將民間藝術融入幼兒文學課程的問題與對策

【摘 要】本文闡述民間藝術在幼兒文學課程中的獨特價值，針對將民間藝術融入幼兒文學課程存在的對民間藝術內涵的表達能力不足、對民間藝術資源的開發(fā)利用不夠、民間藝術資源的選取不合理等問題，提出提高教師個人文學教育素養(yǎng)、營造民間藝術文學教育氛圍、發(fā)揮“家”“園”文學教育合力等策略。

【關鍵詞】民間藝術 幼兒園 幼兒文學 問題 對策

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）43-0148-02

民間藝術有廣義和狹義之分，從廣義上來說，勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術都屬于民間藝術，包括民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式。從狹義上來說，民間藝術指的是民間造型藝術，包括民間美術和工藝美術等表現(xiàn)形式。幼兒文學是針對幼兒的年齡特點，為了一定的教育目的，以0～6周歲幼兒為主要接受對象而創(chuàng)作的文學，童謠、兒歌、小說、故事、神話、童話等都屬于幼兒文學課程內容。我們身邊有著豐富的民間藝術資源，可以將這些資源融入幼兒文學課程中，發(fā)揮其在幼兒文學課程中的獨特教育價值。

一、民間藝術在幼兒文學課程中的獨特價值

（一）提高幼兒學習文學的積極性。《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》指出：注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想象力，發(fā)掘幼兒的興趣愛好。傳統(tǒng)的教學方式通常給我們留下枯燥、刻板的印象，幼兒參與的積極性不高，同樣在幼兒文學課程的教學活動中也會凸顯這樣的問題。考慮到幼兒的認知發(fā)展水平，若我們采取傳統(tǒng)的教學方式，幼兒很難體會到文學中的樂趣，甚至可能喪失對文學的興趣。民間藝術多姿多彩、生動形象，可以吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒的好奇心。比如，我們在“編花籃”“馬蘭花兒開”等活動中，讓幼兒在與同伴互動的游戲中理解詩歌的內容，激發(fā)了幼兒對民間文學的興趣。總之，將民間藝術融入幼兒文學課程中能使課程更加生動形象，有利于提高幼兒主動學習的積極性，使他們對文學充滿學習興趣。

（二）培養(yǎng)幼兒生活中的審美能力。幼兒美育的一個很重要的方面是培養(yǎng)審美能力，培養(yǎng)幼兒的審美能力是幼兒文學課程教學的重要目的。幼兒的審美心理活動具有整體性、主動性、創(chuàng)造性。把民間藝術中的共同審美要素通過整合有機融入幼兒文學課程教學活動中，能促使幼兒的審美經(jīng)驗由零散向綜合的、系統(tǒng)的方向發(fā)展，逐漸形成幼兒的審美情趣。同時，民間藝術襯托下的幼兒文學教育能夠開闊幼兒生活中的視野，使其感受到生活中的藝術美。例如，我們開展的“皮影戲”活動，由于涉及美術、音樂、手工等技能，活動過程中讓幼兒了解和體驗音樂、剪紙、畫畫等多方面知識與技能，可以逐漸增強幼兒的審美能力。

（三）增強幼兒的動手能力和創(chuàng)新意識。陶行知先生說：“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。”幼兒作為一個獨立的個體，也是具有創(chuàng)造性的。幼兒教師應注重培養(yǎng)幼兒的動手能力和創(chuàng)新意識。教育的藝術是要發(fā)現(xiàn)學習中的美好事物，而藝術本身的特征就決定其離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術的靈魂。幼兒文學課程在培養(yǎng)幼兒文學素養(yǎng)的同時，也在培養(yǎng)著幼兒動手能力和創(chuàng)新意識，民謠、兒童戲劇、書畫、影視、童話等都為幼兒的發(fā)展提供了許多發(fā)揮的空間。充分利用這些元素為幼兒創(chuàng)設不同的文學情景，讓幼兒大膽想象、大膽嘗試，可以激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。而民間藝術在助力培養(yǎng)幼兒文學素養(yǎng)的同時，也為幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造提供了載體。例如，在兒童戲劇《一園青菜成了精》的活動中，我們以繪本為載體，讓幼兒了解各種種子和蔬菜的特征，并引導幼兒創(chuàng)編簡單的畫面和故事場景，讓幼兒充分感受戲劇的樂趣，幼兒通過感受繪本故事中語言的趣味，提升了閱讀興趣，并且能夠大膽運用表情、肢體動作扮演各種蔬菜的形態(tài)，用肢體體驗青菜成長的過程，充分發(fā)揮了想象力。由此可見，將民間藝術融入幼兒文學課程中能夠有效培養(yǎng)幼兒動手能力和創(chuàng)新意識。

