哈達(dá)公主莽古濟(jì)之死與天聰朝政

[摘要]哈達(dá)公主莽古濟(jì)是清太祖努爾哈赤與繼妃富察氏所生，地位尊崇，先后嫁與吳爾古代、瑣諾木杜棱為妻，得到哈達(dá)、敖漢兩部擁護(hù)，是天聰時(shí)期宗親實(shí)力派的代表人物。她與皇太極不僅是異母姐弟，更兼兒女親家，一度相處融洽。然而，后金天聰九年，皇太極相繼利用“郊迎之變”“兄妹謀逆案”將莽古濟(jì)治罪，最終把皇姐凌遲處死。通過梳理《清實(shí)錄》《滿洲實(shí)錄》《滿文老檔》中涉及天聰朝政的相關(guān)記錄，可以分析出哈達(dá)公主莽古濟(jì)之死是后金政治形勢發(fā)展，以及皇太極個(gè)人情感宣泄的結(jié)果。

[關(guān)鍵詞]莽古濟(jì);皇太極;天聰;郊迎之變;兄妹謀逆案

[作者簡介]林碩（1984-），男，中國國家博物館藏品保管部副研究館員（北京100006）。

莽古濟(jì)是清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的皇三女，嫁與海西女真的哈達(dá)納喇·吳爾古代為妻。后金時(shí)期，公主無正式封號(hào)，用額駙所屬的城寨、部落之名作為前綴，以示區(qū)別。譬如：努爾哈赤的皇長女嫁給董鄂部的董鄂·何和禮，稱“董鄂公主”;皇次女嫁與蘇克蘇滸河部沾河寨主郭絡(luò)羅·達(dá)爾漢，稱“沾河公主”。莽古濟(jì)的額駙是哈達(dá)部的末代貝勒，故世稱“哈達(dá)公主”。

莽古濟(jì)之母是努爾哈赤的繼妃（繼室大福晉）富察·袞代，出身滿洲名門，與乾隆皇帝的發(fā)妻孝賢純皇后同宗，分別出自沙濟(jì)富察氏的“莽色督珠乎”支系和“旺吉努”支系。除哈達(dá)公主外，富察氏尚育有二子，分別是皇五子莽古爾泰（莽古濟(jì)之兄）和皇十子德格類（莽古濟(jì)之弟），兄弟二人先后成為正藍(lán)旗旗主。豈料，地位如此顯赫的哈達(dá)公主，竟然在后金天聰九年（1635年）被八弟皇太極以謀逆之罪凌遲處死。

出于為尊者諱之目的，在《清太宗實(shí)錄》《清史稿·太宗本紀(jì)》等文獻(xiàn)中，均將莽古濟(jì)的死因歸結(jié)為“謀逆”，對(duì)其生平記載亦語焉不詳;將上述文字與同期明朝方面的相關(guān)記述對(duì)比，便可廓清史實(shí)。莽古濟(jì)之死絕非偶發(fā)事件，而皇太極繼承汗位以來強(qiáng)化專制的必然結(jié)果和發(fā)展高峰：他不僅藉此打擊了碩果僅存的宗親實(shí)力派，更成功奪取了莽古爾泰、德格類兄弟把持的正藍(lán)旗，實(shí)現(xiàn)了自己在八旗中占據(jù)相對(duì)多數(shù)的夙愿，徹底清除了稱帝前的最后障礙?！懊Ч艥?jì)之死”是天聰朝政局的重大變革，與察哈爾部獻(xiàn)“傳國玉璽”共同構(gòu)成了皇太極稱帝的必要條件。以往研究往往片面強(qiáng)調(diào)后者的作用，對(duì)前者未予重視。

一、哈達(dá)公主莽古濟(jì)的兩段政治婚姻

莽古濟(jì)的一生經(jīng)歷了兩段婚姻：一樁是遵父命嫁給了海西女真哈達(dá)部的吳爾古代，另一樁則是按八弟皇太極的旨意嫁給了蒙古敖漢部的瑣諾木杜棱，現(xiàn)分述如下。

