《土司遺城海龍屯》影像再現(xiàn)考古歷程

葉力

2018年7月13日，央視紀(jì)錄片《土司遺城海龍屯》（石姝麗，2018）在中國(guó)大陸上映。作為一部由獲得金雞百花等多次紀(jì)錄片提名的導(dǎo)演朱晶擔(dān)任制片人，石姝麗導(dǎo)演的大型考古探索歷史紀(jì)錄片，講述海龍屯700多年的風(fēng)云往事，一經(jīng)播出就引起觀眾的強(qiáng)烈反響和文物專家的高度關(guān)注。

“這是一座懸崖上的宮殿，三面環(huán)水，一面銜山。這是傳說(shuō)中無(wú)盡寶藏埋藏之所，它突然消失在歷史塵煙之中，在荊棘與黃土覆蓋之下沉睡至今，又在考古者的指尖蘇醒。”影片旁白中，觀眾視角從這座神秘的古軍事城堡的考古工作切入，依據(jù)考古成果以及不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新線索，逐漸還原出一個(gè)統(tǒng)治播州長(zhǎng)達(dá)725年的土司家族與四個(gè)中央王朝相互依存的歷史鏡像，將播州楊氏一族的興衰榮辱在觀眾眼前抽絲剝繭地展開。

一、再現(xiàn)42年前的最初探尋

影片最初，在昏暗的天色中，兩個(gè)手執(zhí)木棍與鐮刀的身影，正一前一后沿著一條陡峭的山路跋涉。寒風(fēng)裹挾中，他們不時(shí)抬頭仰望，前方好似高不可攀。不知過了多久，如血?dú)堦?yáng)西沉，一個(gè)龐大的關(guān)隘聳立在眼前，瞬間斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空變幻，一段湮沒數(shù)百年的歷史由此啟封——這里講述的正是1979年冬，原遵義縣（今播州區(qū)）文物普查員葛鎮(zhèn)亞在當(dāng)?shù)卮迕駧ьI(lǐng)下尋找古堡遺跡的往事。彼時(shí)的葛鎮(zhèn)亞負(fù)責(zé)全縣的歷史文化遺址、古墓葬和古建筑的普查，也正是因?yàn)楣ぷ髟颍蔀楹｝埻凸跑娛鲁潜た脊虐l(fā)掘第一人。2015年，海龍屯土司城遺址與永順老司城遺址、恩施唐崖土司城遺址聯(lián)合代表中國(guó)土司遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。從1979年葛鎮(zhèn)亞初登海龍屯，距時(shí)三十六載。

1979年12月19日晚，葛鎮(zhèn)亞在龍巖山腳下的農(nóng)戶劉永富家中借宿。當(dāng)晚，葛鎮(zhèn)亞和劉永富閑聊中得知有關(guān)“楊玉龍”“白龍?zhí)印钡膫髡f(shuō)。劉永富口中的“楊玉龍”，讓葛鎮(zhèn)亞聯(lián)想到此前自己苦尋已久的播州世襲土司第30世統(tǒng)治者楊應(yīng)龍。第二天，葛鎮(zhèn)亞冒著雨雪登上龍巖山，發(fā)現(xiàn)了海龍屯的多處遺址：銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、朝天關(guān)、五鳳樓及城墻。次年，葛鎮(zhèn)亞再上海龍屯，又發(fā)現(xiàn)了屯后的萬(wàn)安關(guān)、西關(guān)、后關(guān)、土城墻、敵樓、三圓山、樓花樓等關(guān)隘遺址。[1]

海龍屯因何而建？何年所建？究竟是誰(shuí)成就了它？

《遵義府志》曰：“海龍囤在府城北四十里龍巖山東。舊名龍巖囤”[2]，在浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中，葛鎮(zhèn)亞考釋《楊文神道碑》知：唐朝時(shí)，南詔國(guó)反唐，揮兵攻占播州。公元876年，楊端率軍入播驅(qū)逐依附南詔的羅閩部，其子孫世襲播州。此地即成為楊氏土司延續(xù)700余年，傳27代30世的割據(jù)政權(quán)，元明時(shí)期更成為西南最大的土司獨(dú)立王國(guó)。