（四）繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，讓幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，可以培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和熱愛祖國的情懷。民間藝術屬于中華傳統(tǒng)文化的一部分，藝術來源于生活，幼兒文學的創(chuàng)作也來源于生活。藝術與文學并不是高不可攀、難以觸碰的，而是貼近日常生活實際，充滿著濃厚的生活氣息。廣西具有厚實的民族文化，這些民族文化都可以融入幼兒文學課程中，如將“壯族三月三”相關的藝術活動融入幼兒文學課程中開展幼兒對歌、傳統(tǒng)美食制作、民間體育游戲、民族服飾走秀等活動，增強幼兒對民族文化的認知和體驗。把民間藝術有機融入幼兒活動中，能促使幼兒在學習的過程中充分體會民族傳統(tǒng)文化，感受民族文化的魅力，在未來更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、將民間藝術融入幼兒文學課程存在的問題

（一）對民間藝術內涵的表達能力不足。幼兒園階段的兒童，問題理解能力不強、閱讀能力弱、生活經(jīng)驗較少，因此，他們對文學知識的了解主要通過成人傳達。成人與幼兒的生活經(jīng)驗不一樣，所以，成人要幫助幼兒積累生活體驗，才能幫助幼兒更好地理解文學作品所表達的情感。而找到幼兒欣賞藝術的關鍵所在，將感情、思維轉變成幼兒能夠接受的形式，從幼兒的心理發(fā)展水平出發(fā)，才能在情感上與幼兒產(chǎn)生共鳴。幼兒的學習以游戲方式為主，這就需要教師具備較豐富的教學手段，才能將內容準確無誤地傳遞給幼兒，也才能讓幼兒感受到具體的故事情節(jié)起伏以及文學中的情感。但是，筆者通過調查發(fā)現(xiàn)，當前幼兒教師在傳達文學中的情感方面存在一些不足，在活動過程中往往側重認知能力的發(fā)展，卻忽略了情感上的體驗。

（二）對民間藝術資源的開發(fā)利用不夠。任何教學活動的開展都是以有效的教學資源為前提的，幼兒文學課程教學也不例外。在實際教學中，適合幼兒文學課程的民間藝術教育資源有很多，但是由于各種原因導致不能很好地利用這些民間藝術資源。特別是有些民間藝術資源的搜集相對困難，給教學工作帶來很多難題。幼兒教師工作煩瑣而忙碌，這樣特殊的工作性質讓教師的精力分散，難以將民間藝術很好地展示在幼兒面前，以至于缺乏系統(tǒng)性的內容，使幼兒對文學的了解過于零散、不成系統(tǒng)，不能獲得較好的教育效果。

（三）民間藝術資源的選取不合理。民間藝術雖然來源于生活，來源于實際，但是并不是都適合融入幼兒課程中。由于民間藝術資源選取不合理，有些引入幼兒文學課程的民間藝術距離幼兒生活遙遠，不但未取得應有的教育效果，反而削弱了民間藝術資源在幼兒文學課程中的教育價值。一方面，民間藝術存在區(qū)域性差異，如果遵循幼兒學習的方式以生活經(jīng)驗為基礎的原則，選擇廣西區(qū)域內的民間藝術，孩子有生活認知，就能取得較好的教育效果;相反，如果選取其他區(qū)域的民間藝術，幼兒不熟悉、不容易產(chǎn)生共鳴，也就難以取得良好的教育效果。另一方面，在選取民間藝術資源時，如果老師總是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗選擇，沒有尊重幼兒成長規(guī)律，沒有站在幼兒視角整合優(yōu)化民間藝術資源，也會影響教育效果。

