【摘 要】 本文通過問卷調查,以翔實的數據為客觀材料,對西安郵電大學學生的道德素質現狀及存在問題的原因進行了實證研究和分析,提出了提高大學生道德素質的對策:要充分激發大學生的積極性;形成良好的道德環境支撐;變革傳統道德教育模式。
【關鍵詞】 大學生;道德素質;現狀調查;問題;對策
大學生的道德素質直接影響著我國公民品格德行的發展程度和建設方向,是衡量一個國家青年人才素質高低的非常重要的標準。[1]2007年,黨的十七大報告中提出:“堅持育人為本、德育為先。”2012年,黨的十八大報告中指出:“全面提高公民道德素質,這是社會主義道德建設的基本任務。[2]把立德樹人作為教育的根本任務。”[3]習總書記在黨的十九大報告中再次強調:“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”[4]大學生道德素質教育已經上升至國家層面,提升高校德育工作刻不容緩。
開展面向西安郵電大學在校大學生的道德素質情況問卷調查,問卷為自行設計的《西安郵電大學學生道德素質現狀調查問卷》,目的是充分了解在校大學生的道德素質情況,希望能為相關教育學者們的后續研究提供相應的參考。問卷調查對象為在校生,共回收問卷231份,男生占49.78%,女生占50.22%,其中文史類專業的學生占30.3%,理工類學生占61.9%,其他專業的學生占7.79%,給出的數據都是嚴格在樣本基礎上獲取的,數據真實可靠。
一、大學生道德素質現狀
1、整體積極健康向上
調查結果表明,大多數學生對道德素質在社會中的重要地位和作用是充分肯定的, 76.62%的學生認為道德素質非常重要,只有0.43%的學生認為其可有可無;在道德素質的判定中,占40.26%的學生認為個人道德素質很好,47.62%的學生認為個人道德素質較好,58.44%的學生認為大學生整體道德素質呈良好狀態,道德素質普遍提高;在面對道德行為失范現象的態度方面,有41.56%的學生表示會有禮貌地提醒對方或給予建議,僅有2.16%的學生態度消極。總體來看,道德取向積極向上,道德意識增強,道德要求和道德價值取向日趨穩定和成熟;學生普遍都能客觀冷靜地分析,能看到個人、家庭、學校、社會之間的聯動關系,態度趨于理智、平和,能辯證思考,很少有非此即彼的簡單判斷。
2、存在知行不一的現象
大學生群體的整體道德水準處于較高層面,但同時也要看到,大學生在道德觀念和道德行為上存在著一些不容忽視的問題。在回答“您認為自己的道德素質如何”時,40.26%的學生選擇“很好”,47.62%的學生選擇“較好”;但是在回答“對待道德缺失現象,您的態度是”時,50.65%的學生選擇“雖然心里不舒服,但是不會主動去交涉”,選擇“有禮貌地提醒對方或給予建議”的學生占到41.56%。由此可見,參與糾正道德失范行為的熱情不高,主動性不強,不想過多地承擔相應的社會責任,責任感弱化趨勢明顯,持中立態度正在成為當代大學生思想傾向的主流。
3、部分學生的認知存在偏差
一部分學生對道德素質的重視度還是不夠,仍有5.63%的學生認為道德素質僅僅是一般重要,甚至有人覺著可有可無;有54.11%的調查對象對開設的思想道德類課程的滿意度不是很高,認為“這類課程的作用不是很大”,覺著“完全沒必要”的學生占到總數的5.19%;在思想道德類課程對提升自身道德水平的認知方面有接近5.2%的學生選填“不清楚”,認知相對模糊;總體歸納,主要體現為對思想道德類課程缺乏足夠的重視,對提供的德育環境抱有較高期望,對其產生認知偏差,對道德類課程的實質和作用等問題心存疑慮和困惑,未能自覺地將道德素質的提升與個人前途同社會的整體發展聯系起來,影響道德觀的正確樹立。
二、存在問題的原因分析
1、個人道德修養不夠
大學生道德素質總體狀況良好,主流是積極向上的,但是,隨著我國改革開放的不斷推進,學生的道德水平正發生著明顯的變化,外來文化沖擊給當代大學生的道德素質建設帶來了很大的影響。當代大學生在道德觀念、道德行為等方面表現出不穩固性。造成大學生忽視道德問題這一現象的主要原因是學生自身道德修養不夠,部分學生對自己道德素質的要求很低,沒有共同的價值觀和良好的道德規范,缺乏明確的道德素質認知,道德責任觀念淡薄,突出“自我”,忽視道德覺悟的提升,對道德失范行為漠不關心,導致“知行”脫節。
2、道德規范力度不夠
在實際生活中,法律制度的公允性以及道德規范的公平性在一定程度上并不都能做到相輔相成。一方面,在道德與法律共同作用時,與道德相違背的,法律上并沒有相應的懲處,造成違反道德的懲罰較輕,同時沒有相對的法律進行懲治,這是導致很多道德問題持續發生的重要原因。另一方面,大學生的法律意識相對淡薄,只是在單方面了解法律是對違法犯罪行為的懲治手段,對法律規范沒有深入認識,所以在道德修養上有放任自流和隨大眾的想法,提升自身道德修養的動力不足。
3、家庭教育中道德素質的培養缺失
