小說核心教學(xué)內(nèi)容的選擇與實(shí)施策略

邵建華

在四大文學(xué)體裁中,小說與我們的關(guān)系最為密切,讀小說、看故事是我們接觸文學(xué)最早最普遍最普通的的方式之一。正因如此,我們語文教師面對(duì)的“不是惶惑的未知者,而是自以為是的已知者”[1],小說閱讀教什么?教師如何挖掘小說文本教學(xué)的核心價(jià)值,開掘小說教學(xué)的新天地?

一、識(shí)文先辨體,解文先理序

對(duì)于敘事類作品而言,故事是作品的核心,但我們講小說三要素——人物、環(huán)境、情節(jié),情節(jié)是否就是故事?情節(jié)和故事有著怎樣的關(guān)聯(lián)?

福斯特在《小說面面觀》中說:

我們已經(jīng)給故事下過定義:對(duì)一系列按時(shí)序排列的事件的敘述。情節(jié)同樣是對(duì)樁樁事件的一種敘述,不過重點(diǎn)放在了因果關(guān)系上。“國王死了,后來王后也死了”是個(gè)故事。“國王死了,王后死于心碎”就是個(gè)情節(jié)了。時(shí)間的順序仍然保留,可是已經(jīng)被因果關(guān)系蓋了過去。我們還可以說:“王后死了,誰都不知道是什么緣故,后來才發(fā)現(xiàn)她是因國王之死死于心碎。”這非但是個(gè)情節(jié),里面還加了個(gè)謎團(tuán)。[2]

從福斯特的表述中我們看到,情節(jié)是有因果關(guān)系的事件,情節(jié)是故事的高級(jí)形式。以此來看審視人教版高中語文教材中的小說,會(huì)發(fā)現(xiàn)存在于小說故事間的因果鏈。如《林教頭風(fēng)小說雪山神廟》,開篇寫到李小二,因?yàn)榱譀_在東京的時(shí)候救了李小二,李小二“迤邐”來滄州被一酒館老板招了女婿,所以林沖流放滄州,獲得李小兒的報(bào)恩。因?yàn)楦哔匆铝譀_于死地所以林沖由牢城營調(diào)至草料場;因?yàn)轱L(fēng)雪大,天氣冷,林沖離了草料場去二里外的酒館買酒驅(qū)寒,由此躲開了草廳壓頂?shù)臑?zāi)難;因?yàn)轱L(fēng)雪太大,草廳被大風(fēng)大雪摧垮,林沖不得已去山神廟寄宿;因?yàn)轱L(fēng)雪太大,林沖才用石頭堵住廟門,以至于火燒草料場的差撥陸虞候等人不能入內(nèi),這使得林沖能在廟門內(nèi)聽到賊人的火燒草料場的原委。

不論是中國小說還是外國小說,情節(jié)小說是我們教材小說選文的主要類型。創(chuàng)作始于情節(jié),閱讀始于情節(jié),情節(jié)它串接故事、勾連人物、表達(dá)主題,就其文本中所起的作用,可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,因此,我們的小說教學(xué)也應(yīng)以情節(jié)為抓手,解文理序

二、作者思有路,遵路識(shí)斯真

小說的情節(jié)代表作者對(duì)系列事件出場順序的精心安排。在現(xiàn)實(shí)生活中,事件是按時(shí)間順序發(fā)展的,但是在小說中,作者往往打亂時(shí)間順序,利用倒敘、插敘、鋪敘等策略,以制造出獨(dú)特的效果。

亞里士多德把情節(jié)分為“結(jié)”和“解”兩個(gè)部分,“結(jié)”是結(jié)果、效果,“解”是原因。整個(gè)情節(jié)就表現(xiàn)為“結(jié)”找到了“解”的過程,原因與結(jié)果之間關(guān)系越精致,小說的結(jié)構(gòu)就越嚴(yán)密。越是高明的作家,越是情節(jié)因果鏈編織的高手,即便是細(xì)節(jié)部分,也絕不漫不經(jīng)心。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,林沖聽說陸虞候來了,大怒,就去買了把解腕尖刀。這尖刀第二次出現(xiàn)是在林沖接管草料場離開天王堂之時(shí),“取了包裹,帶了尖刀,拿了條花槍”;后來在山神廟前,林沖就用這把尖刀結(jié)果了陸虞候的性命。在結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的小說中,一切細(xì)節(jié)都沒有偶然的成分。

三、平地起波瀾,合理也任性

福斯特告訴我們情節(jié)是由因果關(guān)系串接的故事,但他并沒有告訴我們什么是好的情節(jié)。亞里士多德說:

如果一樁樁事件是意外發(fā)生的,彼此間又有因果聯(lián)系,那就最能(更能)產(chǎn)生這樣的(按:指恐懼與憐憫)效果;這樣的事件比自然發(fā)生即偶然發(fā)生的事件,更為驚人。[3]

小說塑造人物,為深刻揭示人物內(nèi)心世界表現(xiàn)主題,小說家常常把人物放在“極端環(huán)境”中,接受“意外”打擊。《老人與海》(節(jié)選),一次次把老人置于兇險(xiǎn)之中。老人拖著捕獲的大馬林魚回港,第一次追上來的是一頭鯖鯊,第二次追上來的是兩頭星鯊,到第五回追上來的鯊魚是成群結(jié)隊(duì)。第一次還有魚叉護(hù)衛(wèi),第二次第三次他只能把刀子綁在船槳上與鯊魚搏斗。到第五回,我們看到的是一條船,一個(gè)舵把,一個(gè)已在海上航行八十多天、與鯊魚奮戰(zhàn)已四回的老人被成群的鯊魚圍裹,“生存還是死亡,這是個(gè)問題”。可在這一次又一次的兇險(xiǎn)中,在生存還是死亡的選擇面前,我們到的是老人的執(zhí)著和頑強(qiáng);感受到的是老人的膽略和氣魄。“一個(gè)人并不是生來要給打敗的.你盡可以消滅他,可就是打不敗他。”

事出意外,情節(jié)陡轉(zhuǎn),一波三折,把人物置于極端環(huán)境,在非常態(tài)中考驗(yàn)人性,這是小說家的任性,這也正是小說魅力之所在。

四、跳出三界外,還在五行中

王國維在《人間詞話》中說:

詩人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。[4]

“入乎其內(nèi)”“出乎其外”是王國維先生對(duì)詩歌創(chuàng)作的要求,對(duì)于我們這些作品欣賞者來說同樣需要。日常的小說閱讀欣賞往往是隨性而感性的,追求“入乎其中”的沉浸感、體驗(yàn)感;而課堂閱讀教學(xué)則須關(guān)注理解、鑒賞、評(píng)價(jià)的方法,追求“出乎其外”的理性省思。

我們就可以順著因果這根鏈條,發(fā)現(xiàn)情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙處,探究邏輯發(fā)展與人物表現(xiàn)的矛盾。把人物打出常規(guī),讓邏輯與情感錯(cuò)位,在常理處突轉(zhuǎn),在跌宕處變化,拉開人物感知、動(dòng)機(jī)和行為的距離,這些都是小說情節(jié)設(shè)計(jì)的奧妙之處,也是我們小說教學(xué)的切入口。教師在解讀小說文本時(shí),抓住小說的特征,從情節(jié)入手,理清情節(jié)與人物塑造的關(guān)系,層層剝筍,讓學(xué)生在深入的“鑒賞”、精心的“把玩”以及反復(fù)的“歷練”中獲取小說閱讀思維方法與規(guī)律。