南宋寶祐五年（1257），為抗擊蒙古騎兵進(jìn)犯，楊端第15代孫楊文在龍巖山建造“龍巖新城”，設(shè)險(xiǎn)守城，囤糧練兵，此處逐漸成為依托天險(xiǎn)而設(shè)的軍事堡壘及文化中心。明朝萬(wàn)歷年間，播州楊氏第29世土司楊應(yīng)龍擴(kuò)建加固龍巖屯、養(yǎng)馬城、養(yǎng)雞城，形成集軍事要塞和土司衙署為一體的攻防系統(tǒng)，與播州周邊的婁山關(guān)、巖門關(guān)、烏江關(guān)等幾十座關(guān)隘構(gòu)成縱深防御體系，為其日后反叛奠定了固守基礎(chǔ)。420年前，龍巖屯焚毀于戰(zhàn)火，后人即稱“龍巖屯”為“海龍屯”，取其“龍困于海，不能興云復(fù)雨”之意。

葛鎮(zhèn)亞將這些考證結(jié)果編著論文并載入《遵義縣志》。“2000年6月，遵義市文化局申報(bào)海龍屯為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)以‘海龍囤上報(bào)，國(guó)家文物局組織專家對(duì)其進(jìn)行評(píng)審，認(rèn)為海龍屯是我國(guó)宋、明時(shí)期的軍事設(shè)施，主要功能是屯兵而非屯糧。據(jù)此，2001年6月25日，國(guó)務(wù)院以‘海龍屯公布。至此，海龍囤已經(jīng)成為一個(gè)歷史地名。[3]”

二、全程追蹤考古還原的歷史

《土司遺城海龍屯》從考古研究者的視角導(dǎo)入，以精煉的篇幅記錄下最初的那一段探尋，作為這部考古題材紀(jì)錄片的開端，重現(xiàn)了海龍屯的始末。葛鎮(zhèn)亞之后，2012年4月，時(shí)任貴州省文物考古研究所副所長(zhǎng)李飛領(lǐng)隊(duì)的海龍屯考古隊(duì)入駐海龍屯主持考古工作，攝制組隨即跟隨這場(chǎng)持續(xù)三年的考古研究，用鏡頭將這座神秘的土司遺城展示在世人面前。

“之所以立項(xiàng)拍攝，源自我們的好奇心。我們想知道海龍屯的前世今生，想知道哪些人，在什么時(shí)候與它產(chǎn)生了聯(lián)系。”電影制片人朱晶在談到拍攝初衷時(shí)說(shuō)，這是來(lái)自真實(shí)考古現(xiàn)場(chǎng)的記錄，影片或許不以虛構(gòu)的情節(jié)博人眼球，但它可以帶給觀眾一種逆向的感受，從而觸摸到來(lái)自歷史的訊息。

影片由兩條線索搭建而成，考古線和故事線交替并進(jìn)。其中，考古線又分為田野考古與實(shí)驗(yàn)室考古兩條線：2013年，攝制組進(jìn)入海龍屯發(fā)掘遺址現(xiàn)場(chǎng)拍攝;2014年，記錄楊價(jià)墓的發(fā)現(xiàn)、找尋、發(fā)掘過程;2015年，中國(guó)社科院考古所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心對(duì)發(fā)掘出的楊價(jià)夫婦木棺實(shí)施整體套箱包裝提取運(yùn)回北京后，攝制組又跟拍了楊價(jià)墓棺內(nèi)文物的提取實(shí)況，這批第一手影視資料成為中國(guó)考古界實(shí)驗(yàn)室考古展示的首次創(chuàng)新。

