語文教學中應有意識地滲透美感教育

郭 軍

一、通過對課文所選古代詩詞的情境分析,特別是詩中名句的鑒賞,有意識地滲透美學理論知識,提高同學們的審美能力。

如現行課本所選的陶淵明的《飲酒(其五)》:

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

詩作寫了作者辭官歸隱后的心境,表現了詩人避開塵世喧擾后悠然自得的生活情趣。在教學過程中,教師在引導學生理解詩作主旨的基礎上,可就名句“采菊東籬下,悠然見南山”展開賞析。

東籬下采摘菊花,不經意間看到了南山,但究竟是詩人看到了南山,還是南山看到了詩人?物我不分,物我兩忘,創作主體與客體毫無斧鑿痕跡地融為一體。“悠然”一詞,把詩人歸隱田園的高雅的情懷表現得惟妙惟肖。詩人歸隱田園,在清靜的環境中,心境是淡然的,感悟是深刻的。大自然的清新景致和詩人淡泊名利的情操相互映照,不經意間道出如此妙境,常人不可得矣!

“文章本天成,妙手偶得之”,只有陶淵明,才會發現如此悠然和諧的景致;也只有陶淵明,才會繪出如此清新淡雅的意境。不經意間的主客體之間的淡然映照,具有深邃的藝術意境,令人思接千載,視通萬里。這就是陶淵明的生活,陶淵明的風格,清新淡雅,深靜幽思。

王國維在《人間詞話》中提出“無我之境”,意為詩人的主觀情感與外界客觀景物完全融為一體,創作主體完全消失,隱藏到藝術意象后面。“采菊東籬下，悠然見南山”即為王國維所講的“無我之境”。

通過以上引導賞析,同學們將會更深刻地理解作者歸隱田園的“真意”,對“無我之境”的美學范疇有所理解,既拓寬了知識面,又提高了審美能力。

二、通過對課本所選的文學作品進行分析探討,特別是人物形象的分析,培養學生感悟美的能力,陶冶學生性情。

在教學過程中,教師如能在引導學生熟悉故事情節、分析人物形象的基礎上,通過啟發誘導,激發學生的創造性想象能力,感悟作品中所具有的美學價值,這既能開發學生的創造性思維能力,又能在理解文章內容的基礎上,提高學生的審美能力和思想境界的目標。

如《麥琪的禮物》一文:文章描述了一對生活貧困的小夫妻——德拉和杰姆,在圣誕節來臨之前,為了給心上人贈送禮物,面對入不敷出的家境,德拉勇敢剪掉了自己最引以為豪的、使希巴女皇的珍寶和首飾都相形見絀的長發,用賣得的錢給杰姆買了一條白金表鏈,因為杰姆有一只三代祖傳的金表而沒有與之相配的表鏈;而囊中羞澀的杰姆卻賣掉了自己最珍貴的、連珍寶大王所羅門見了都嫉妒得吹胡子瞪眼的金表,用所得的錢給德拉買了一套純玳瑁做的、邊上鑲有珠寶的漂亮發梳,因為那是德拉夢寐以求的、最能和德拉長發相配的發梳。而結果卻陰差陽錯,兩人珍貴的圣誕禮物,都成了無用之物。

“生命誠可貴,愛情價更高。”盡管結果陰差陽錯——白金表鏈和玳瑁發梳都毫無用處,可當他們面對著那飽含真情的圣誕禮物時,內心都會波濤洶涌,難以平靜。這就是愛,純潔、忠貞、偉大的愛,是用任何奇珍異寶都無法交換的無價之寶!雖然失去了長發和金表,但他們得到的,則比失去的更為珍貴,更有價值。正如作品所說:“像他們這樣的人也是最聰明的。”因為他們擁有高于一切的愛情。

作者巧設懸念,通過曲折生動的故事情節,塑造了一對愛的天使,其中蘊涵著深刻的思想意義和深厚的美學價值。

就此引導學生談感想,抒心聲,展開討論,同學們定會知無不言,言無不盡。他們對愛情將會有更深刻的理解,真正的愛情決不是紙醉金迷式的醉生夢死,也不是爾虞我詐式的瞞哄欺騙,而是設身處地地使方生活得更快樂、更幸福。

推而廣之,要是人們都像德拉和杰姆,多為別人著想,世界的明天將更加燦爛、更加美好。

通過以上討論,同學們思想境界提高了,對愛情的內涵將會有更深一層的理解。這就是最純潔、最樸實、最感人的美的所在。

“生活中并不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。” 在語文教學中,有意識多角度、多層次、多方位進行美學欣賞,滲透美學理論知識,進行美感教育,既能激發學生的學習興趣,又能提高學生的審美素養和思想境界,的確是條可走之路。只要我們勤于實踐,敢于創新,勇于探索,這條路上定會開滿絢麗燦爛的鮮花。