家鄉猴戲(外一篇)

江杰

大雪節令剛過，新疆庫爾勒市里的空氣仿佛被人摻上了碎冰渣，呼吸起來有種帶著質感的寒意。

在火車站門前廣場的一個角落，有10多個人圍起了圈子。出差回來，我要坐回西北油田采油三廠的班車，因為時間還早，信步過去一看，只見圈子中間，5只猴子被鐵鏈拴著，一只白色帶黑塊的小狗正起勁兒地拉著車子，車上坐著一只穿著黃衫、披著紅斗篷的猴子。一個40多歲瘦削的中年漢子，手里拿著鞭子站在場地中央正指揮著表演。一個20多歲的年輕人，蹲在地下敲著一個小鑼，當當響著。聽見那漢子高聲罵著在車上不老實的猴子：你鱉娃兒，坐在車上還不沉穩。

這濃郁的新野原湯原汁的口音，一下子把我拉到了40多年前，拉到了萬里之外的家鄉。這當然是新野的老鄉，這些年作為石油人我走遍了大江南北，見到的耍猴人都是新野人。

小時候，記不清是哪天，突然聽說我們這個村叫老龍鎮，我們縣叫新野縣。出了村我們是老龍鎮人，出了縣我們是新野人。大了之后，知道了很多縣名和很多縣，一比，我覺得新野這個名字，特詩意且曠達。新野，新綠的原野。這是個綠意盎然、生機勃發的名字。作為中原大省河南的一個農業小縣，確實名副其實，一年四季，三個季節里都是綠的。

那時候鄉下沒有什么娛樂，秋收之后，是一個漫長的冬季。這時候，偶爾會來一次走村串鄉的耍猴人，把快樂和新奇撒播在沉寂的鄉村，讓足不出戶的農人感受到新奇和熱鬧。耍猴人往往都是父子倆，父親肩上盤腿坐著一只猴子，兒子牽著一條小狗，到一個村表演個幾十分鐘。孩子們把場子圍得水泄不通，看得津津有味，快樂無比。等演出結束，村里的娘們兒出來了，這家媳婦給半升谷子，那家嫂子給一碗玉米。往耍猴人的口袋里一倒，算是結了演出費。那年月農民手里沒錢，一般都用糧食付費，一個冬天，耍猴人能掙上200斤糧食算是正常的。趕上吃飯的時候，有人給端碗面條，送倆窩窩頭，也是可以的。

耍猴人也都是農民，冬閑時分，自己閑了，鄉下人也閑了，猴戲便進入演出旺季。這些耍猴人識字不多，那么長的戲文，要記住真不容易，從表到演，還有養猴訓猴，都是祖輩口口相傳的技藝。從一旁敲鑼助演到站在中間和猴一起成為主角，沒個10年往上的工夫是演不好一臺好戲的。千百年來，耍猴這樣原始、簡單的表演方式，雖沒多大藝術含量，但在耍猴人的眼里，一樣有優劣之分。在短短的表演中，有唱功、故事、劇情、猴與人的默契等等要求。故事吸引了人還不算，在一個個故事的間隙，還要讓人看到人猴之間的沖突，人與猴的矛盾、爭斗，猴子的精明和人的失敗，把觀眾逗得哈哈大笑，這才算演出成功。如果不到一定火候就出來演，會被農人認為是純粹的乞討行為，會被同行不齒。

每當村頭一陣銅鑼響起，猴戲開演，大家就圍了上來，聽耍猴人高聲叫道：“猴娃猴娃玩一個，猴娃猴娃玩一個?！焙镒颖阏玖⒅吡顺鰜恚：锶吮愠溃骸安懿俅筌娺^白河，劉皇叔感到勢力弱，帶著人馬出新野，媳婦和阿斗沒跟著。爹那個腿，娘那個腳，下一出讓猴子玩個趙云大戰長坂坡。”

或者唱《西游記》里的大鬧天宮：“老君的仙丹像炒豆，天庭到處猴屁臭?！焙镒雍托」芬患患負Q著不同的戲服和面具，跟著耍猴人的念白做著不同的動作。在偏僻落后的鄉間，猴戲讓鄉下的孩子知道了《三國演義》《水滸》和《西游記》中的故事。

上個世紀90年代，我在四川氣田鉆井時，有一天去成都出差，在武侯祠前的廣場上，我遇上了一群耍猴人。大概有10多個人，有3個玩家，五六只大小猴子輪番上陣。正表演到猴子鉆圈的節目，可是那猴子就是拒絕鉆圈。有道是“猴不鉆圈多敲鑼”，可那天不論耍猴人怎么敲，猴子就是不鉆。耍猴人舉起鞭子教訓猴子，而猴子也勃然大怒一跳，爬上耍猴人的肩頭，差一點撓傷了耍猴人的臉。耍猴人揮起鞭子，打得猴子吱吱地叫著。突然人群中跑出來一位中年大嫂，厲聲地指責道：“你不要打它！你們有沒有良心？是它養活了你們，你這樣就是不行?！?/p>