歷時(shí)四年之久，《土司遺城海龍屯》制作完成，影片將歷經(jīng)725年世襲統(tǒng)治的播州楊氏土司一族如何塵歸厚土展現(xiàn)在世人眼前。電影創(chuàng)新性引入了科技考古、實(shí)驗(yàn)室考古的內(nèi)容，在現(xiàn)代科技與古代文物的碰撞交融中，將歷史娓娓道來(lái)。“拍攝與考古都是未知的，所幸拍攝組與考古隊(duì)一起見證了這個(gè)揭秘未知的過程。”朱晶介紹道。

“唐末，播州為南詔所陷，僖宗乾符三年（876），楊端應(yīng)募入播。[4]”其后，楊端憑軍功任播州侯并世襲30世，歷經(jīng)4個(gè)朝代，共725年。海龍屯四周半徑30公里范圍內(nèi)有3個(gè)高規(guī)格墓葬群，貴州省文物考古研究所發(fā)現(xiàn)的就是楊氏第14代子孫楊價(jià)的墓。楊價(jià)是南宋時(shí)期抗蒙名將，獲封“威靈英烈侯”。

楊氏為什么要修建海龍屯？播州之地，山重嶺復(fù)，澗陡林深，楊氏自唐末領(lǐng)播后，面臨周圍土著豪強(qiáng)的侵?jǐn)_，以及當(dāng)?shù)亓湃说姆纯梗⒆阄捶€(wěn)，在這樣的處境下，構(gòu)筑地勢(shì)險(xiǎn)要的山地防御體系顯得十分重要。海龍屯所在龍巖山，四面陡絕，三面環(huán)水，清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷七十載：“龍巖山，府北四十里。罔巒盤曲，怪石嶃巖。其東曰定軍山，唐咸通中楊端擊南詔，駐軍于此，因名”。[5]于是，楊氏“依巖塹以筑城，因深谷以為池，營(yíng)建國(guó)都”，屯聚兵糧，作為政治軍事大本營(yíng)。

楊應(yīng)龍手書《驃騎將軍示諭龍巖囤嚴(yán)禁碑》記：“夫龍巖囤，乃播南形勝之地也。吾先候思處夷陬，不可無(wú)備，因而修之以為保障。”李飛稱，海龍囤的修建，目的是防備周邊的少數(shù)民族，而非為抗蒙，則其修建應(yīng)較寶祐五年為早。葛鎮(zhèn)亞在屯上五鳳樓石墻下發(fā)現(xiàn)的《驃騎將軍示諭龍巖囤嚴(yán)禁碑》，雕刻于明萬(wàn)歷二十四年（1596），被認(rèn)為是貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的罕見記載了土司城堡軍事設(shè)施管理制度的石碑，是反映明代播州土司軍事制度史料價(jià)值極高的完整碑刻。

影片在故事線索中，以推演的方式講述了南宋初年播州局勢(shì)逐漸安定，楊氏第13世土司楊粲執(zhí)政40年“儼然與中土文物同”，史稱“播州盛世”。第14世土司楊價(jià)、第15世土司楊文掌印播州期間，蒙古騎兵南進(jìn)入蜀，父子兩代土司竭力出兵北上以助四川軍民抵抗蒙軍。史書上記載楊價(jià)“抗元有功”，而楊文則七次出兵助宋抗元。李飛在其《海龍屯考古手記》中提到：“與海龍囤成犄角之勢(shì)的養(yǎng)馬城，據(jù)道光《遵義府志》引《通志》稱：‘養(yǎng)馬城在遵義縣北三十里，唐末，楊氏建為牧馬池，可容馬數(shù)萬(wàn)也。……合理的解釋是，海龍囤早先可能有城，是楊氏用以防范當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族而修建的防御工事;后隨蒙軍的東進(jìn)，地處楊氏統(tǒng)治中心穆家川以北30里南北要塞之上的海龍囤遂被重修，成‘新城，承擔(dān)抗蒙重任。”

