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洪湖岸邊的金色人家

2020-04-01 15:14:04萬興坤
散文選刊·下半月 2020年2期
關鍵詞:水鄉

萬興坤

大雪節氣過后,北方已是隆冬,一片蕭瑟。而江漢平原仍是濃濃的殘秋,堤壩上的野草變得枯黃,湖畔、溝渠兩側的柳樹、白楊,枝葉半枯半黃,隨風飄逸,萎黃的蘆葦、潔白的花絨在輕吟淺唱,成片的水杉,染成厚重的古銅色,猶如一幅銅版畫。

這是我第一次來湖北監利,與同行的幾位友人在長江大堤、洪湖岸邊走走,領略江湖原野的秀美風光。一泓泓水田,留下一桿桿挺立、干枯的荷枝和低垂的荷葉,這不是“留得殘荷聽雨聲”的真實寫照嗎?一望無際的稻田,被田埂切割成一格格方塊,水稻收割后,留下長長的稻草根部,遠遠望去,一片金黃。

從福田鎮流金泛銀的四湖河到柘木鄉賴橋村,迎接我們的是位名叫賴曉平的鄉村醫生,看上去五十開外,身材高大,頭發稀疏,說話當地口音濃重,他熱情地把我們迎到家里。這是一棟兩層樓房,大門兩側刻有一副楹聯:古木臥橋觀無邊風月,小樓藏寶溯千載文明。細品此聯,可揭開柘木鄉古村的密碼和樓主的人生經歷!

1980年,17歲的賴曉平,讀完高中一年級,由大隊推薦上了監利衛生學校,1982年畢業,到湖南岳陽第一人民醫院進修兩年,而后在柘木鄉從醫至今。其愛人魏杏元,也是村里的防疫醫生。怪不得在他家一樓的客廳旁,開了一間藥店,門前還掛有“柘木鄉賴橋中心衛生室”的牌子。

賴曉平把我們領到二樓的一個房間里,原來這是他的私人“博物館”。圍繞墻體搭建的架子上,擺放著新石器時代遺址出土的石斧、石錛、石質箭矢、石錨等。有春秋戰國時期和漢、宋代的陶器,諸如陶豆、陶鼎、陶壺等。還有滿書架的古線裝書籍,以及巾織類物件。“這些古董是怎么搜集到的?”我好奇地問。“憑個人的興趣和愛好唄!”賴曉平答道。參觀了他的家庭博物館,方知賴曉平不僅是位稱職的鄉村醫生,而且是鄉土文化的守望者。他自稱為“拾荒者”,對江漢平原古老文化有一種特殊的鐘愛,只要有歷史文物價值,無論是有形或無形的,都精心收集和珍藏。30多年來,他出于一種責任和義務,對一批瀕臨消失的文物進行搶救和保護,分別向監利縣、荊州市、湖北省博物館和湖南省博物館捐贈了一批文物。

隨后,賴曉平把我們一行帶到河邊的另一棟老房子,仿佛進入另一個天地。三間的屋內,陳列著150多件農具。我最熟悉的有碾子、犁、耙、耖、風車、水車、水桶、蓑衣等等。這些農具,雖然無序地擺放著,但有其內在的規律。在我的家鄉浙江東南沿海同樣擁有,而且小時候跟隨父輩們勞作時大多使用過,今天見之,有種親切感。在沒有機械化的時代,這些農具是農民們耕種、收割、儲倉必備的工具,這一件件農具,可觸摸到祖輩們在勞作中付出的心血和浸透的汗水!

柘木鄉東北方向不遠處便是洪湖,河畔的樹木大多貼有標簽,如重陽木、杜仲、榔榆、楓楊、棠梨等樹種。其中,重陽木、杜仲有雌雄之分,仔細觀察,雄性重陽木,枝干挺拔,富有陽剛之氣;雌性,枝干彎曲,有柔性之美,而且樹上結有樹籽。這時,我突然想起不久前在電視里看到中國地名大會,陜西神木,是因與樹木有關而命名的地名。那么,柘木鄉是否也是以樹命名?沒想到賴曉平對此作過考證。柘木,作為柘木鄉地名,已在這個古老水鄉沿襲了上千年。在古代,由于當地盛產柘木,水鄉古鎮橋梁均用柘木建造,故稱柘木橋。柘木是古代著名的名貴木材,可與紫檀齊名,最早文獻記載始于《詩經·大雅》:“攘之剔之,其糜其柘。”北魏賈思勰《齊民要術》:“柘葉飼蠶,絲可作琴瑟等弦,清鳴響徹,勝于凡絲遠矣。”柘木因木色呈金黃色而賦予了它的華貴氣質,用柘木制作家具,甚為名貴。賴曉平告訴我們,柘木鄉現存的柘木,只有一棵,在附近的華新村,樹齡有400多年歷史,成為活化石。

在即將離開賴橋村之前,賴曉平讓我們回到他家樓前橋頭邊重陽木樹下小憩。眼前這棵雄性重陽木,主干粗大,數人合抱,樹冠能遮蓋幾百平方米。從標識的牌子看,樹齡已有近千年歷史。

據村民們講,1986年夏,這棵重陽木遭雷擊以致“昏迷”,18年后的2004年春,古樹奇跡般蘇醒,長出了新葉。以后,年年枝繁葉茂,與河對岸的雌性重陽木,形影相對,隔岸相望。這時,賴曉平叫來一男三女四名村民,他們當中,年齡最大的70多歲,最小的50多歲,均身穿大紅金色龍紋唐裝,在重陽木大樹底下排成一隊,演唱歌謠《啰啰咚》。我們只聽得曲調悠揚高亢,旋律舒展歡暢,沒有伴奏,自然呼和。因是方言演唱,歌詞聽不太懂,經“翻譯”,大意是:“哥哥挑秧哪,下田來呀;妹妹在田里哪,把秧栽喲;兩腳忙忙哪,趕過來喲;與妹并排哪,把秧栽喲……”這是反映江漢平原一帶農忙春耕插秧的號子,起源于春秋末期,是千百年來農夫們為了減輕勞作時的疲勞,得以放松而創造的勞動號子,屬于帶有山歌風味的水鄉民歌。由于歌謠都是口口相傳,沒有歌詞記載,為了防止失傳,賴曉平從2000年開始,十多年來,遍訪水鄉村落,把歌詞逐字逐句記錄下來。為體驗歌謠的韻律,還下稻田,邊插秧,邊學唱。令人欣喜的是,賴曉平已整理出100多首《噦噦咚》,歌詞十萬余字,出版了《荊南水鄉歌謠》集。他的家也成了學唱《啰啰咚》的傳習場所,先民們流傳下來的鄉土歌謠,得以世代傳承。

最后道別時,村民們再次唱響《啰啰咚》,蒼老的千年古樹,在陽光映照下,如同一張巨幅濃墨枯筆的水墨畫,樹底下身著紅色唐裝的村民顯得更加靚麗,臉上綻開花一樣的燦爛笑容。我們漸行漸遠,悠揚的歌謠在廣袤的田野上回蕩……

責任編輯:黃艷秋

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