生在進行研究時，加強和改進對紅色文化本質的把握與整合，從而形成弘揚紅色文化的自覺性。

2、注重“主體”作用，加強育人隊伍管理

高校育人隊伍的好壞直接影響到紅色文化育人工作的成效。對于大學生思想政治教育工作而言，發揮“主體”作用的隊伍主要包括“高校思想政治理論課教師和高校思想政治教育工作者兩支隊伍，組建這兩支隊伍的目的是保障學生能夠接受系統的理論教育和深入的實踐體驗。”[4]進一步建設這兩支“主體”隊伍，利用好這兩支隊伍的性質、職能、任務等，能夠使紅色文化資源更好地體現在校園的方方面面。

（1）建設高校思想政治理論課教師主體，注重“道德”與“研習”兩個中心點。針對思想政治課教師，其課程內容更趨向政治性、思想性、理論性，對于學生思想價值的引導作用是最直接的。區域優秀紅色文化包含的精神體系在思想政治課教師本身的師德建設中發揮出不可忽視的作用，學校層面要以此為內涵，出臺系列加強師德建設文件，通過黨政平臺，組織開展教師師德教育培訓班，組織思想政治教師實地考察紅色革命圣地，堅定自身信仰，并形成長效考核機制，讓思想政治課教師有意識、有見解、有依據地開展紅色文化主題教育;與此同時，思想政治課教師自身也要加強學習，不要只教“死書”，自覺加入到紅色文化育人教育研究中去，不斷提升教育素質，形成自身參與紅色文化教育的特色與典型模式。

（2）建設高校思想政治教育工作者隊伍，要從其職能及對象出發。高校思想政治教育工作者包括學校黨政干部和共青團干部， 思想政治理論課和哲學社會科學課老師，輔導員、班主任等。以基層輔導員、班主任為例，“輔導員是處于大學生思想政治工作第一線的主要指導者和組織者，其工作直接關系到大學生思想政治工作的落實情況。”[5]為此，在紅色文化育人工作中加強高校輔導員隊伍建設是重中之重。學校黨政部門研究制定輔導員管理條例，將紅色文化精神融入高校輔導員績效管理體系中，引導輔導員利用紅色資源進行實際教育，并不斷提升理論水平，以此作為考核標準，并且在日常工作中，組織開展輔導員培訓班，邀請知名專家學者對該隊伍進行思想理論培訓，提升輔導員隊伍思想政治水平。

3、利用“平臺”優勢，建成專題研習平臺

紅色文化研習平臺，是將優勢紅色資源進行“有形化”的方式，平臺建設，則能達到耳濡目染的良好成效。“第一課堂”教學+“第二課堂”熏陶，其接受紅色文化的影響是深刻的。“第二課堂”平臺建設大致可從線下課外平臺及線上網絡平臺兩個方面考慮。

（1）線下實踐平臺。以校內校外實體平臺建設為主，高校可通過區域紅色資源構成的具體文化形式打造優勢平臺，與高校特有的教育載體，如圖書館、活動中心、標志性建筑、校史館等相適配，并聯系校外與紅色文化相關機構、組織、培訓中心、實踐基地等，建立長期大學生校外培訓實踐機制。XX大學在長期實踐與發展過程中，在校內形成了以“紅”為主色調、黨的重要思想摘錄為主內容的宣傳氛圍，建成了兩個紅色文化育人的主題教育展館。兩個展館一個從艱苦卓絕的革命歷史出發，全景展現中央蘇區精神風貌;一個全面展示學校堅持以紅色文化辦學育人的實踐探索及取得成果，成為“歷史版”和“現實版”的生動教材。在校外基地方面，學校建設了一批校外蘇區精神學習實踐基地：一是以瑞金、于都、興國等原中央蘇區核心區域為重點，建立大學生愛國主義教育基地和大學生社會實踐基地;二是積極聯系團中央井岡山青少年革命教育基地等校外培訓基地，開展學校思想政治教育工作者及青年馬克思主義者培養工程。

