新冠病毒教會(huì)我們：沒有敬畏，人就是在“裸奔”

趙曉

經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注“最大化（Maxim-ize）”，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“合理邊界（Rational Boundary）”，因?yàn)橹挥性诤侠磉吔缗c條件下的最大化，才是有利于人類福祉的;相反，沒有敬畏，唯利是圖、目空一切、凌駕一切、超限而戰(zhàn)，遲早釀成大禍。

近期，“新型冠狀肺炎（2019-nCoV）”的爆發(fā)，再次提醒我們要改變思維、觀念，從以往為增長(zhǎng)不惜一切的唯GDP經(jīng)濟(jì)學(xué)，轉(zhuǎn)向有敬畏的“生命經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

內(nèi)心有敬畏，行為才會(huì)有邊界

國(guó)人多論敬畏，但談敬畏的經(jīng)濟(jì)學(xué)家素來少而又少。可喜的是，近年來經(jīng)濟(jì)學(xué)家談敬畏的也越來越多，這是好事情。

例如：市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)偃龔?qiáng)調(diào)要敬畏市場(chǎng)，因?yàn)槭袌?chǎng)比人強(qiáng)，把一國(guó)經(jīng)濟(jì)搞好需數(shù)十年，搞壞則不出十年;

還有人強(qiáng)調(diào)要敬畏規(guī)律，因?yàn)椴欢?guī)律、違背規(guī)律必然遭受懲罰;

還有人強(qiáng)調(diào)要敬畏法治，因?yàn)闆]有法治就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);

對(duì)于中國(guó)資本市場(chǎng)，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)家特別強(qiáng)調(diào)要敬畏投資者，不要借助資本市場(chǎng)“圈錢”，令投資者血本無歸。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的下行，還有人強(qiáng)調(diào)要“敬畏周期，剩者為王”，因?yàn)橹袊?guó)人并沒有經(jīng)歷過真正的周期性波動(dòng)的考驗(yàn)。

還有人強(qiáng)調(diào)要敬畏市場(chǎng)的不確定性。因?yàn)閯P恩斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們需要——“提醒我們自己：不論在個(gè)人事務(wù)，還是在政治和經(jīng)濟(jì)問題中，影響著將來的人的決策都不可能單純?nèi)Q于精確的數(shù)學(xué)期望值，因?yàn)檫M(jìn)行這種計(jì)算的基礎(chǔ)并不存在”。

這對(duì)于當(dāng)下正遭受黑天鵝式的“新型冠狀病毒”侵襲的中國(guó)經(jīng)濟(jì)來說，實(shí)在是智慧的提醒。歷史，從來不會(huì)線性發(fā)展！

還有人獨(dú)具一格地強(qiáng)調(diào)要“敬畏民意”。

所有這些“敬畏”的聲音，筆者都非常贊賞。唯有內(nèi)心有敬畏的人行為才會(huì)有邊界，也才是值得信任的人！

借著“新型冠狀病毒”，我要談?wù)摗熬次飞钡脑掝}，我相信這是生命經(jīng)濟(jì)學(xué)的要義之一。因?yàn)椋攀亲钪匾慕?jīng)濟(jì)資源，敬畏生命包括人類以及萬物的生命，尊重生命的秩序、規(guī)律、邊界也是最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)話題。

敬畏生命：宇宙中

最稀缺的還屬生命

生命，在我們生機(jī)勃勃的地球上似乎毫不稀奇、毫不足惜。同時(shí)，仰觀宇宙之大，想象中更應(yīng)該包含無限生命的可能。然而，到現(xiàn)在為止，地球之外，尚沒有發(fā)現(xiàn)生命的跡象，地球人仍顯得那樣的孤獨(dú)，宇宙中最稀缺的還屬生命。

過去，人類被視為“萬物之靈長(zhǎng)，宇宙之精華”，因此生出“人類中心主義”，進(jìn)而輕看、糟蹋自然和萬物。然而，對(duì)生命稍稍走近和關(guān)注，人就會(huì)被深深震撼，敬畏之心油然而生。

筆者曾看過一個(gè)關(guān)于單細(xì)胞生物大腸肝菌的介紹，里面講道：它的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，也就是“鞭毛”部分其實(shí)是一輛“汽車”，有離合系統(tǒng)，整個(gè)系統(tǒng)僅由25種蛋白質(zhì)組成，不多不少，沒有一個(gè)多余的“零件”;最不可思議的是：其能效也就是能量轉(zhuǎn)換率幾乎為100%，每分鐘兩萬轉(zhuǎn)則等同于F1賽車發(fā)動(dòng)機(jī)，能效一舉秒殺人類所有機(jī)械設(shè)備。