明萬歷十一年（1583年），莽古濟(jì)之父努爾哈赤以“十三副遺甲”起兵，漸次收復(fù)哲陳、蘇完、董鄂等建州女真各部，至萬歷二十一年（1593年）又在古勒山之戰(zhàn)中擊潰葉赫、哈達(dá)、烏拉、科爾沁等所謂九部聯(lián)軍，并著手吞并海西女真。六年后，努爾哈赤率部攻克哈達(dá)，生擒其主孟格布祿，“命勿殺，召入謁，賜以所御貂帽、貂裘”，后因其“淫惡不法”“欲篡位”，遭到誅殺。然而，努爾哈赤兼并哈達(dá)部的行動(dòng)，觸及了明王朝“興滅繼絕”“以夷制夷”的底線。明廷隨即派出使臣，指斥建州部妄動(dòng)干戈，詔諭其放還孟格布祿之子吳爾古代。為了繼續(xù)操縱哈達(dá)，萬歷二十九年（1601年）春正月，努爾哈赤將未到及笄之年的女兒莽古濟(jì)嫁與哈達(dá)末代貝勒吳爾古代。

和歷史上眾多的政治聯(lián)姻一樣，莽古濟(jì)和吳爾古代的婚配從開始即預(yù)示著不幸：公公是被自己的父親所殺，這道天然的鴻溝足以阻隔她與夫婿的感情。對(duì)于莽古濟(jì)的婚后生活，《清史稿》并未留下詳細(xì)記錄，大意是：按照明朝天子的諭令，努爾哈赤讓新婚燕爾的吳爾古代夫婦帶領(lǐng)部眾返回故地，卻受到葉赫貝勒納林布祿的侵?jǐn)_，又逢饑荒，難以立足，被迫返回建州。寥寥數(shù)筆，容易給人造成一種錯(cuò)覺：吳爾古代、莽古濟(jì)伉儷在哈達(dá)“復(fù)國”的時(shí)間極短，旋即覆滅。然而，明朝官方的記載卻與之不符。按《明神宗實(shí)錄》的說法，吳爾古代夫妻在風(fēng)雨飄搖之中苦苦支撐著哈達(dá)政權(quán)，直至明萬歷三十一年（1603年）方才“投奴（努爾哈赤，筆者注，下同）寨不還”，“敕書、屯寨、土地、人畜，盡為奴有矣。”后金天命末年，哈達(dá)公主的夫婿吳爾古代撒手人寰，這樁政治婚姻宣告結(jié)束。

天聰元年（1627年），皇太極登基成為大汗，又為三姐覓得一門親事。這次的聯(lián)姻對(duì)象地位更加尊崇，是蒙古敖漢部首領(lǐng)——博爾濟(jì)吉特·瑣諾木杜棱，與察哈爾部林丹汗同宗，亦出身黃金家族。敖漢部本是察哈爾部八個(gè)鄂托克之一。明萬歷年間，瑣諾木杜棱的父親岱青杜棱（又稱小歹青）率部在老哈河一帶游牧，逐步脫離察哈爾掌控。敖漢部的獨(dú)立傾向，剛好契合了后金蠶食蒙古壯大自己的戰(zhàn)略。天聰元年（1627年）六月，敖漢、奈曼兩部以林丹汗“蔑棄兄弟，敗壞倫理”為由，遣使至沈陽，表示愿往歸附。皇太極親率諸貝勒、大臣統(tǒng)兵一千五百人，駐蹕都爾鼻山（今遼寧省阜新市彰武縣高山臺(tái)山）迎候瑣諾木杜棱，以及奈曼部的袞出斯巴圖魯?shù)热恕Ｇ锲咴?，天聰汗在御營接受兩部大小貝勒叩拜，并告天盟誓。盡管敖漢部的勢力不及祖家察哈爾部，卻是后金手中抗擊林丹汗的一支重要力量。為了對(duì)其加以籠絡(luò)，皇太極于數(shù)月后，將三姐莽古濟(jì)下嫁瑣諾木杜棱，封額駙以“濟(jì)農(nóng)”之號(hào)，又將開原（今遼寧省鐵嶺市開原市）周邊的哈達(dá)故土賜予伉儷二人，兼賞滿洲牛錄。

