在高中語文教學中滲透傳統文化的路徑探討

隨著文化自信方針政策的提出，我國高中階段的語文教學也在積極地響應文化自信的號召。傳統文化是中華文明的傳承和見證，在語文教學中滲透傳統文化知識可以使學生保持初心，受到良好中華民族傳統美德的熏陶，提高抵御不良誘惑的能力，增強自身的社會適應力，成為新時代的接班人。同時，自覺發揚和學習傳統文化也有利于語文學科本身的發展。本文圍繞著高中語文教學中滲透傳統文化的路徑展開論述，希望能為高中語文教學的發展提供一些參考和建議。

一、夯實語文基礎

語文教學中，傳統文化的滲透首先應當打牢語文學習的基礎。高中語文教學作為漢語知識的傳授渠道，應當引導學生寫好中國字，做好中國人，注重培育學生的漢語言思維模式，為正確理解課文的思想內涵打下基礎。值得一提的是，高中語文教學應當對文言文加以重視，文言文是傳統文化載體，也是學生學習傳統文化的有力工具。教師在文言文教學中應當掌握正確的教學步驟和教學方式，帶領學生進行自主學習[1]。例如在蘇教版語文課文《鴻門宴》一文的教學中，教師可以提出問題：劉邦赴宴的過程中有哪幾次關鍵的轉折點？為何項羽最終沒有動手？帶著這些問題學生開始閱讀全文，在閱讀的過程中，由于現代漢語和文言文的標注方式、語言結構都不相同，學生在學習時可以通過查閱資料對陌生字詞進行查閱和朗讀。通過以上教學步驟，加強了學生的主動學習意識，也提高了對古漢語思維模式的掌握，在語文學習中感受中國傳統文化的表達習慣和精神氣貌。文言文的語言風格也是值得學習的一大領域，古人講究的對仗工整、排比錯落對學生的寫作業有啟發性的意義。因此，在高中語文教學中，教師應當幫助學生培養漢語言的語感和傳統文化的思維方式。

二、發揚傳統文化思想

文化是思想的載體和物質承擔者，中華傳統文化包含了五千年的悠悠文明，奠定了中華民族愛好和平、崇尚美德的精神基調，因此在高中語文教學中，教師應當發揚傳統文化的優秀思想，提高語文教學的精神價值。例如儒家的“仁愛”思想和孟子對于“仁義禮智信”的推崇都可以引導學生樹立正確的思想品德和人生觀；“君子愛財，取之有道”是對正確金錢觀的引導；“達則兼濟天下，窮則獨善其身”表達了作為新時代的公民，應當以國家和集體利益為重，引導學生積極地進行自我完善，用所學的知識報效社會、回報祖國。這些傳統思想都對當今時代的學生起到了正面的引導作用，幫助學生樹立正確的是非觀念、明辨是非。在高中語文教學中，滲透優秀的傳統文化思想既是語文教學的必然要求，也是新時代對于人才的要求。

三、注重對課文的挖掘

教材是語文教學最重要的依據。高中語文教學要改變應試教學的固化思想，創新教學思想，挖掘課文的內涵和深層價值。具體而言，教師應當轉變教學策略，培養學生對傳統文化的正確認識，提高學生的語文素養。例如在文言文教學中，教師需要準確把握文章的內容和思想，以正確的方法帶領學生進行全面學習。在具體操作中，先讓學生把握文章主題思想，體會作者要表達的精神，品味文字中體現出哪些傳統文化思想，以對課文的理解代替機械性地背誦全文[2]。比如，教師在講授蘇教版課文《寡人之于國也》的過程中，可以參考以下教學步驟：首先讓學生有感情地朗讀課文，對文章產生熟悉感，之后，向學生講授《寡人之于國也》創作的歷史背景和全文大意，引導學生體會文章精神內涵，提高學生的理解能力和思想境界，比如《寡人之于國也》體現了孟子的弟子對于“仁政”的見解，其中，“得道者多助，失道者寡助”這一千古名句體現了我國歷史上君主對于臣民的愛護，“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”體現出了作者對于竭澤而漁的反對，字里行間閃爍著古代先賢的人生智慧和政治哲理。在此過程中，學生對課文的中心思想和大致意義有了深刻的認識，腦海中不再是枯燥的文言文，而是古代先賢的諄諄教誨，傳統文化所傳達出的積極正面的思想也對學生今后的成長和學習有莫大的助益。

四、課內外結合，拓展教學空間

成功的語文教學不能局限在課堂之內，課堂教學的時間是有限的，而語文知識和傳統文化卻是無窮無盡的寶藏。教師應當加強對課后時間的合理利用，拓展語文教學空間，將傳統文化滲透在學生學習生活的方方面面。傳統文化的教學不能只局限在課本上，教師可以拓展學生的課外閱讀，將課內和課外的知識相結合。比如，在課余的時間開展圖書展、名著交流會等各種活動，讓學生多讀一些古典民書籍或傳統著作，如我國四大名著，儒家經典著作等等，加強學生對傳統文化的興趣和認識，把更充沛、更有效的教學時間向課外引流。

綜上所述，在高中語文教學當中，應當采取多種方式加強對于傳統文化的滲透，提高語文教學的質量和效率。