在考古線加持下，該片以無(wú)聲影像與旁白還原了史實(shí)：公元1242年，蒙古軍隊(duì)攻占四川成都，直逼重慶，宋理宗起用名將余玠為四川制置使，兼重慶知府，領(lǐng)導(dǎo)四川軍民抗蒙。余玠就任后，立刻發(fā)布“集眾思，廣忠言”的布告，廣泛征求抗擊蒙古大軍的良策。南宋淳祐六年（1246），時(shí)任播州安撫使的楊文認(rèn)為“連年虜寇如蹈無(wú)人之境，由不能遇敵于門戶之外故也”，向余玠條陳“保蜀三策”，提出“節(jié)次經(jīng)理三關(guān)，為久住計(jì)，此為上策……在諸路險(xiǎn)要去處，眾口城筑以為根柢，此為中策……保一江以自守，敵去敵來(lái)，縱其所之，此為下策[6]”的戰(zhàn)略思想。余玢嘉許，取其中策。“皆因山為壘，碁布星分，為諸郡治所，屯兵聚糧為必守計(jì)”，諸城互為犄角，彼此策應(yīng)，組成防御體系。后隨元軍南進(jìn)，播州有憂，楊文決定在地處統(tǒng)治中心以北30公里的海龍囤修建“新城”以自保。據(jù)《楊文神道碑》載：“寶祐丁乙（1257），呂公（即湖南沅、靖二州節(jié)度使呂文德）與楊君相會(huì)，面言當(dāng)為申朝庭行下□□制閫，置一城以為播州根本。我且住黃坪以蔽沅、靖，于是筑龍巖新城。”記載了楊文與呂文德共商抵御蒙軍進(jìn)攻之策，決定利用播州險(xiǎn)要地形，修筑龍巖新城，以“共御蒙元”。龍巖新城，即今海龍屯。據(jù)《宋史·理宗四》載：“呂文德入播州，詔京湖給銀萬(wàn)兩。”當(dāng)時(shí)朝廷介入了海龍囤的修建，不僅派人督辦，還撥給銀兩。因此，李飛認(rèn)為“海龍囤一開始便是以維護(hù)國(guó)家利益的姿態(tài)出現(xiàn)的，只是它從未成為抗蒙的前線，卻在300余年后成為家國(guó)對(duì)抗的戰(zhàn)場(chǎng)。”

三、復(fù)原400年前“平播之役”

《遵義府志》載：“隆慶五年，烈死，子應(yīng)龍請(qǐng)襲，命予以職。萬(wàn)歷元年（1573），給應(yīng)龍宣慰使赦書。”即自萬(wàn)歷元年（1573）始，楊氏第29世土司楊應(yīng)龍執(zhí)掌播州。影片中提到的楊應(yīng)龍進(jìn)獻(xiàn)馬匹、巨木等情節(jié)均在《明實(shí)錄·播州資料輯錄》神宗萬(wàn)歷卷中有詳細(xì)記載：“萬(wàn)歷十三年十二月庚年，四川宣慰使楊應(yīng)龍遣長(zhǎng)官何邦卿等來(lái)朝，貢馬十三匹。賜錦二段、彩幣六表里及其長(zhǎng)官鈔幣如例。時(shí)應(yīng)龍又以開采獻(xiàn)巨材六十”“萬(wàn)歷十五年四月庚午，工部復(fù)：‘宣慰楊應(yīng)龍地方進(jìn)獻(xiàn)大木七十根，內(nèi)多美材，先經(jīng)賞賜飛魚彩緞，加升職級(jí)亦云厚矣。乃復(fù)比例陳。乞委屬過于求，所引伊祖楊斌得賜蟒衣，原系克服叛苗，出自朝廷特恩，未可為例。上以應(yīng)龍既賞過，升都指揮使職銜，仍給誥命。[7]”楊應(yīng)龍承襲播州宣慰使后數(shù)次征調(diào)有功，以戰(zhàn)功封“都指揮使”“驃騎將軍”。后來(lái)他因種種不端成為朝廷翦滅的對(duì)象，則有多方面的原因。萬(wàn)歷二十三年（1596），楊應(yīng)龍集役工匠，重葺龍巖囤，置九道石關(guān)于天塹之上，再砌三重城垣包繞，并筑宮室，屯糧駐兵。《驃騎將軍示諭龍巖囤嚴(yán)禁碑》刻“今重葺之，以為子孫萬(wàn)代之基，保固之根本耳。”城堡內(nèi)則修建樓房、家廟、倉(cāng)庫(kù)、兵營(yíng)和水牢。經(jīng)過這一番打造，海龍囤成為一個(gè)設(shè)施齊備，糧草充足的軍事堡壘，用以抗擊征剿官兵。李飛在其考古手記中提到，“海龍囤是中國(guó)唐宋羈縻之治和元明土司制度的產(chǎn)物，見證了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)政策由羈縻之治到土司制度再到‘改土歸流的演變;它也是著名的‘平播之役的主戰(zhàn)場(chǎng)，見證了楊氏家族統(tǒng)領(lǐng)下播州的輝煌與覆滅。”