從總體上看，天聰九年以前，皇太極和莽古濟(jì)相處比較融洽。兩人除了是姐弟關(guān)系之外，還是兒女親家。莽古濟(jì)與第一任丈夫吳爾古代育有二女：長女嫁給了二哥代善的長子岳托，次女嫁與八弟皇太極的長子豪格。由于莽古濟(jì)還身負(fù)監(jiān)視瑣諾木杜棱的使命，故皇太極登基后對(duì)其禮遇有嘉。但是，這種融洽的關(guān)系在天聰九年出現(xiàn)了變數(shù)。

二、“郊迎之變”及其背后的力量消長

天聰九年九月，皇太極郊迎攜“傳國玉璽”歸來的和碩墨爾根戴青貝勒多爾袞，以及前來歸降的林丹汗遺孀、其子額爾克孔果爾額哲等人。滿洲貴族為了爭奪林丹汗遺孀的財(cái)帛，紛紛向大汗申請(qǐng)聯(lián)姻。其中一樁婚事便是由皇長子豪格迎娶林丹汗的側(cè)福晉伯奇。此舉惹怒了哈達(dá)公主，最終在天聰朝引起軒然大波。

聞聽皇太極同意豪格再娶林丹汗遺孀，作為岳母的莽古濟(jì)勃然大怒，闖至黃幄責(zé)問皇太極：“吾女尚在，貝勒豪格何得又娶妻也？”言罷，憤而離開駐地，返回開原。怨望而還的哈達(dá)公主途經(jīng)大貝勒代善營前，代善先遣福晉等人邀其入內(nèi)飲宴，更親自出帳迎接，殷勤之至。臨別之時(shí)，又贈(zèng)予三妹大量財(cái)帛，以馬送歸。皇太極聞之大怒，招代善質(zhì)問：汝與莽古濟(jì)夫妻原不相睦。為何在朕因豪格婚事與其反目后，“將怨朕之哈達(dá)公主邀至營中，設(shè)宴饋物，是誠何心？”“朕所愛者而彼惡之。朕所惡者而彼愛之。豈非有意離間乎？”

在不諭知諸貝勒的情況下，皇太極徑自返回盛京，閉門不理政事。在群臣一再懇請(qǐng)下，皇太極方才露面，歷數(shù)二哥、三姐的種種罪行。經(jīng)過諸位貝勒、八固山額真與六部丞政公議：大貝勒代善有五項(xiàng)大罪，哈達(dá)公主有三項(xiàng)大罪，重中之重則是“兩惡相濟(jì)，同毀皇上”;擬革除代善“大貝勒名號(hào)，削和碩貝勒職，奪十牛錄屬人，罰雕鞍馬十匹，甲胄十副，銀一萬兩等”;擬革去莽古濟(jì)的公主名號(hào)和瑣諾木杜棱的濟(jì)農(nóng)封號(hào)，“罰銀各百兩，奪其滿洲牛錄及開原地方。其濟(jì)農(nóng)所帶蒙古，皆沒人官?！弊嗳?，皇太極表示念及骨肉親情，對(duì)二哥、三姐從寬處罰。這便是天聰九年轟動(dòng)朝野的“郊迎之變”。身為大汗的皇太極以此為契機(jī)，對(duì)代善、莽古濟(jì)發(fā)難，達(dá)到一石三鳥的效果。

首先，哈達(dá)公主的力量被嚴(yán)重削弱。原本，莽古濟(jì)的勢力由五部分共同構(gòu)成：亡夫吳爾古代的哈達(dá)余部、現(xiàn)任額駙瑣諾木杜陵的敖漢部、幼弟德格類掌管的正藍(lán)旗、大女婿岳托統(tǒng)轄的鑲紅旗，以及二女婿豪格麾下的鑲黃旗。正是由于背后有如此龐大的力量支持，兼其努爾哈赤嫡女、皇太極三姐的身份，莽古濟(jì)在天聰朝的地位顯赫一時(shí)。譬如，天聰九年正月，皇太極親臨幾位兄、姊府邸進(jìn)行新春拜賀。從駕臨次序上看，莽古濟(jì)在宗親當(dāng)中排名第三，僅次于長姐董鄂公主和二哥代善，儼然是天聰朝除代善之外，最具實(shí)力的宗室貴胄。正因如此，皇太極得知手握兩紅旗兵馬的代善一反常態(tài)，設(shè)宴款待莽古濟(jì)之時(shí)，才會(huì)如此震怒：倘若二人圖謀不軌，則江山危矣。為了瓦解、削弱莽古濟(jì)集團(tuán)，“郊迎之變”之后，不僅夫婦二人的名號(hào)被革除、禁止親戚私下與之往來，就連她素日倚重的德格類、岳托、豪格三人，也被皇太極借口在“托古案”中“徇庇公主”，受到不同程度的責(zé)罰，以剪除其羽翼。