其實，這是設計好的噱頭。這一打，猴子傷心會流下眼淚，從而喚起觀眾的憐憫和同情，最后的戲碼是：為了節目，耍猴人苦苦哀求猴子，叫著猴爹猴爺，我求求你。這是一個弱者寧死不屈最后終于勝利的故事，可惜那位中年婦女的義憤已經等不到情節展開了。

當年猴子遭受毒打人們無動于衷，甚至饒有興趣地等待結果，到今天有人站出來保護猴子，我似乎感受到了人們良知的蘇醒、善良的回歸，社會變得溫暖起來了。

其實，耍猴人哪里是真打猴子。他們經過多少次練習，已經能夠做到鞭子叭叭響著抽過去，根本傷不到一根猴毛的地步。這中間除了打壞猴子，影響掙錢的物質考慮之外，耍猴人和猴子之間還有一種相依為命而建立起的深厚感情。

我小時候聽說過這樣一個故事：一個年老的耍猴人冒著滿天大雪帶著他的猴子，要趕回家過年，誰知卻倒斃在半道上。大雪下了整整三天三夜，當家里人找到他時，人已經不行了。猴子卻用頭枕著他的胳膊上，靜靜地臥在他的身旁也凍成了冰棍，表情平靜而安詳。而猴子完全可以找個更暖和的地方避開這場災難，在他們倒下的附近，就是一個廢棄的磚窯。

人們說猴是動物里最有靈性的生命，卻很少有人知道他們也是最講情義、最有靈魂的動物。

更讓人想不到的是，在改革開放的年代，耍猴人是新野縣最早走向全國的農村人群之一。他們憑借猴戲，從束縛他們祖祖輩輩的土地上走了出來，走向全國。耍猴人也不再是一家一戶，而是一個村、半個鎮，整個縣北的樊集、沙堰和施庵3個鄉。成群結隊的人帶著成群結隊的猴，甚至開著大篷車，在城鄉結合部定居下來。

在異鄉異地，他們所受到的冷遇、歧視和驅趕很多很多：猴子防疫沒？你這算啥，算演出嗎？到有關部門登記過沒？是否影響市容？諸如此類現代城市的管理規定，可能對他們還是以拒絕代替規范。有多少次，他們或許也想過，明年就不出去了，以后就不出去了。但人一旦面朝大海，小小的池塘就再也安放不了那顆帶有希望的心，雖然外邊也并不是處處友好，日子也未必比在家順當。

我正想著這些，就有三四個人過來，對著人拱拱手說：“老板賞兩塊。”要說兩塊錢不算啥，可偏偏遇上有人會說，我剛站一會兒?；卮鹗牵憧蠢习胩炝??；蛘呤强匆粫海憔徒o一會兒的錢。態度明顯生硬了很多。當一位30多歲的人找上我時，我問：“你們是沙堰還是施庵人？”他眼睛一亮：“你是老鄉啊?！背倚πφf，“你看你看，往前邊看哩清。”然后，說什么也不收我的錢。

我們都是新野人，出了縣，我們就是一家人。中國人就是用親緣來締結彼此之間的關系，人海茫茫，有了這種關系，彼此就有了歸屬。作為石油人，走遍四方，耍猴人讓我在他鄉走進故鄉。

有形的家學

我家從我爺那輩往上數，均致力于稼穡，專注于春種秋收，耕作不綴，心無旁鶩。如果或多或少還算是“忠厚傳家久”，那絕對不可能是“詩書繼世長”。我有時候很羨慕那些名門望族、孔圣后嗣、亞圣遺宗甚至朱子后人。屈原作《離騷》，開篇便是“帝高陽之苗裔兮”，一下甩我的不是幾條街，而是幾座城。

我家修淺福薄，未曾有過五世同堂，祖宗未謀面，對我影響最深的祖上只能追溯到我爺。

剛記事時，爺是生產隊的保管員。饑饉年代里，人特不耐老，爺剛40歲時，人們都叫他“老保管”。人都說，保管那活兒是個泔水缸，干死干活也落不了好。一粒落地，萬粟歸倉，社員們一年汗水潤濕了土，才打下了萬斤糧，都要經爺的手入倉。分完口糧，上交了公糧，還留下明年的種子，牲口的飼料和香油甚至重要農具、農機配件等都要爺保管著。爺不識字，賬是由后村當會計的小九叔管著。爺只管鑰匙，有人來領東西，爺發后，到小九叔那里交待一下，記上就妥了。