家庭是人生道德素質形成的發端,很多父母過分關注子女的智力培養,忽視了對子女道德素質的培養,忽視了家庭日常生活活動對子女的教育價值。有的家庭道德教育的方法很簡單,部分奉行溺愛、順從,使得部分學生的道德取向是“利我”,以自我為中心,不受道德規范的約束,有的則是“棍棒教育”,缺乏平等的交流,未形成很好的示范作用。在特定的家庭環境下形成的審美情趣、價值觀念和行為習慣必然對孩子產生深刻影響,而道德教育的缺失不利于孩子的性格與價值取向健康發展。
4、社會環境的負面影響
人的道德素質養成是一個動態的、復雜的過程,大學生對事物的認識仍處于不全面、不穩定和矛盾階段。不難看出,由大學生自發形成的這種道德觀念有不穩定性。我們正處于經濟轉型、社會變革的時期,人們的生產生活都發生著巨大的改變,道德標準和道德評價體系趨向多元化,出現道德監督、調控失靈,享樂主義與拜金主義重新抬頭,社會輿論與傳統道德約束乏力等現象,作為社會生活中的一個特殊群體,大學生的道德觀不可避免地會受到影響。
三、提高大學生道德素質的對策
1、充分激發大學生的積極性
大學生道德素質的提升,是外部環境和內部要素間共同起作用的。大學生的主觀內部條件是道德素質養成的基礎,應該充分考慮到對學生的主觀能動性和道德素養的可塑性,形成鼓勵機制,充分調動大學生的主動性與積極性,變被動為主動,使他們自覺參與到道德文化活動中去,參與到良好道德環境的營造中去,否則再好的外部環境也不能引起他們觀念的轉變,不能促使他們形成較高的道德素質。
2、形成良好的道德環境支撐
(1)加強學校德育工作建設。在實際調查中,有54.11%的學生認為從設置的德育課程難以形成好的道德體驗。從實際來看,理論教育與實踐能力的培養并沒有實現有機統一, 日常的德育過程中道德理論和實踐是相割裂的。因此,應當發揮學校德育教育師資隊伍的作用,建立一個完善的,能促使知識教育與道德教育協同發展的體制,提升德育教學質量。
(2)注重家庭對道德素質教育的影響。正確的人生觀和價值觀是構成大學生道德素質的重要部分,而家庭教育占據著舉足輕重的地位。家庭是人生第一所學校,父母是子女的第一任老師。學生首先是從家庭中獲得知識、文化習慣以及人格的發展,學生對來自親人的教導有著一種真實和可信賴的感覺,這種信賴造成了家庭環境影響功能的強化,家庭教育功能一旦產生缺失或是偏差,往往會對學生良好道德的養成造成障礙。因此,家長應該在關注學生身體健康和智力開發的同時,也關注對學生道德素質的培養,注重教育態度,以感染、榜樣示范等方式來影響學生。
(3)營造良好的社會道德素質教育環境。大學生處于社會轉型的關鍵期,經濟發展和文化多元對其道德理論認知、道德行為等均有一定程度的影響。在經濟快速發展的背景下,原有的道德體系中有部分內容與社會發展要求不相適應,而新的道德體系還尚未完全建立,于是出現了道德標準取向多樣化的現象,有些消極觀念對大學生良好道德素質的養成形成制約,比如一些享樂主義、個人主義等消極思想,那些道德觀尚未成熟的且意志比較薄弱的學生就會隨波逐流。因此,應該不斷提高抵御不良社會風氣的能力,營造良好的社會道德素質教育氛圍。
3、變革傳統道德教育模式
任何道德理論知識只有轉變成人的社會實際行為的內在道德律令,才能發揮其功用。在我國傳統學校道德教育中,教育者主要以教材為載體,依托教學課堂,單方面的向學生傳授道德知識及理論,卻忽略了對學生理論知識的理解和實踐能力的培養。應該使學生成為真正的“道德人”,即使之能夠既認同優秀的道德理論,在主觀上也能夠自覺去遵守道德規范,達到較好的道德實踐結果。[5]這就要變革傳統的說服教育模式,提升道德教育類課程的感染力,在實際教學中注重對學生道德實踐行為的引導,加強對學生道德行為能力的鍛煉和培養,提高學生的道德修養,達到“知行一致”。
四、結語
通過對西安郵電大學學生的道德素質現狀進行調查,依據問卷調查統計的相關數據,借鑒相關研究來探討學生在道德認知、道德情感、道德行為等方面存在的問題并分析其背后的原因,從大學生的教育環境、教育模式、大學生自身幾個方面來展開論述。如何更好地使學校、社會、家庭教育有機結合,形成合力,營造出良好的道德素質培育氛圍等,都是值得我們進一步研究的課題。
【參考文獻】
[1] 喻學林.近十年大學生思想道德素質現狀研究述評[J].思想政治教育研究,2016.32(06)118-123.
[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進? 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[J].求是,2012(22)3-25.
[3] 王燦平,王思思.淺談大學生道德素質現狀及教育對策[J].改革與開放,2015(21)74-75.
[4] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社, 2017.
[5] 劉繼榮.當前大學生道德素質缺失現狀及對策思考[J].未來與發展,2011.34(03)59-61+31.
【作者簡介】
張露露(1994.02—)女,漢族,陜西榆林人,西安郵電大學馬克思主義學院思想政治教育在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育.