實(shí)際上，早在天聰九年郊迎事件之前，皇太極就已經(jīng)不信任皇姐莽古濟(jì)。按《清太宗實(shí)錄》所載，皇太極曾經(jīng)告誡長子豪格：“爾為妻所惑，恐被鴆毒。爾外家人，不可輕信，宜謹(jǐn)防之”。此處的“外家人”即豪格之妻，也就是莽古濟(jì)次女?？珊栏癫灰詾槿?，還是將父汗行圍出獵的地點(diǎn)透露給妻族，引起皇太極大發(fā)雷霆。究其原因：一方面是惱怒豪格未遵上諭，冥頑不靈;另一方面則反映出皇太極與莽古濟(jì)之間的關(guān)系日趨緊張，不愿自己行蹤被后者知悉，橫生枝節(jié)。

其次，防止敖漢部填補(bǔ)察哈爾部衰落后的權(quán)力真空。起初，皇太極將莽古濟(jì)嫁給瑣諾木杜棱，讓她就近監(jiān)視這位出身黃金家族的額駙。敖漢部歸附后金以來，待遇優(yōu)渥。這從天聰九年正月行朝賀禮的順序便可見端倪。當(dāng)時(shí)除八旗和碩貝勒，新近歸降的尚可喜之外，余者的行禮次序是“科爾沁部濟(jì)農(nóng)率本部貝勒及諸臣、敖漢部濟(jì)農(nóng)率察哈爾部、喀爾喀部貝勒及諸臣，其后是翁牛特、喀喇沁、土默特等部”，足見敖漢部位居歸順的蒙古諸部排名第二，僅次于皇太極的妻族“科爾沁部”，地位煊赫。然而，隨著察哈爾部歸降，在對(duì)抗林丹汗過程中日漸壯大的敖漢部引起了皇太極的警覺：畢竟瑣諾木杜棱濟(jì)農(nóng)本就出自察哈爾部，也是成吉思汗的子孫;歸降后，又成為哈達(dá)公主的額駙、天聰汗的姐夫?；侍珮O絕不允許敖漢部成為第二個(gè)察哈爾，故防患于未然，對(duì)其進(jìn)行必要的削弱。

最后，徹底清除“四大貝勒共治”殘存的政治影響。天命元年（1616年），努爾哈赤冊(cè)封代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極為四大貝勒，“同參國務(wù)”;次年二月起，又安排四大貝勒按月分值，當(dāng)值大貝勒負(fù)責(zé)掌理一切政務(wù)。盡管皇太極早在天聰三年（1629年）正月，就已廢除“（大汗）與三大貝勒，俱南面坐”的局面。但是，在阿敏、莽古爾泰兩大貝勒相繼落敗的情況下，代善仍舊擁有“大貝勒”名號(hào)。他既是兄長，又是大貝勒、正紅旗主，更曾在皇太極之前被父汗努爾哈赤指定為繼承人。不徹底擊垮代善，皇太極將后金從部落軍事民主制推向?qū)Ｖ萍瘷?quán)的夙愿難以實(shí)現(xiàn)?！敖加儭敝?，皇太極與代善的矛盾公開化，貴為大汗的他選擇閉人深宮，靜觀朝臣的反應(yīng)，可見他對(duì)諸位貝勒、臣僚究竟能否支持自己并無把握。這從側(cè)面說明皇太極雖然登上汗位，但尚未如漢族專制皇權(quán)一樣，擁有殺伐決斷的權(quán)力;“雖有一汗之虛名，實(shí)無異正黃旗一貝勒也”，才會(huì)采用以退為進(jìn)的處理方式。