病毒，比上述單細(xì)胞生物還要小得多，甚至無法在光學(xué)顯微鏡下觀察到。病毒雖小卻無處不在，在地球的生命活動(dòng)中扮演著舉足輕重的角色。有一篇文章《病毒簡(jiǎn)史：人類對(duì)大自然的不知敬畏，才是一切災(zāi)難的源頭》這樣談?wù)摬《荆?/p>

據(jù)科學(xué)家計(jì)算，在每升海水當(dāng)中，含有1000億個(gè)病毒體;在地球的所有海洋里，大約存在著10的31次冪個(gè)病毒體。這個(gè)數(shù)量是海里面所有魚、蝦、蟹及其他海洋生物數(shù)量加到一起的15倍，這些病毒的總重量相當(dāng)于7500萬頭藍(lán)鯨;

病毒存在的時(shí)間遠(yuǎn)比人類悠久。只要有生命的地方，就有病毒存在;病毒很可能在第一個(gè)細(xì)胞出現(xiàn)時(shí)就存在了。

中國(guó)人受SARS病毒和新型冠狀病毒的傷害太大了，所以多數(shù)人恨透病毒了。殊不知沒有病毒，也就沒有人類。生物學(xué)家猜想，一億年前，我們的遠(yuǎn)古祖先被一種病毒感染，獲得了最早的合胞素蛋白，于是產(chǎn)生了最早的胎盤，變成了最早的哺乳動(dòng)物。

漸漸地，因?yàn)椴煌膭?dòng)物不斷被不同病毒感染，產(chǎn)生新的基因，于是動(dòng)物們產(chǎn)生了不同的分支，有了后來的食草哺乳動(dòng)物、食肉哺乳動(dòng)物，以及最終的產(chǎn)物——我們?nèi)祟悺?/p>

病毒肆虐，然而，某些病毒其實(shí)還能抑制傳染病的蔓延。比如：病毒對(duì)霍亂弧菌的抑制。再比如：歷史上有癌癥病人就因得感冒，結(jié)果癌癥不治而愈，感冒病毒治好了癌癥。

病毒殺人并非常例，因?yàn)樗坪醴浅Ｂ斆鳎门c“宿主”共生、共榮、共享才是正道，否則宿主死了，它也無法存活。“新型冠狀肺炎”的死亡率大概是3%，人被感染后目前雖無藥可治，但有很大的概率自愈。

這么小的一個(gè)小東西，居然有如此的生命智慧，甚至超過了許多利令智昏、竭澤而漁的權(quán)勢(shì)人物，試問人類有什么資格瞧不起病毒呢？

敬畏，才是最大的收獲

很多人不知道，病毒能夠幫助細(xì)菌“進(jìn)化”，還具有明顯經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的特性，仿佛是有更高級(jí)的智慧“預(yù)定”這個(gè)小小的東西要與“宿主”共謀發(fā)展一樣。

長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)得那么長(zhǎng)？這是極其困擾進(jìn)化論學(xué)者的一個(gè)問題。科學(xué)家們現(xiàn)在猜想：長(zhǎng)頸鹿其實(shí)是由古代一種叫西瓦鹿的大型哺乳動(dòng)物，經(jīng)由病毒突變進(jìn)化來的。然而，長(zhǎng)頸鹿光脖子突然變長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它的肌肉、心臟以及血壓等整個(gè)系統(tǒng)，都必須同時(shí)完成進(jìn)化才行，而且必須是一大群長(zhǎng)頸鹿同時(shí)變化才行。

最終，科學(xué)家們反對(duì)神學(xué)的進(jìn)化論研究指向了“預(yù)定進(jìn)化”，即病毒幫助長(zhǎng)頸鹿變異，其時(shí)間和進(jìn)程仿佛是設(shè)定的，就像是按照誰的吩咐一步一步地完成，讓生物朝著預(yù)定的方向演化一樣。

這，實(shí)在是太玄了！如同量子物理帶給人的震撼。難道，除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有“看不見的手”，萬物和宇宙背后也有“看不見的手”？！

孔子曰“君子畏天命”。他的意思是，君子與小人最大的不同，就是君子敬畏上天及其賦予的人生使命。除了人，萬物難道也都有其“天命”，要完成某個(gè)令人敬畏的“天意”嗎？

如此，整個(gè)宇宙，豈不就是一個(gè)浩大的生命體。人類，身處其中、受益其中，豈能不敬畏、不珍惜，又豈能不自尊自愛？

中國(guó)人聰明、勤勞，也已變富。我們什么都不缺，缺的就是對(duì)生命、對(duì)上天以及天命的敬畏！但愿“新型冠狀病毒”成為全民族深刻反思、更加進(jìn)步的一個(gè)契機(jī)。沒有敬畏，人在災(zāi)難面前就只剩下裸奔;沒有思考，任何民族一而再、再而三的災(zāi)難功課都可能白受。管理

責(zé)任編輯：李靖