爺是個出了名的老好人，從沒跟人紅過臉，五里八村，無論到哪兒，人們都很尊敬他?？墒遣恢罏槭裁矗褪呛湍滩粚Ω丁Ｄ涕_朗熱情、好說好笑，手一份兒嘴一份兒，在生產隊的姑娘媳婦堆里算是核心人物。很多閨女找婆家要人拿大主意，兒媳和公婆生了氣要人來壓火，都來找奶商量和訴說。

兩個讓人尊重且信任的好人，未必有好婚姻。爺嫌奶嘴好說，招惹是非;奶嫌爺榆木疙瘩腦袋，做事不拐彎。倆人叮叮當當一輩子，不離不棄地吵著把日子過了下來。每遇吵架，奶總提老兒的事?！袄蟽骸笔俏夜枢l對祖奶的稱呼。一提，爺就不吭聲了。

因為奶從小沒娘，就把婆婆當成了親娘。而老兒沒有閨女，也把奶當成了親閨女。兩個人因為爺，同時滿足了多年夙愿，關系有時候竟超過了與爺的密切。誰知道那年夏天，老兒說嗓子疼，吃不進去東西，到醫院一查，醫生說是食道癌，村里人叫噎食病。然后，老兒迅速瘦了下去，喝玉米面粥，老兒說澀，每天就靠喝紅薯面湯維持生命。

到了秋天，奶看老兒實在熬不下去了，做早飯時，忽然覺得讓老兒喝點白面湯，興許能再維持幾天?？杉依镆恍前酌娑紱]有，左鄰右舍的光景都差不多，荒春上白面是稀罕物。奶悄悄對著爺的耳朵商量，爺大驚失色，跳到一旁說：“你瘋了，那是隊上的種子，你讓我去偷啊?！蹦躺鷼獾卣f：“你夾回來半斤八兩的誰知道?！睜斦f：“人不知道，天知道?！蹦塘髦蹨I去找隊長，隊長去縣里開會了。奶等了3天，隊長回來了。奶一說這事，隊長說：“種子年年都留得多，減產了，哪怕我一家不吃，也不能虧你這當媳婦的一片心?！标犻L讓人把爺找來，囑咐他把倉庫里的種子稱1斤，給老兒做頓好飯吃

爺很精準地稱了1斤麥子，奶趕緊去磨坊磨成了面。當奶用白面做成一碗湯時，老兒已經連水都喝不進去了。不幾天，老兒走了，靈前供的就是那碗幾天前給老兒做的白面湯。

出殯那天，爺哭昏過去兩次，是小九叔喝冷水把他噴醒的。

爺60歲那年，隊里實行了土地承包。生產隊沒了，隊里倉庫的東西被分得一干二凈，大家都爭著往家拿東西，竟沒人注意，幾年前的亂麻被爺梳理得根根條條，一捆捆扎著，還有隊里換下的老犁鏵、大車軸，都碼得整整齊齊。最后，大家還分到了一些用不成的拖拉機舊零件。

爺不當保管后，人就沉默了。在家里幾乎成了奶的影子，讓干什么就干什么。有時候奶埋怨他，人家當官又吃又拿。你當保管那些年，家里沒沾你一粒米的光。說得多了，爺也回嘴：“沾人家的光，落人家的話把兒。我這一輩子就是要活得干巴硬正?！蹦陶f：“干巴硬正有啥用！”爺說：“問問你兒子?！?/p>

爺說的兒子就是我爹。當年只要爹從城里回來，都要被爺拉到一旁說話，似乎沒有一次談話，爹就不算回來過。爹那時候在我們那一帶的人看來，算是有大出息的了。在縣上水利局當領導，管過人，也管過物，甚至單位發生過經濟窩案，爹雖有失察之過，卻沒貪腐之虞。

我大學畢業分到油田工作，讓爺來，爺總說遠。只是聽說我當了個科級的“官兒”，爺坐不住了，嚷著讓奶和他一起來油田看我。他們坐汽車，倒火車輾轉幾千里過來，只住了兩天就要走。臨走時，把我拉到一旁吭吭哧哧地說：“娃，這當官管事，最要緊的手腳要干凈。不干凈，讓人看不起呢?！蔽艺f：“爺，我這官只拿筆桿寫個字，不管錢不管物不管人，三不管呢。”爺松了一口氣，但仍然很認真地說：“管不管，都不能手不干凈?！痹跔斂磥碡毨]問題，吃苦不在話下，一輩子碌碌無為也沒什么，唯有拿了不該拿的，那最丟臉。

爺常常讓我想起羅曼·羅蘭的小說《約翰·克利斯朵夫》最后的一句話： 當你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之時。只要常常想起爺，準能避免一些追悔莫及、讓人唏噓的悲劇。

我不知道我們這個文明古國，有多少個爺，用他們的固執，從保護一個家族的名節開始，守護著一個民族的清白。但我知道不識字的爺，是我一輩子都要學的榜樣。

爺一生的軌跡，算是我們家的有形的家學吧。