善于揣度上意的群臣們開列出代善的四大罪狀，其核心是“心懷異志”，懇請(qǐng)大汗“革除（代善）大貝勒名號(hào)，并削和碩貝勒職，奪十牛錄屬人。罰雕鞍馬十匹、甲胄十副、銀萬兩”。皇太極為顯示自己寬大為懷，“免革代善貝勒職，并還代善十牛錄屬人”，卻褫奪了父汗努爾哈赤給予代善的最為顯赫的“大貝勒”名號(hào)，使其淪為普通的和碩貝勒，威望大跌，泯然眾人矣。

三、莽古爾泰、莽古濟(jì)的兄妹謀逆案

所謂的“謀逆案”存在諸多吊詭之處，究竟是否屬實(shí)尚無定論，但皇太極藉此徹底擊垮了富察大妃的三個(gè)子女莽古爾泰、莽古濟(jì)和德格類卻是不爭的事實(shí)。

皇太極對(duì)袞代所生子女的進(jìn)攻，最早始自天聰五年（1631年），首當(dāng)其沖的便是莽古爾泰。彼時(shí)，貴為四大貝勒之一的莽古爾泰從征大凌河，因不滿皇太極的部署與之產(chǎn)生激烈沖突，以至“御前露刃”，所幸被其弟德格類及時(shí)勸阻?；侍珮O在震怒之下，褫奪了五哥莽古爾泰“大貝勒”名號(hào)，“降居諸貝勒之列，并罰銀入官”。慘遭降職罰銀的莽古爾泰郁郁寡歡，于次年十二月初二身死。對(duì)于其死因，在《清史稿》上的記載僅僅是“卒”，《清皇室四譜》寫作“暴疾死”，唯有《清實(shí)錄》則描述得比較詳細(xì)：莽古爾泰“中暴疾，不能言而死”;無獨(dú)有偶，德格類死狀亦如其兄。如前所述，皇太極借“郊迎之變”懲處了代善、莽古濟(jì)，德格類受姐姐牽連亦被罰銀五百，事在天聰九年九月二十五日。然而，時(shí)隔僅僅七日，即十月初二日夜，繼任的正藍(lán)旗旗主德格類便“暴疾”而亡。兄弟二人皆暴斃，不禁令人疑竇叢生。

在莽古爾泰、德格類相繼身故后，皇太極又將目標(biāo)鎖定了其姊妹——莽古濟(jì)。雖然跋扈的哈達(dá)公主已經(jīng)在“郊迎之變”中遭受重挫，但彼時(shí)皇太極的矛頭主要指向代善，對(duì)莽古濟(jì)尚未斬盡殺絕。然而，天聰九年十二月初五，莽古濟(jì)的家奴、莽古爾泰舊屬葉赫納喇·冷僧機(jī)，向刑部和碩貝勒濟(jì)爾哈朗舉報(bào)：“御前露刃”事件發(fā)生后，莽古爾泰、德格類、莽古濟(jì)、瑣諾木杜棱，以及正藍(lán)旗甲喇額真屯布祿、愛巴禮等結(jié)為逆黨，在佛前“設(shè)誓謀不軌”，“將危上（指皇太極）”，更“搜得牌印十六，文曰‘大金國皇帝之印”。莽古爾泰謀反，莽古濟(jì)亦難脫干系：二人不僅是血親兄妹，還兼交換婚配（sister exchange marriage）——莽古爾泰的繼室烏拉納喇氏，正是莽古濟(jì)的第一任丈夫?yàn)趵{喇·吳爾古代的姐妹，是一種血親加姻親的牢固政治同盟。據(jù)冷僧機(jī)指證：莽古濟(jì)夫妻在整個(gè)謀逆事件中居于重要地位，曾對(duì)莽古爾泰盟誓曰：“我等陽事皇上，而陰助爾。如不踐言，天其鑒之！”