明朝萬(wàn)歷二十八年（1600），面對(duì)明軍集結(jié)八路24萬(wàn)兵力壓境，楊應(yīng)龍憑借“飛鳥難越，人跡難至”的海龍屯與之對(duì)峙。“二十八年春二月丙戌，李化龍帥師分八路進(jìn)討播州。夏六月丁丑，克海龍囤，楊應(yīng)龍自縊死，播州平。”（《明史·神宗紀(jì)》）在鏖戰(zhàn)114天后，海龍屯破，楊應(yīng)龍遂自焚而亡。這場(chǎng)戰(zhàn)事，正是史稱“萬(wàn)歷三大征”（注：西南播州平叛與平定寧夏叛亂和朝鮮抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)合稱為萬(wàn)歷三大征）之一的“平播之役”。《明史·列傳》卷二百載：“播州自唐入楊氏，傳二十九世，八百余年，至應(yīng)龍而亡。三十一年，播州余逆吳洪、盧文秀等叛，總兵李應(yīng)祥等討平之。分播地為二，屬蜀者曰‘遵義府，屬黔者為平越府。[8]”

海龍囤、楊粲墓等一批楊氏遺存，正是播州經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展的實(shí)物見證。影片中有這樣一個(gè)片段，考古工作者用毛刷輕輕掃去雜物，將早已融入泥土的文物盡量恢復(fù)出原始的形態(tài)。僅手中一件碎片，清理工作也許將持續(xù)數(shù)月。鏡頭里的今人與古物在無(wú)聲地對(duì)話，影片貫穿了大量文獻(xiàn)考證與民間傳說(shuō)，力爭(zhēng)使每一個(gè)環(huán)節(jié)都有跡可循。

“在影視行業(yè)崇尚大制作的今天，一部低投入的紀(jì)錄片如何做到對(duì)道具的制作如此考究？執(zhí)行導(dǎo)演石姝麗花費(fèi)了大量心血，用一年多的時(shí)間做前期調(diào)研，查閱大量宋、明兩代史料，并重點(diǎn)參考了最有說(shuō)服力的《平番得勝圖》。[9]”該圖為明神宗萬(wàn)歷年間所作，14副畫卷中的明軍盔甲與文獻(xiàn)記載完全一致，被稱為“明朝中后期軍隊(duì)的正宗寫照”。

在服化道制作上，攝制組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格再現(xiàn)了《平番得勝圖》中的明代裝束，影片中出現(xiàn)的甲胄、飛魚服等裝束無(wú)不是對(duì)明代服飾的再創(chuàng)造。在試圖還原平播之役的影像中，明軍在隊(duì)列、陣法、點(diǎn)發(fā)兵儀式等場(chǎng)景中均可見《平番得勝圖》的復(fù)刻，在軍帳、傳令的細(xì)節(jié)上也力臻寫實(shí)。