三、將民間藝術融入幼兒文學課程的策略

（一）提高教師個人文學教育素養(yǎng)。在幼兒文學課程中融入民間藝術存在的問題，與幼兒教師自身的文學修養(yǎng)不夠有關系。因此，教師首先要提高自身文學教育素養(yǎng)，在閑暇時間閱讀大量的兒童文學作品，還要研究不同表現(xiàn)形式的民間藝術作品，加強自身的體驗與了解，因為這種體驗與了解在很大程度上影響著教學活動中民間藝術信息的傳遞;其次要在教學中使用豐富的聲調、節(jié)奏、情感、表情、肢體動作以及教具，以更好地向幼兒傳遞文學與藝術作品之間的聯(lián)系;最后要多參加民間藝術活動，提高整合和優(yōu)化民間藝術資源的能力，加深對民間藝術與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系的理解，從整體上把握民間藝術的教育價值，并善于開發(fā)和利用民間藝術。

（二）營造民間藝術文學教育氛圍。幼兒是在特定的環(huán)境中成長的，環(huán)境帶來的影響不容忽視。將民間藝術融入幼兒文學課程中不是目的，目的是要通過引導，感染孩子心靈，啟迪孩子成長。因此，要注意通過營造民間藝術氛圍陶冶孩子的道德情操、家國情懷以及培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度。在滿足幼兒全面發(fā)展需要的基礎上，把民間藝術元素融入幼兒園環(huán)境中，不僅會帶來視覺上的渲染與熏陶，更會讓幼兒在互動的環(huán)境中喜歡上探索新鮮事物。因此，我們要注重民間藝術的塑造與優(yōu)化，這種塑造與優(yōu)化不僅僅包括環(huán)境上的裝飾，還要注重聽、觸、看等方面，讓幼兒有身臨其境的感受。

（三）發(fā)揮“家”“園”文學教育合力。有人說最好的幼兒教育是“家”“園”共育。在孩子的教育過程中并不是家庭或幼兒園單方面地進行教育工作，《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。幼兒園應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”在幼兒文學課程中融入民間藝術要積極爭取家長的支持和參與。有些幼兒家長本身具有民間藝術技藝，特別是在鄉(xiāng)村，具有民間藝術特質的家長更為普遍。我們要積極把這些民間藝術達人邀請到幼兒園進行現(xiàn)場展示，讓幼兒獲得切身體會。例如，我們在每年一次的“逛廟會”活動中邀請到一位擅長剪紙藝術的奶奶，這位奶奶現(xiàn)場給孩子們展示剪紙藝術，孩子們也在老師的引導下，一起跟著這位奶奶做剪紙，最后老師還把孩子們的成果張貼在班級走廊進行分享。又如，在“三月三”活動中，我們邀請家長給孩子們講述五色糯米飯是怎樣制作的，讓幼兒親身體會制作的過程。這樣的親子體驗活動受到幼兒的普遍歡迎和喜愛，取得了良好的教育效果。

總之，將民間藝術融入幼兒文學課程中，一方面可以增強課程的生動性，激發(fā)幼兒學習的積極性和好奇心，另一方面也可以讓幼兒體驗到民間藝術的魅力，感受中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。作為幼兒教師要不斷提高自身文學素養(yǎng)，將民間藝術與幼兒文學完美融合，通過師幼同心、家園共育，共同培養(yǎng)幼兒的文學與藝術素養(yǎng)。

【參考文獻】

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【基金項目】2016年度廣西職業(yè)教育教學改革研究立項項目“學前教育專業(yè)《兒童文學》課程傳承非物質文化應用研究”（GXZZJG2016A093）

【作者簡介】覃曉華，女，廣西融安人，廣西幼兒師范高等專科學校實驗幼兒園教師，中級職稱（幼兒園一級教師），研究方向：學前教育。

（責編 蘇 洋）