這樁“謀逆案”使皇太極得以鏟除莽古濟(jì)，以及莽古爾泰兄弟的殘存勢力。一方面，哈達(dá)公主家族受到徹底清算。年長位尊的莽古濟(jì)“從逆同謀，犯上危國”，被明正典刑，凌遲處死;額駙瑣諾木杜棱揭發(fā)、供認(rèn)當(dāng)年之事，得到從輕發(fā)落，卻再未被重用，統(tǒng)率敖漢部的職權(quán)被劃歸其侄旺第（塞臣卓哩克圖之子）;莽古濟(jì)的兩個(gè)女兒，即岳托和豪格的兩位福晉被勒令幽禁終身;就連莽古濟(jì)同母異父的兄長昂阿喇（富察大妃與前夫所生）亦被處死。另一方面，正藍(lán)旗易主，莽古爾泰兄弟的勢力被連根拔起。事發(fā)后，皇太極立即削去了五哥、十弟生前的爵位并除其宗籍;莽古爾泰的長子額必倫伏誅，其余諸子均廢為庶人;屯布祿、愛巴禮并其親支兄弟子侄“俱磔于市”。上述內(nèi)容系《清實(shí)錄》《清史稿》所載，但按照明朝方面的記述，此次清洗的規(guī)模遠(yuǎn)不止如此，涉事被殺的宗親、將領(lǐng)（當(dāng)緊夷人）多達(dá)“一千有余”。

莽古濟(jì)兄妹“謀逆案”的歷時(shí)性影響頗為深遠(yuǎn)。清崇德元年（1636年）八月，稱帝僅數(shù)月的皇太極突然舊事重提，對(duì)莽古濟(jì)的兩位女婿成親王岳托、肅親王豪格發(fā)難，指責(zé)一子一侄“懷異心以事朕”，“革去親王爵，降為多羅貝勒”，“各罰銀一千兩”。然而，對(duì)“謀逆案”的追討并未就此停止。崇德四年（1639年）六月，已經(jīng)薨逝的莽古濟(jì)女婿、代善長子岳托再次遭到清算。原屬其麾下的阿蘭柴、桑噶爾寨揭發(fā)岳托生前曾與岳父瑣諾木杜棱互贈(zèng)刀、弓、馬匹，更兼“入內(nèi)室密語”。這次告發(fā)與天聰九年冷僧機(jī)出首揭發(fā)莽古濟(jì)兄妹謀逆如出一轍?；侍珮O據(jù)此認(rèn)定“瑣諾木妻，乃岳托妻母也。彼時(shí)奸謀（指莽古濟(jì)兄妹謀逆案），岳托亦必知之。”結(jié)局是念在岳托自幼被孝慈高皇后葉赫納喇氏恩養(yǎng)，且已于崇德三年（1638年）征明途中客死濟(jì)南，赦免其罪。

同時(shí)，有清一代對(duì)“上三旗”“下五旗”的劃分亦濫觴于斯。正藍(lán)旗旗主莽古爾泰死后，繼任者為其胞弟德格類，而非其子額必倫，引發(fā)后者強(qiáng)烈不滿。洎天聰九年德格類身故，額必倫多方運(yùn)作，希望“物歸原主”，由自己承襲旗主之位。他的訴求自然與致力鞏固汗位、掌握絕對(duì)權(quán)力的皇太極背道而馳。于是，在這次“謀逆事件”中，額必倫受到牽連被處死。如此一來，皇太極便名正言順地將正藍(lán)旗收入囊中，此舉產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：正藍(lán)旗與皇帝親領(lǐng)的正黃旗重新混編，形成新的鑲黃、正黃兩旗;皇長子豪格掌管的原鑲黃旗增加八個(gè)牛錄，改稱正藍(lán)旗。至此，皇太極、豪格父子統(tǒng)領(lǐng)三旗實(shí)力大增，超過了執(zhí)掌正紅旗、鑲紅旗的代善父子，在八旗中首次占據(jù)了數(shù)量優(yōu)勢。清順治五年（1648年），攝政王多爾袞亦仿效其兄，如法炮制，吞并了豪格的正藍(lán)旗，與自己的正白旗混編成新的兩白旗，改其弟多鐸統(tǒng)轄的鑲白旗為新的正藍(lán)旗。待其死后，清世祖福臨親統(tǒng)鑲黃旗、正黃旗與正白旗，正式確立了皇帝親領(lǐng)“上三旗”的制度。

