基于少數民族非物質文化遺產保護和再發展的新時代文化旅游發展新思路——以北川羌族為例

楊凡欣 陳琳 史致源

在國家對文化發展大力支持的時代背景下，社會旅游業作為促進經濟發展的重要產業，如何統籌文化事業、文化產業發展和旅游資源開發，提高國家文化軟實力和中華文化影響力，推動文化事業、文化產業和旅游業融合發展是當前的熱點問題。本團隊走訪四川省北川縣羌族地區，對2008年地震災后當地經濟恢復和發展，旅游和文化產業的發展進行研究。

北川羌族非物質文化遺產的保護與旅游開發的關系密不可分，在非物質文化遺產保護和再發展上，結合文化旅游無疑是一種好方法。“非遺+旅游”、“互聯+旅游”等模式催生出的文化產業和特色產品、服務，能通過更多的渠道擴大文化的知名度和產品銷量。基于此，本文將提出新時代下非物質文化遺產的旅游開發的一些意見對策，針對實地調研的情況，提出一些新時代背景下發展的新思路，希望有效利用能夠幫助資源和產業發展相匹配，從而實現經濟發展、文化提升、就業滿足。

一、文化遺產的保護與旅游開發的關系研究

服飾方面，存在傳統服飾包裝異化、傳統手工技藝消解等問題，影響了大眾對民族文化的認知，很多不倫不類的“改良”款式對普通民眾的誤導更是持久且難以消除的。

建筑方面，羌族歷史悠久的傳統住宅是石砌碉房，這種建筑多融合了吊腳樓，四合院等建筑形式，大多數屋基、堡坎、甚至整個墻面都用各種石塊砌成。隨著時代發展建筑漢化嚴重，08年地震后北川地區建筑被大量損毀，北川地區被判定原址不具備重建條件，成為整個災區唯一異地重建的縣城。

非遺傳承方面，羌族最具代表性的傳統手工技藝之一的羌繡，作為羌族的民族符號，充分體現了民族的風俗習慣和生活方式。但在本團隊在走訪過程中，了解到目前羌繡因為傳承途徑狹窄，推廣度不夠大等原因，已經陷入困境。同樣作為非遺手藝的口弦，正逐漸發展成為一種消閑樂器，都面臨著傳承的困局。

綜上可知，非物質文化的資源開發力度不夠，沒有充分利用現有的文化資源助力旅游發展。導致了發展的渠道不夠通暢，傳承面臨難題。

二、文化旅游問題的分析

文化旅游開發必須考慮到文化旅游開發和當地居民生活融合問題， 并提升當地居民的獲得感和文化歸屬感。新北川景區建設作為災后重新規劃發展部分依舊處于初期狀態。由于前期在配套基礎設施不完善的時候，投入的成本過高，導致了獲得低可持續收益的后果，因此后來外省投資份額不大，制約了外來地投資以及旅游業發展。

文化旅游深度挖據不足。在旅游元素方面，目前的發展沒有很好的挖掘被隱藏的旅游文化基因。文化資源在旅游產業的利用率不高，沒有與消費者產生良性互動。

宣傳力度不夠，沒有形成品牌效應和消費者口碑。及時以少數民族文化為主的旅游品牌已經初步建立，但是其建設和推廣仍存在大量問題。

非物質文化旅游遺產延續性面臨挑戰，民族生產技藝的無人傳承。據統計，災后北川縣的國家級、省級、市級、縣級“非遺”傳承人目前僅有77人。文化旅游的核心東西，文化的衰竭是旅游產業發展的攔路虎。

文化旅游文創產品銷售渠道單一，產品附加值低。羌繡多以北川地區“羊角花”為主，不符合當前市場的審美。純手工工藝的成本造價高、人力成本高昂，但是依托的產品多為附加值低的文具、裝飾品等，文創產品的價格過于高昂。并且銷售渠道單一、主要渠道的傳習所和實體店鋪為羌繡，同步電商的銷售量小，無法廣銷。

三、研究對策

基礎設施建設上面，應該注重城市規劃改善文化旅游的環境。要體現出北川的羌族風情和大禹文化。挖掘和提煉出獨特的羌族元素，對其進行抽象化處理，使其轉變成建筑因素，運用在整體規劃新城和未來發展上。

政府提高重視切實采取措施支持旅游業的發展，北川政府可以組織專家學者系統且深刻挖掘文化內涵，再引入市場的投資，聯合企業結合現有的自然資源打造精品旅游路線和旅游景區。當地政府應該發揮鼓勵傳承功能，將其納入到正式學習中，培養一批可以繼承的青年手藝人。

旅游帶動非物質文化遺產的保護，通過體驗式旅游需求帶動文化及其衍生品的需求。打造實用性較強、符合現代審美、融合傳統和流行文化元素的文創產品。可以進一步將旅游產品市場細分為如低端、中端、高端等板塊的消費者市場。

旅游文化宣傳方面打造品牌，凸顯地域優勢和民族特色。拓寬形象構建渠道，除了利用宣傳片，還可以用新媒體增進與受眾的距離，增加互動。

四、結語

本文以北川羌族為例探究了新時代下文化旅游發展的新思路。發展文化旅游應強調這種匯聚了當地旅游從業者、居民和旅游者的價值觀的作用。旅游不僅是物質的體驗，也應該是這種無形物質的交流。拋棄舊的景觀旅游思路，將旅游更多地和非物質文化遺產相結合，讓文化旅游作為人們一種全新的旅游方式。在新時代下，這才是我們注重的文化旅游背后應該承載的責任和意義。（作者單位：天津商業大學，管理學院）