初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法初探

李貴榮

我國的悠久歷史中眾多的歷史故事與歷史事件中都包含了充足的人文內(nèi)涵。在初中歷史教學(xué)過程中，教師要通過對具體知識的講解來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)的過程中感受我國燦爛的人文文化。初中歷史教材中的內(nèi)容相對比較簡單，但其中不乏一些具備人文情懷的內(nèi)容，初中階段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，他們所接受的教育理念對他們自身的發(fā)展來說有著深刻的影響，教師可以通過對歷史知識的講解培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的個人發(fā)展提供一定的引導(dǎo)。

一、教師展現(xiàn)人文形象

在初中階段的歷史課堂中，教師是歷史知識學(xué)習(xí)的組織者，也是人文素養(yǎng)教學(xué)的滲透者，所以教師也需要意識到自身的任務(wù)以及肩負(fù)的重任，首先開始提高自己的人文素養(yǎng)，保證自己能夠在課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，通過自己的一舉一動向?qū)W生展示最佳的人文形象，保證能夠成為學(xué)生模仿的對象和榜樣。所以，教師不僅需要承擔(dān)起歷史課堂上教書的職責(zé)，更需要肩負(fù)育人的重任。一方面教師需要加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，在歷史課程教學(xué)中不僅關(guān)注學(xué)生的成績，更要與學(xué)生多交流和接觸，走入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生與自己形成“亦師亦友”的關(guān)系。另一方面，在教材中的知識點(diǎn)涉及關(guān)鍵性的歷史人物或者是事件的時候，教師需要積極地滲透人文素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，在學(xué)習(xí)《民族大團(tuán)結(jié)》的時候，教師在講解課程的時候需要滲透自己“團(tuán)結(jié)友善”的思想情感，讓學(xué)生感受到新時代帶給國家和世界的美好，并且清楚地向?qū)W生表述自己對未來世界和平和祖國繁榮的憧憬，這樣的情感表達(dá)，能夠帶給學(xué)生熱愛祖國的思想情感也能夠讓學(xué)生意識到綜合國力、團(tuán)結(jié)一致對于國家，乃至世界發(fā)展的重要性，以此滲透人文思想，提高學(xué)生的愛國情懷。

二、充分挖掘教材中的人文素材

初中歷史知識中的很多內(nèi)容包含有豐富的人文內(nèi)涵，在目前的教學(xué)過程中，受到學(xué)生升學(xué)等諸多因素的影響，部分教師在教學(xué)過程中都忽視這一部分內(nèi)容，片面要求學(xué)生只掌握《考試大綱》的要求，這種教學(xué)方式的弊端顯而易見。歷史是一門人文類學(xué)科，不論是從教學(xué)的角度出發(fā)，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，教師都應(yīng)該使教學(xué)更加多樣化，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。因此，在具體知識的講解過程中，教師都要對此進(jìn)行深入地挖掘，讓學(xué)生明確某一歷史事件或歷史問題帶給他們的啟發(fā)是什么，讓學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)的過程中不斷完善自身的人文素養(yǎng)。如果教材知識中包含一定的人文素養(yǎng)，教師要提前做好課程安排，留給學(xué)生充足的時間進(jìn)行消化理解，讓學(xué)生對人文精神的感悟不僅停留在淺層次上，而是從根本讓學(xué)生明白自己應(yīng)該怎樣做。例如，在“中國殖民地半殖民地的形成”教學(xué)過程中，教師不應(yīng)簡單地把幾個歷史事件講解給學(xué)生，而是要通過對知識進(jìn)行深入的講解來讓學(xué)生感悟到我國屈辱的歷史是由于當(dāng)時清政府的軟弱，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。當(dāng)下我國的發(fā)展越來越國際化，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任仍然是我們的重中之重，教師把歷史事件中所蘊(yùn)含的人文精神以及人文力量都講解給學(xué)生聽，可以起到非常好的啟發(fā)作用。此時，學(xué)生不僅對教材的掌握更加牢固，其人文素養(yǎng)也會得以提升。

三、歷史人文教育貼近生活

初中歷史教材中，很多知識具有人文素養(yǎng)和人文精神，若想要把其中所包含的功能和價值最大程度地發(fā)揮，還需要把這一教育工作與初中學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中感受歷史，在歷史中學(xué)會生活，這樣才是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳效果。同時聯(lián)系實(shí)際生活的教學(xué)方法，能夠簡化歷史知識內(nèi)容，讓學(xué)生更加清楚地對其中枯燥的知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成人文素養(yǎng)。例如：在學(xué)習(xí)《教育文化事業(yè)的發(fā)展》這一課程的時候，教師可以結(jié)合現(xiàn)在學(xué)生上課所使用的設(shè)備，以及學(xué)習(xí)的環(huán)境進(jìn)行課堂知識的講解，也可以融入自己曾經(jīng)教學(xué)的經(jīng)歷，如教學(xué)中只有黑板和教材，完全沒有使用多媒體，也不能夠拓展課堂知識內(nèi)容，也可以讓學(xué)生在課后詢問自己的祖輩，與他們接受的教育環(huán)境對比，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在的生活來之不易，樹立起學(xué)生正確的三觀，提高人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果。

四、組織學(xué)生參加豐富多彩的課外活動

為了營造良好的人文氛圍，教師不應(yīng)該把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)局限在課堂教學(xué)活動中，不論從哪個角度來看，課堂的教學(xué)都具有一定的局限性，即使教師將教材知識進(jìn)行更加深入的挖掘，也仍然會給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)壓力，他們?nèi)匀粫囊欢ǔ潭壬习炎约簩W(xué)習(xí)成績提升作為重中之重。因此，教師可以通過組織學(xué)生參加豐富多彩的課外活動使學(xué)生對于人文精神的感悟更加深刻。例如，在“新文化運(yùn)動”這一內(nèi)容的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生更加深刻地感受到當(dāng)時的運(yùn)動對于人們的影響以及在該運(yùn)動過程中涌現(xiàn)出的部分優(yōu)秀的作品，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動。新文化運(yùn)動時期發(fā)表的刊物和作品有很多，教師可以給予學(xué)生一定的參考性意見，讓他們在眾多優(yōu)秀并且做出突出貢獻(xiàn)的刊物之中選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行朗誦。學(xué)生在進(jìn)行朗誦的過程中，不僅要熟悉自己所朗誦的文本，還要對其中包含的深層含義進(jìn)行一定的了解，這就使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得以逐步提升。

總之，歷史教師秉持“具體問題具體分析”的教學(xué)原則，深入挖掘歷史教材中的人文內(nèi)容，通過一系列教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)歷史人文教學(xué)的目標(biāo)，不僅能塑造學(xué)生品格，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，更符合歷史教學(xué)革新的要求，將素質(zhì)建設(shè)貫穿于教學(xué)過程始終，為推動初中歷史教學(xué)水平進(jìn)步夯實(shí)基礎(chǔ)。