（2）線上網絡平臺。因其及時性、廣泛性、時效性，融合了學習、展示、宣傳、交流等功能，深受青年大學生們的歡迎和喜愛。現今大學生使用的最為頻繁的社交工具以“兩微一端”為主，網站信息獲取為輔，將紅色文化引入微平臺顯得更為“接地氣”。但新媒體時代的信息發布由于迅速性和隨意性，要求高校思想政治工作者扮演“把關人”的角色，利用好紅色文化精髓，在潛移默化中引導青年大學生。XX大學通過研究與論證，將傳承蘇區精神、服務青年大學生的職能與“兩微一端”平臺相結合，打造了紅色主題教育網站。同時，學校重點組建和培養了一支大學生網宣員、網評員、青年網絡文明志愿者等“網絡紅軍”，為營造清朗網絡積極發聲，確保網絡陣地的“紅”與“熱”。

4、形成“實踐”品牌，打造高校經典活動形式

高校推進紅色文化育人工作，實踐教育可以創造事半功倍的效果。“先進文化源于社會實踐，因而紅色文化的發展和創新是由實踐推動的，其傳承和借鑒也必然通過實踐才能完成。”[6]課程教學固然重要，但也有諸如單純理論講授、固定培養模式、刺激被動接受等缺陷，尤其是紅色文化教育過程中，更要避免被動接受，探尋學生自覺接受的道路。實踐教育能夠在課堂教學的基礎上加深學生對理論的認知與理解，進一步推進紅色文化育人工作，需要從活動形式和物質實體來進行思想政治教育載體的創新。

（1）從實踐的活動形式來看。創新傳統校園文化活動，利用黨和國家重要時間節點、重要紀念日等契機，將紅色文化與富有時代特點的、大學生喜聞樂見的校園文化相結合，形成品牌活動，能更好地推動校園文化建設。XX大學整合資源組織編創了一臺反映中央蘇區題材的音樂舞蹈史詩，吸引了廣大青年學生加入演員及觀眾行列，使之成為大學生接受愛國主義教育和革命傳統教育的生動課堂;在每年“五四”、“一二·九”等時間節點，全校性開展“唱紅歌·誦經典”主題文化活動，在傳承優秀校園文化的前提下結合當下互聯網特征，用新媒體平臺開展宣傳、評選、教育，讓更多學生加入到活動中來。

（2）從實踐的物質載體來看。建設蘇區精神傳承載體，則要充分考慮高校的自身特點及思維模式。XX大學在加強紅色文化育人物質載體建設實踐中，一是精心建設了紅色班級，以具有光榮傳統的原贛南蘇區地域或具有優秀品質、做出突出貢獻的原贛南蘇區時期的著名歷史人物對紅色班級進行命名，推出了 “紅色故事會”、“大學生行為藝術展”等品牌活動;二是成立“思源協會”等，自主常態地開展蘇區精神學習研究活動，宣講蘇區精神，傳播蘇區紅色文化，進一步擴大學校紅色教育的影響度和美譽度。

多年來，XX大學充分利用區域資源和特色，對紅色文化育人工作進行了有益探索與實踐，堅持立足紅土地辦學，堅持紅色文化育人工作體系，緊緊抓住“紅色思想引領，紅色文化熏陶，紅色實踐錘煉”三條主線，扎實推進紅色文化育人，將豐富獨特的紅色資源自然融入校園文化，貫穿于人才培養的全過程，形成了鮮明的校園文化建設特色，學校的育人載體、育人環境等進一步打上了蘇區精神的文化符號。通過紅色尋訪、建設博物館、編輯紅色史料等，極大地傳承和保護了贛南紅色資源。常態來看，“紅色”已成為XX大學校園文化的主打色，其育人工程特征及做法具有廣泛而深遠的影響意義。

【參考文獻】

[1] 孫海英.論紅色文化的育人功能與機制構建[J].江西科技師范大學學報，2016.

[2] 習近平在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話.2011.

[3] 李康平，李正興.論紅色資源在高校思想政治理論課中的運用[J].教育學術月刊，2008.

[4] 李為民，李淑慧.高校思想政治教育兩支隊伍合作育人機制研究[J].思想政治教育研究，2010.

[5] 王珊，李國輝.新時期高校輔導員工作職能定位的思考[J].思想政治教育研究，2012.

[6] 陳海燕.高校紅色教育的機理分析與對策研究[J].思想教育研究，2011.

【作者簡介】

潘 麗（1994—）男，漢族，江西贛州人，贛南師范大學馬克思主義學院2017級馬克思主義理論專業研究生，主要從事思想政治教育研究.