新經(jīng)濟時代下古籍閱讀的推廣

宋文睿

二十一世紀是新經(jīng)濟時代，作為傳統(tǒng)文化重要載體的中華古籍如何被更好地傳承下去也成為了一個重要問題。除了傳統(tǒng)的修復與保護外，如何更有效地開發(fā)利用古籍資源，推廣古籍閱讀是讓古籍傳承下去的關(guān)鍵。如今，我們所說的古籍閱讀并不只局限于古籍本身的扁平式閱讀，而是還包括其延伸出來的一系列制作過程、修復工藝、流傳歷史等的立體化閱讀。

古籍作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在如今多被圖書館、博物館、高校或私人藏書家收集，古籍閱讀的受眾面也相當狹小。新經(jīng)濟時代下，要想拓展古籍的閱讀群體，就必須要開發(fā)利用古籍資源，探索古籍閱讀推廣新模式。關(guān)于如何在新經(jīng)濟時代下更好地進行古籍閱讀推廣，我有以下幾點思考：

一、關(guān)注古籍制作工藝，提供體驗式服務

古籍閱讀的推廣，不應該只局限于書籍本身，其制作工藝也十分值得我們重視。在傳統(tǒng)文化熱及十九大以來習近平主席強調(diào)要大力弘揚工匠精神的背景下，對于傳統(tǒng)手工藝的挖掘也是新經(jīng)濟時代下的一個商業(yè)熱點。中華古籍的制作從刻版、印刷到裝幀，每一個步驟都需要手工匠人仔細地、準確地完成。這一系列的制作過程對于大多數(shù)群眾來講是十分陌生的，但又十分具有吸引力。因此，我們可以通過對古籍制作過程的開發(fā)，向大眾展示中華古籍制作工藝，并且提供制作體驗服務。

在這一點上，遼寧省圖書館曾做過相關(guān)探索，并獲得良好反響。如2017年4月24日，遼寧省圖書館聯(lián)合北京模范書局舉辦了 “紙境——模范書局+煮雨工坊雕版、印刷、裝幀特展”，展覽第一天，遼寧省圖書館邀請了揚州雕版文化傳承工藝大師、江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人陳義時先生以及天津市刷印雕版工藝大師、天津市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人楊淑華先生進行古籍刻版和刷版的展演。2019年1月10日，遼寧省圖書館開展了“我為古籍換新衣”古籍修復體驗活動。活動現(xiàn)場工作人員向市民展演了古籍修復技法，詳細介紹了各種修復工具的用途和修復步驟。隨后又邀請市民參與體驗，動手修復，十余名市民在古籍修復師的指導下，進行了書頁修補、搓紙捻、古籍訂線等步驟的體驗，感受修復古籍的樂趣。此次活動不僅宣傳和展示了傳統(tǒng)的古籍修復技藝，還讓參與活動的市民對古籍修復有了更直觀、更深刻的體會和了解。相對于傳統(tǒng)的古籍閱讀推廣方式，如此簡單化、立體化的方式更有助于讀者對古籍閱讀的接受。遼寧省圖書館這兩次活動都吸引了大批市民，使他們對古籍有了更多的了解，實現(xiàn)了古籍閱讀的立體化推廣。

二、加強古籍相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

近年來，隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，也越來越重視文化方面的消費，其中文創(chuàng)產(chǎn)品市場潛力巨大。我國各大博物館、圖書館及旅游景點等都開發(fā)設計特色文創(chuàng)產(chǎn)品，銷售火爆。如從事古籍制作的模范書局二〇一八年一年設計了大量古籍雕版衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品，像筆筒、冰箱貼等。這些精美的文創(chuàng)產(chǎn)品讓古籍不再是高高在上、冰冰冷冷，而是以更加貼近生活、更加有溫度的形象出現(xiàn)在大眾面前。將古籍元素融進文創(chuàng)產(chǎn)品既拉近了民眾與古籍雕版之間的距離，同時也吸引了民眾對古籍閱讀的興趣，便于古籍閱讀的推廣。

三、完善古籍數(shù)字化服務

我國流傳下來的古籍基本上都保存在圖書館、博物館、高校，或少數(shù)藏書家之手，大多數(shù)民眾無法實現(xiàn)直接對原版古籍的閱讀，這也是阻礙古籍閱讀推廣的一個重要因素，而完善古籍數(shù)字化有利于改善這一問題。

2017年6月12日至7月12日期間遼寧省圖書館曾開展 “冊府菁華——遼寧省圖書館館藏珍貴古籍展”，展覽展出了46部館藏珍貴古籍，這46部古籍均是從館藏12萬冊善本中精挑細選出來的，是遼寧省圖書館館藏中最具代表性的縹緗精品。此外，本次展覽展廳內(nèi)利用了全息影像技術(shù)進行數(shù)字閱讀體驗，做到了“讓古籍活起來”，使讀者可以現(xiàn)場感受《抱樸子內(nèi)篇》等十部珍貴古籍的高清全文閱讀。

想要更好地推廣古籍閱讀就必須加快古籍數(shù)字化建設速度，不斷完善古籍數(shù)據(jù)庫內(nèi)容，為民眾提供更多、更好的古籍資源。

四、挖掘古籍流傳過程中的故事

據(jù)不完全統(tǒng)計，宋元間書籍流傳至今者百不存一，秦漢至唐間書籍流傳至今者千不存一，上古流傳至今者更是不足當時的萬分之一。這些流傳下來的古籍能在中國各個朝代水火之災、匪盜之患、動亂兵燹中幸存十分不易，其在流傳的過程中的經(jīng)歷十分值得我們挖掘。如談到陸游和唐婉的兩首《釵頭鳳》，我們會不由自主的想到他們的愛情故事;同樣，談到陸游和唐婉的愛情故事我們也會不由自主地想到他們所作的兩首《釵頭鳳》。所以在推廣古籍時，我們可以發(fā)掘它的流傳的歷史，在推廣這本古籍的同時，宣傳它的歷史。一段使人印象深刻的流傳經(jīng)歷更能吸引民眾的閱讀興趣，從而更好地實現(xiàn)古籍的閱讀推廣。

在新經(jīng)濟時代下，要想更好地實現(xiàn)古籍閱讀推廣，就必須勇于創(chuàng)新，跟上時代步伐，將傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代模式相結(jié)合，不斷開拓古籍閱讀新模式。（作者單位：沈陽師范大學，文學院）