四、余論：莽古濟(jì)之死的必然性

莽古濟(jì)被凌遲處死絕非偶發(fā)事件，而是后金政治形勢發(fā)展和君主個(gè)人情感宣泄綜合作用下的必然結(jié)果。

一方面，哈達(dá)公主之死，是皇太極擴(kuò)大汗權(quán)，排除宗親勛貴勢力，最終走向稱帝的客觀需要。皇太極在相對(duì)弱勢的環(huán)境下繼承汗位，故不得不繼續(xù)維持天命朝以降形成的“四大貝勒共治”局面。如前所述，他在天聰三年已經(jīng)廢黜分月值事制度，又借故打擊了阿敏、莽古爾泰兩大貝勒，但并未建立起絕對(duì)皇權(quán)——宗親中尚有二皇兄代善、三皇姐莽古濟(jì)頗具實(shí)力。盡管他們并未對(duì)汗位造成致命威脅，但對(duì)于渴望權(quán)力、著力打造全新帝國的皇太極而言，卻是如鯁在喉。在天聰九年，在察哈爾部歸降獻(xiàn)上“傳國玉璽”的刺激下，皇太極稱帝的愿望愈加強(qiáng)烈。當(dāng)年九月癸丑，出征歸來的多爾袞將“傳國玉璽”獻(xiàn)給了大汗;是月壬申，即發(fā)生了“郊迎之變”，代善、莽古濟(jì)兩派碩果僅存的宗親勢力受到責(zé)罰。僅僅時(shí)隔三月后，又發(fā)生了“莽古爾泰、莽古濟(jì)兄妹謀逆案”?？梢娫诨侍珮O心中，唯有削弱、瓦解碩果僅存的皇族實(shí)力派，才能安心稱帝。

另一方面，處置莽古濟(jì)是君主個(gè)人的情感宣泄，是皇太極對(duì)其母葉赫納喇氏在天命朝遭受不公平待遇的一種報(bào)復(fù)。在清太祖努爾哈赤的眾多妻室當(dāng)中，廣為人知的是“一后三妃”。按照《清史稿》，四位的排序是孝慈高皇后葉赫納喇·孟古哲哲、元妃佟佳·哈哈納扎青、繼妃富察·袞代，以及大妃烏拉納喇·阿巴亥。然而，這個(gè)排名是皇太極崇德元年追尊其母的產(chǎn)物，并不能反映出天命朝后宮的真實(shí)情況。努爾哈赤起兵之初，“宮闈未有位號(hào)，但循國俗而稱‘福晉”，而大妃即“大福晉”之意。當(dāng)年能稱大妃者，先后有四位，即佟佳氏、富察氏、葉赫納喇氏和烏拉納喇氏。我們無法判斷努爾哈赤生前最寵愛的妻子是哪一位，但從幾位大妃的生育數(shù)量上或可窺見端倪。大妃佟佳氏生二子一女：皇長子褚英、皇二子代善、皇長女董鄂公主;大妃富察氏亦生二子一女：皇五子莽古爾泰、皇三女莽古濟(jì)公主、皇十子德格類;大妃葉赫納喇氏生子一人：皇八子皇太極;大妃烏拉納喇氏生子三人：皇十二子阿濟(jì)格、皇十四子多爾袞、皇十五子多鐸。至少從生育數(shù)量上看，葉赫納喇氏是四位大妃中最少的一位。可她嫁給努爾哈赤的時(shí)間并不短，自十四歲出嫁至二十九歲辭世，共陪伴夫婿十六年，期間僅僅誕下皇太極一子，遠(yuǎn)遜于其他幾位大妃。葉赫納喇氏在努爾哈赤所娶四位大妃中的地位，由是可見一斑。

在上述原因的共同作用下，皇太極于天聰九年處死莽古濟(jì)，成功奪取了莽古爾泰、德格類兄弟統(tǒng)率的正藍(lán)旗。既實(shí)現(xiàn)了在八旗中占據(jù)相對(duì)多數(shù)的意圖，掃除了稱帝的最后障礙，又徹底清除了富察大妃所生的三個(gè)子女，在權(quán)力和心理兩個(gè)層面得到了滿足。志得意滿的皇太極在天聰十年五月正式稱帝，易國號(hào)為“清”，改元“崇德”。