明朝作為中國(guó)火器發(fā)展史上的黃金時(shí)代，軍隊(duì)當(dāng)時(shí)普遍配備了火器，且裝備精良。根據(jù)海龍屯出土文物并結(jié)合資料分析，平播之役有可能是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的一次冷、熱兵器的對(duì)抗戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，雙方投入了多種武器。其中，屬于冷兵器的有大刀、長(zhǎng)矛、弓弩、擂石等，還有用于遠(yuǎn)程射殺的箭鏃。但同時(shí)，考古現(xiàn)場(chǎng)也發(fā)現(xiàn)了不少鐵彈、石彈等早期熱兵器發(fā)射的彈丸。在一些描述破屯之戰(zhàn)的資料中，也有代表火器的“銃”字出現(xiàn)。

如何最大程度地還原這些兵器，尤其是最后的破屯之戰(zhàn)，讓觀眾更直觀地感受冷熱兵器對(duì)抗的激烈，是擺在攝制組工作人員面前的一道難題。在制作經(jīng)費(fèi)和時(shí)間都相對(duì)緊張的情況下，攝制組查閱古圖、史料，一遍遍設(shè)計(jì)圖紙，再訪專家逐一甄選，火箭筒、霰彈槍、虎尊炮、迅雷銃等經(jīng)典古代武器也在片中得到大量還原。面對(duì)人手不足的問題，執(zhí)行制片人張先童是劇中楊應(yīng)龍的扮演者;戚暢一人分飾蒙哥與楊文;攝影師們也輪番上陣，穿越時(shí)空與400多年前的那場(chǎng)鏖戰(zhàn)進(jìn)行了一次身份互換。

結(jié)語(yǔ)

“在冷兵器時(shí)代，軍事防御體系十分重要。尤其是關(guān)隘的作用，所謂守是有萬(wàn)夫莫克之利、失則有全軍覆沒之危。關(guān)隘的得失，往往關(guān)系到一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，進(jìn)而影響到國(guó)家和民族的興衰。《兵法》有云：‘守城者，則深溝高壘，堅(jiān)壁利刃，藏聲滅跡，常令防城，戰(zhàn)具敵棚樓櫓完壯，以備應(yīng)急使用。邊城并宜足備。充分體現(xiàn)了冷兵器時(shí)代據(jù)險(xiǎn)以抗強(qiáng)敵的軍事防御思想[10]。”海龍屯作為播州楊氏的政治軍事大本營(yíng)，其主要功用就是囤積物資和兵力，以備戰(zhàn)時(shí)之需。舉數(shù)代土司之力，耗費(fèi)金銀無(wú)數(shù)，一朝在戰(zhàn)火中化為廢墟，海龍屯見證了楊端成功入播、楊氏27代“附揖諸蠻，謹(jǐn)守疆土”的功績(jī)，以及末代土司楊應(yīng)龍的覆滅。

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”習(xí)近平總書記歷來(lái)高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，并身體力行推動(dòng)保護(hù)和搶救文物工作。在過去、現(xiàn)在和未來(lái)之間，考古者用指尖架起了一座橋，填補(bǔ)著人類發(fā)展缺失的記憶，而記憶是人類文化的根源。

從1979年冬“面世”、2012年“中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”到2015年唯一一個(gè)入選世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)項(xiàng)目，海龍屯在歷史學(xué)和考古學(xué)領(lǐng)域的研究?jī)r(jià)值毋庸置疑。

研究也是一種保護(hù)。考古讓海龍屯揭開了塵封的歷史，播州楊氏土司的興亡通過海龍屯這個(gè)實(shí)物見證，管窺了融關(guān)堡山城與土司衙署于一體的遺存，同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了貴州地區(qū)考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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