摘 要:本文通過概括洪堡思想的內容,對洪堡思想給當今德國高等教育所帶來的影響進行思考,并反思其內容,指出其與當今高等教育發展趨勢的相差之處,從而為當今中國高等教育的發展提出建議。
關鍵詞:洪堡思想;大學改革
一、洪堡思想形成的背景:18世紀兩所大學的改革運動
18世紀的末期,德國大學由教會掌管,其重要任務在于為本邦君主培養行政臣仆,科學研究被拒之門外,大學在當時被看成是過時與衰亡的教育機構。在這種背景之下,普魯士教育大臣馬索夫呼吁進行教育改革:大學這種源于古代的機構已難以滿足未來理論性學者在科學、道德和實際教育上的需求,且不適于培養具有個人和社會價值的國家公民。應當取消大學,只保留人文中學和培養醫生、法官等的專業學院。 [1]但哈勒大學與哥延根大學在這方面的改革經驗未被重視,德國大學的制度從整個國家的大學體系來看依然落后于時代的要求,面臨生源減少,經費緊縮的問題。在此背景下,洪堡提出了一系列大學思想,創建柏林洪堡大學,形成了全新的大學理念。
二、洪堡教育思想的內涵與意義
(一)教學與研究相統一。洪堡認為大學的主要職能是追求真理,而非傳授知識。把學術研究放在第一位,教授應該把大部分精力放在科研上,從學術研究中獲得高深的學問,并把自己的研究成果、研究方法傳授給學生;學生要了解最新的學術前沿,養成學術探索的興趣。這一思想在柏林大學中得到很好的體現,他保留了神學、法學、醫學和哲學四個學院的模式,并使哲學院取代了神學院的主導地位。洪堡領導的柏林大學改革還創辦習明納(Seminar)教學模式,其重在形成教師與學生共同進行學術研究的氛圍。洪堡把研究的地位提到了一定的高度,是把認識論哲學作為高等教育合法存在的根據。赫欽斯(1952)說,大學這樣的機構,其目的是對社會的最令人困擾的問題進行盡可能深刻的思考,甚至思考那些無法想象的問題。[2]
(二)“孤獨”與“自由”并存。洪堡所說的“孤獨”包含大學的“孤獨”和人的“孤獨”。大學的“孤獨”指大學應獨立于社會,成為一所超脫于塵土的組織機構。大學的首要的任務是純科學研究,它應該脫離這個社會而不被社會的經濟生活所影響。大學要獨立于政府管理系統,即“獨立于一切國家的組織形式”,大學的活動不能為政府管理部門所左右。人的“孤獨”指出教師的主要職責在于研究高深的學問,這有點類似于中國儒家傳統中所講的“為己之學”、老子所謂的“為道日損”。學生要通過科學的方式對真理進行探索,在這種探索中完成人格的培養。
洪堡所說的“自由”近似于一種學術的自由。在國家層面,他認為國家應該從整體上規范,而不能從細節上對大學的學術活動作出嚴格的要求,把其納入國家的行為系統;在大學內部,他認為應該運用大學教授的聘任權保證大學教授的多樣性,以防止大學封閉、僵化的傾向,杜絕學校內部的“近親繁殖”。
(三)民族教育思想。洪堡極力推崇民族教育思想,他想要形成的精英階層是不論財產、出身和地位的一切才能和德行的人的聯合體。這種面向全體人的教育初衷,在一定程度上打破了貴族壟斷高等教育的局限,促進了大學“自由”的進一步發展。洪堡的民族教育思想更多的是一種歷史的產物,因為當時拿破侖軍隊入侵德國,有很多大學都相繼關閉或者合并,諸如耶拿大學和哈勒大學被關閉。[3]正是在這種歷史背景下,洪堡提出民族教育思想,希望通過民族教育,重振大學精神,為普魯士樹立精神的指示塔。
