淺析場所精神在住宅小區中的表達

張鵬飛

摘 要：隨著生活水平的不斷提高，小區模式逐漸由單一向多樣化發展。人們不僅僅追求功能上的滿足，同時還希望居住區的環境更加便捷與舒適，如果在環境設計時將“場所”的概念引入其中，可能會使居住者真正獲得認同感和歸屬感。本文以淮南市“優山美地”小區規劃設計為例，分析場所精神在住宅小區中的表達，以期實現居住者和環境之間的協調與融合。

關鍵詞：環境營造;場所;場所精神

一、場所與場所精神的概念

在上世紀60年代，西方結構主義學者對應傳統“空間”的概念，進而提出“場所”這一概念。“場所”的實質就是指“一個存在的立足點”，它包含了生活所呈現的空間。“場所精神”是一個源于古羅馬的概念，古羅馬人認為，所有獨立的本體，包括人與場所，都有其“守護神靈”陪伴其一生，同時也決定其特性與本質。

諾伯格·舒爾茨提出：我們呼喚‘場所精神。早在古羅馬時期人們就已經認識到不同的場所具有不同的特征。這個特征如此之強，它往往決定了居于其中的人們對環境意象的基本性質，并讓他們覺得自己本就屬于這個場所，從而獲得安全感和歸屬感。他的場所精神指的是‘明確特征的空間。

場所精神就是利用建筑與環境要素賦予某個空間以特征，并使這個空間的這些特質與人產生某種密切的聯系，充分體現了人與建筑和自然之間的對話的愿望，它隨著社會的進步和人對環境的認識而不斷發展的一種場所特質。作為建筑師，在進行建筑設計時，更應該合理利用場所精神的適應性和發展性，運用新的材料、元素和手法，引入現代人的行為和心理需求，使場所擁有一種既能與自然和諧共生，又能保有歷史人文精神，并在此基礎上發展成具有時代性和先進性的場所精神。

二、場所精神在住宅小區中的表達

（一）基地現狀分析

淮南市“優山美地”基地平面呈不規則的長方形，沿南北縱軸展開，南高北低，坡度較緩，很符合自然山體的走勢。基地位于舜耕山下，緊鄰洞山路，東臨苗圃，整個區域自然要素豐富，呈現出天然的場所。在設計伊始，保留了場地的原始要素，這些要素組織在一起，與人文環境形成一種特殊的場所精神，即親近自然，又貼合人的生活。

（二）規劃布局中的場所精神

小區在規劃初始，就充分尊重自然基地本身所具備的環境要素，整體布局以山谷、草地、瀑布、內湖、冰山、冰磧、巨大的紅杉樹等景觀形象為出發點， 營造了一個風情萬種，美不勝收的場所，同時也為曠打造了一處生活、休閑、娛樂的優質生活場地。其命名的靈感來源于“洞山福地”，洞山路、舜耕山、森林公園是我們優越的地理位置和自然景觀特色的體現。優山喻為舜耕山，美地喻為森林公園，所以得名“優山美地”。該小區在規劃的時候，充分考慮到人的居住感受及環境舒適度的營造，從而通過一定的設計手段加強了人與建筑、人與環境之間的關系。其主體建筑的尺度及其之間所形成的空間，或大、或小、或明確、或模糊，使居住者能感受到不同空間所帶來的特定的場所精神，充分體現了以人為本的規劃理念。

1、環境營造中的場所精神

從中國古典園林的造園手法出發，以傳統的哲學思想為依托，講究尊重自然、融入自然，而不是大刀闊斧的去改造自然，從而塑造一種人與自然和諧共生的場所精神。

小區內部的環境營造不僅能夠充分體現場所精神的內涵，還能夠起到調節居民情緒，緩解工作壓力，陶冶情操，美化環境的功效，是不可或缺的一部分。該小區在規劃時，保留了一條由北向南蜿蜒向上的河流，并以此河流為軸線，營造出三種不同的場所空間：由北向南依次為現代休閑區、陽光運動區、自然景觀區。小區入口是由一片紅衫樹圍繞而成的小廣場，置于此空間中，仿佛就置身于自然之中。廣場連著溪流拾級而上，兩岸花木繁盛，郁郁蔥蔥。溪流的盡頭，一個充滿活力的場所出現在你的面前，在經歷了自然環境的洗禮后，你會被這里的人文情懷打動，居住者在這個空間中盡情的扮演著一個歸屬者，這片場所因他們而生，他們因這片場所而活。從主入口到大廣場展現了一個空間序列高低錯落的建筑布局，自然景觀與人文景觀穿插其中，形成了一系列變化豐富的空間景象。

2、建筑設計中的場所精神

該小區在規劃時充分利用了原有的基地情況，在河流兩側，南北軸方向，建筑依次排開，軸線上，建筑高低錯落，虛實結合，形成一系列變化豐富的空間。空間大的地方，建筑底部多用大虛小實的設計手法，一層的住戶花園形成的虛空間與外部的廣場空間連為一體，景觀相互滲透，視線相互交融，將廣場空間營造成令人更加舒適的尺度。空間狹窄的地方，底層則處理成紅磚貼面，形成實面，兩側在栽配以植物花草，給人以游走在山林之中，怡然自得的感覺。軸線序列上，空間或開或明，或虛或實，層次分明，變化有致，創造出一種及其豐富而又富有生氣的空間形態。這些空間對居住者來說是一種具有吸引力和親和力的交往空間。而交往空間的存在超越了空間本身的界限，本身就能給居住者帶來歸屬感和安全感，進而上升成一種以人的情感依托為主的場所，反映了居住者的本質需求，這正是場所精神的內涵所在。

住宅的整體用色力求與自然環境達到完美協調，充分考慮到當地的地域性特征及人文主義情懷，建筑立面主要采用了暖黃色的面磚，在戶型設計時，充分考慮到人的使用尺度。客廳、臥室、廚房等空間根據人的使用要求，設計成了不同的大小空間，擁塞樸實無華，貼近自然原色。且每家每戶，名廚明衛，自然通風，都有良好的景觀視線，設計的“均好性”在這里得到了明確的表達。

三、結語

設計者對于場所精神的理解，不能只停留在純粹的哲學方法處理上，而是要直接落實到建筑上。只有當空間被賦予了來自文化或地域的文脈意義后才能真正的被稱為場所。在淮南市“優山美地”居住小區的規劃設計中，場所精神得到了很好的詮釋。通過對該小區的場所精神營造手法探究，以期給更多的設計師提供可以借鑒的方法。

參考文獻：

[1] ChristianNorberg-Schulz.場所精神———邁向建筑現象學

[2] 李向北，魏瑩.論住宅小區環境中的場所精神[J].重慶建筑

[3] 童娜，舒波.淺析場所精神在山地住宅中的運用[J].重慶建筑