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淺談“教學(xué)做合一”教育思想在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

2020-04-07 14:14:53
關(guān)鍵詞:高中歷史歷史教師

教育者在教學(xué)過(guò)程中,不能僅僅是對(duì)課本知識(shí)的照本宣科,而應(yīng)該在教學(xué)之初,充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)能力、已有知識(shí)儲(chǔ)備以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。同時(shí),教師還要在教學(xué)過(guò)程中有效結(jié)合教育者個(gè)人的學(xué)問(wèn)知識(shí),在施教過(guò)程中不僅要有“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神,更要有“問(wèn)君哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的不斷擴(kuò)充個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備的能力。然而,雖然“教學(xué)”在整個(gè)教育中占有重要比重,可是最后的核心著眼點(diǎn)必須要落實(shí)于“做”之上,只有通過(guò)“做”才能檢查出“教學(xué)”成果是否有效,是否符合學(xué)生實(shí)際,是否符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

一、“教學(xué)做合一”思想在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用的具體措施

在高中教育階段,基于高考評(píng)價(jià)模式的要求,更是從學(xué)生的成長(zhǎng)角度出發(fā),為了培養(yǎng)符合社會(huì)所需要的人才,在現(xiàn)今的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師要堅(jiān)持“教學(xué)做合一”思想的真正實(shí)施應(yīng)用。從廣義上來(lái)說(shuō),“教學(xué)做合一”要做到教學(xué)相長(zhǎng),從狹義上來(lái)看,在高中教學(xué)中,必須堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持以學(xué)生為學(xué)習(xí)主題,以“做”為中心,在“做”中學(xué),在“做”中教。

1.教師的教必須基于學(xué)生的學(xué)

教學(xué)之初,教師不僅要充分研究歷史學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo),洞悉新課標(biāo)下對(duì)歷史學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方向,了解國(guó)家在具體學(xué)科教學(xué)中的教育方針,充分研究教材,探討具體學(xué)科知識(shí)在培養(yǎng)核心素養(yǎng)中的定位,以及與初中歷史學(xué)習(xí)相比高中歷史知識(shí)的特點(diǎn)。同時(shí),還要研究歷史教學(xué)方法,如何提高課堂效率,如何有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然,教學(xué)之初更要充分研究學(xué)生,了解學(xué)情,掌握學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備情況,明晰學(xué)生對(duì)高中歷史學(xué)習(xí)所持的學(xué)習(xí)態(tài)度,也要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),了解學(xué)生的班級(jí)差異與個(gè)體差異,做到有針對(duì)性的教學(xué),切實(shí)因材施教,而非千篇一律。

2.教師的教必須和自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)

在教學(xué)過(guò)程中,教師不能只是“一桶水”,把有限的知識(shí)傳授給學(xué)生,更應(yīng)該是一處“泉源”,不斷地提高自身的學(xué)問(wèn)水平,保持知識(shí)儲(chǔ)備的不斷更新,才能夠?qū)⒏玫闹R(shí)傳授給學(xué)生。這就需要教師在日常工作中不斷學(xué)習(xí)提升,最簡(jiǎn)單的提升方式就是隨時(shí)閱讀,閱讀教育學(xué)理論有關(guān)書(shū)籍提高自身的教學(xué)理論水平,讓自己的教學(xué)工作受到先進(jìn)教學(xué)理論影響,而不是隨心所欲的教學(xué)。還要閱讀歷史專業(yè)理論書(shū)籍,不僅要夯實(shí)自己的歷史專業(yè)基礎(chǔ),還要時(shí)刻把握歷史學(xué)最新最近研究方向和研究觀點(diǎn),讓自己的史學(xué)理論能夠緊隨時(shí)代。

3.“教”與“學(xué)”必須要和學(xué)生的“做”有機(jī)聯(lián)系起來(lái)

“做”才是教學(xué)的核心環(huán)節(jié),沒(méi)有了學(xué)生的“做”,一些“教學(xué)”工作只能是空中樓閣般的擺設(shè),并無(wú)太大意義。而在高中歷史教學(xué)中,學(xué)生的“做”主要體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,于課堂之中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,教師不能是單純的史學(xué)理論傳授者,而更應(yīng)該讓學(xué)生從具體的歷史史料中得出歷史結(jié)論,充分培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力。在歷史教學(xué)中,要充分利用好各種史料信息。

(1)有機(jī)結(jié)合專業(yè)研究成果,拓寬學(xué)生視野

在歷史學(xué)習(xí)中,堅(jiān)持“唯物史觀”是基本前提,要客觀公正地看待歷史事件和歷史現(xiàn)象,而“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)也很重要,然而對(duì)于高中歷史學(xué)習(xí)而言,由于教材體例的影響,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能夠很好地建立歷史的“時(shí)空觀念”,故在教學(xué)中,也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“時(shí)空觀”,比如在講英國(guó)君主立憲制中的“1832年議會(huì)改革”時(shí),就需要站在動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展中看待問(wèn)題。通過(guò)英國(guó)歷史發(fā)展歷程,同時(shí)結(jié)合《英國(guó)史講義》中的有關(guān)英國(guó)1832年議會(huì)改革的材料“1832年議會(huì)改革前的英國(guó)議會(huì)代表制……許多原來(lái)的城市雖然已變成沓無(wú)人煙的荒村,從而被稱為‘衰敗的市鎮(zhèn)’,但仍有權(quán)選派代表出席會(huì)議!而新興的工業(yè)城市雖人煙稠密,卻沒(méi)有取得選區(qū)的地位,無(wú)權(quán)派代表參加會(huì)議。……另一方面剝奪了新興城市的居民的選舉權(quán)。”

(2)充分引入博物館資源,增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣

中國(guó)作為世界文明古國(guó)之一,不僅有著豐厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也對(duì)世界文明的發(fā)展進(jìn)步也有重要影響,而通過(guò)歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感也是很重要的。比如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代四大發(fā)明時(shí),可以加入紙博物館等有關(guān)四大發(fā)明的歷史證據(jù),通過(guò)對(duì)中國(guó)“四大發(fā)明”的創(chuàng)造歷程與價(jià)值的研究,結(jié)合“中國(guó)人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲,……這就為‘知識(shí)普及’口號(hào)打開(kāi)道路,標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。”“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了市場(chǎng),并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō),變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”等等著作材料,為分析中國(guó)文明對(duì)世界近代歷史的發(fā)展尤其是西方近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型做出了重大貢獻(xiàn)。這不僅要認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的發(fā)展是有機(jī)聯(lián)系的整體,同時(shí)也能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、小結(jié)

總而言之,在“教學(xué)做合一”的教育思想指導(dǎo)下,要充分把握以“做”為中心的精髓,教師要充分把自身的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái),關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),同時(shí)教師也要注重自身的發(fā)展,不斷成長(zhǎng)。而在高中歷史教學(xué)中,教師更要認(rèn)識(shí)到學(xué)生“做”的重要性,切不可把教學(xué)演變成教師的一言堂,忽略學(xué)生的課堂主體地位。故所有的教學(xué)理論、教學(xué)知識(shí)最終都必須要落實(shí)到學(xué)生實(shí)踐的“做”之中,使學(xué)生在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)理論的正確與否,在實(shí)踐中不斷掌握知識(shí)與學(xué)習(xí)方法,最終促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

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