(四)洪堡大學思想的意義。洪堡教育思想通過柏林大學的創建和發展得到了鮮明地體現。第一,重塑德國大學精神。洪堡領導的柏林大學改革意義重大。改革消除了長期以來大學不斷衰退的現象,使德國大學重新獲得學術自由,恢復了大學的名聲。另外,改革保障了國家對大學的撥款,保證了教師的多樣化,大學對于教學與科研也開始重視,從而形成了與中世紀那一套截然不同的大學組織理念。第二,為世界高等教育提供參考模式。19世紀,世界各國的學者紛紛到德國學習,并把學習而來的辦學經驗運用于本國的高等教育管理之中,美國、英國、法國等都開始以德國大學的模式改革本國的高等教育,洪堡的高教思想也隨著德國大學影響的擴大而在世界傳揚。在中國,蔡元培領導北大改革,提出的“大學者,研究高深學問者也”,正是對洪堡提出的教育與研究相結合思想的實踐。
三、反思洪堡大學思想
(一)“孤獨”的悖論。洪堡認為大學應該要獨立于社會經濟生活,獨立于政府管理系統,而教師則需要專注于學問的探究,學生要專心于自身的“修養”,努力成為“完人”。這種“孤獨”的理念雖然側重于學術的獨立自主與精神世界的修為,但是作為教育主管人,洪堡又提倡民族教育思想,希望教育為自己民族服務,這種追求“孤獨”又希望教育為國家服務的思想不正是一種悖論嗎?“大學服務社會和這個國家的最好的方式就是這個國家給予它最少的干預,這是一個真正的悖論”[4]在現代大學管理中,我們一方面強調學術的自治性,另一方面也強調大學為國家服務,為社會服務,這便需要掌握好大學與政府之間的平衡。
(二)洪堡教育思想難以應對高等教育的大眾化。洪堡的教育思想中,教育與科研占有較大的比重,他提倡教師與學生要共同探究學術,但是在大學不斷擴展的大環境之下,這一想法難免難以實現。因為,隨著生源的不斷擴大,如果教育經費跟不上來,必然引起教育資源的短缺,一個學生,他所需要進行研究所產生的教育成本一般是由學校承擔,如果資源短缺了,學生也無法開展相關的研究,單純地強調學術研究的重要性,這在一定程度上會導致不理想的效果。洪堡基金會主席沃爾夫岡?弗呂瓦爾德認為,洪堡式大學難以應對高等教育大眾化,為此,需要對大學進行分層,形成一個由各種不同類型院校所組成的系統,以實現資源利用的最大化。
四、對中國教育的啟示
我國高等教育的發展階段雖然與德國不同,但洪堡思想對于高等教育大眾化的今天仍有啟示作用。高校的升格意味著更容易獲得政府部門的“資源”,我國一些高校為了升格,在高校排名中排在更前的位置,完成各種指標,每年的學術評估容易演變成學術造假、教學質量造假。為此,政府應該要嚴格把關,徹底抑制住高校更名、升格的態勢,更多注重專業的排名,以專業排名的高低而不是學校的等級來分配教育資源,促使中國高校更加注重專業發展,以此通過學科的發展帶動高校發展,形成一種自下而上的發展態勢。
參考文獻:
[1] 德國高等學校的興衰與等級形成[M],王英杰,劉寶存.北京:北京師范大學出版社,2012.
[2] 高等教育哲學[M],布魯貝克.浙江:浙江教育出版社,2002.
[3] 德國高等學校的興衰與等級形成[M],王英杰,劉寶存.北京:北京師范大學出版社,2012.
[4] Collegiality and Complexity: Humboldts Relevance to British Universities ? Today[J].Elton, Lewis,2008.
作者簡介:
顏烈真,1991.1,男,漢族, 廣東汕尾人,碩士研究生, 廣州民航職業技術學院,廣東省廣州市,510403,行政科科員,從事高等教育研究