受眾心理探析

唐肖肖

摘 要：當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題日益凸顯，人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度越來(lái)越高。因而現(xiàn)實(shí)題材劇應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)客觀真實(shí)的再現(xiàn)，引發(fā)受眾的共鳴。本文以現(xiàn)實(shí)題材熱播劇《寶貝兒》為例，從現(xiàn)實(shí)題材出發(fā)淺析受眾心理，以受眾作為主要的研究對(duì)象，通過(guò)舉例分析的方法，來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)題材在發(fā)展過(guò)程中對(duì)受眾心理以及社會(huì)所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：大眾傳播;現(xiàn)實(shí)題材;傳播心理

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 03-0-02

一、引言

近年來(lái)，隨著不同的電視劇題材的出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)題材劇越來(lái)越得到受眾的喜愛(ài)和共鳴，現(xiàn)實(shí)題材劇以現(xiàn)今社會(huì)狀態(tài)為故事背景，關(guān)注當(dāng)下存在的社會(huì)問(wèn)題，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，目前，現(xiàn)實(shí)題材劇已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)生活狀態(tài)的縮影，將熱點(diǎn)話題進(jìn)行展現(xiàn)，在這樣的背景《寶貝兒》在2018年10月上映，并取得不錯(cuò)的收益[1]。

二、《寶貝兒》的藝術(shù)特色與受眾分析

（一）《寶貝兒》的藝術(shù)特色

《寶貝兒》貼近客觀生活的現(xiàn)實(shí)題材影片，向我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中背后那些不為人知的特殊群體所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反映最真實(shí)的生活寫照，影片中整體是色調(diào)偏灰，每個(gè)環(huán)節(jié)都是沉重壓抑的緊迫感，給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，輕微抖動(dòng)的畫面帶來(lái)不安和局促感，[2]整體特色風(fēng)格冷靜，但最終是通過(guò)故事內(nèi)容的發(fā)展和藝術(shù)手法等完成了電影的節(jié)奏感和緊張感的烘托與把握，用現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)手法來(lái)把握人物的內(nèi)心，這種現(xiàn)實(shí)主義形式的展現(xiàn)更能突出主題，給予塑造藝術(shù)形象有了更多地發(fā)揮和思考的空間，從而引發(fā)受眾在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的思考。

（二）《寶貝兒》的受眾分析

現(xiàn)實(shí)題材劇在傳播過(guò)程中以真實(shí)客觀為主來(lái)打動(dòng)受眾，受眾在整個(gè)傳播活動(dòng)過(guò)程中是信息的接受者，也是信息傳播過(guò)程中的參與者和反饋者。[3]從受眾心理層面來(lái)講，受眾在通過(guò)信息傳播的過(guò)程中，不斷地接受信息之前，由于個(gè)人的原因和情感經(jīng)歷以及社會(huì)環(huán)境的影響等，會(huì)在心里形成一種接受模式，受眾的心理期待和滿足會(huì)因外在的影響，在接受到信息時(shí)會(huì)在自身的各種原因的情況下給出判斷，不同年齡段的受眾所期待視野是不同的，所以對(duì)各類現(xiàn)實(shí)題材的需求也是不一樣的，希望在觀看時(shí)能滿足原有的期待，只有映照現(xiàn)實(shí)生活，客觀存在才能真實(shí)的引起受眾的好奇心，而不同的受眾也有大不相同的差別和反映。

三、藝術(shù)與生活的結(jié)合

《寶貝兒》通過(guò)對(duì)人物環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同描寫，表現(xiàn)出了人物的生活狀態(tài)以及生活環(huán)境，通過(guò)描寫人物對(duì)周圍環(huán)境的感受，來(lái)集中體現(xiàn)人物的性格，心理活動(dòng)變化，及情緒色彩的變化，將情節(jié)，環(huán)境，人物性格這些細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起，如聲音，畫面色彩等[4]。將生活細(xì)節(jié)刻畫成為藝術(shù)細(xì)節(jié)，電影中的細(xì)節(jié)描寫要具有視聽(tīng)性和真實(shí)性。從綜合藝術(shù)元素來(lái)看，象征，寄寓是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的表現(xiàn)手法，除了本身要傳達(dá)的意義之外，還寓意更廣闊的含義，對(duì)劇中人物，事物各方面進(jìn)行深刻的描寫和表現(xiàn)，展示人物內(nèi)心情感變化的過(guò)程和心理活動(dòng)，反映和揭露真實(shí)的社會(huì)生活的現(xiàn)狀，揭示不同層面的問(wèn)題，如實(shí)地描繪客觀存在的現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)主義的手法的表現(xiàn)形式將社會(huì)生活真實(shí)地描述出來(lái)。

（一）關(guān)注社會(huì)邊緣人揭露本質(zhì)問(wèn)題

《寶貝兒》不只是關(guān)于棄嬰和缺陷嬰兒的故事，它真正關(guān)注的是一個(gè)社會(huì)群體“邊緣人”，和難以抉分對(duì)錯(cuò)的無(wú)解地選擇，他們都是這個(gè)社會(huì)上最底層的“邊緣人”，沒(méi)有選擇自己生活的權(quán)利[5]，只能在命運(yùn)的機(jī)遇下掙扎著做出選擇，他們受過(guò)太多的歧視與不平等，先天的缺陷讓他們變得“不完美”，他們是脫離了主流社會(huì)的，不被接受的群體，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展勢(shì)必離不開(kāi)每一個(gè)群體的存在，邊緣人群作為這個(gè)社會(huì)最微弱的力量，如果受到社會(huì)的排擠和擠壓，那么是不合理，非理性的。

（二）《寶貝兒》所反映的社會(huì)問(wèn)題

《寶貝兒》不僅僅關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活所存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更描述了一個(gè)我們不太關(guān)注及社會(huì)所忽視的群體—棄嬰，殘障嬰兒，殘疾人群體，以及他們所要面對(duì)的命運(yùn)，他們應(yīng)該得到大眾的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，這群“邊緣人士”他們?cè)谶@個(gè)世界上是容易被孤立的群體，他們來(lái)到這世界所有面臨的困境和苦難也是我們所無(wú)法想象的在當(dāng)下多元的社會(huì)秩序和社會(huì)環(huán)境中。在社會(huì)環(huán)境的大背景下，最能夠引起受眾關(guān)注的事實(shí)存在，具有社會(huì)熱點(diǎn)性話題和關(guān)注的事件必然能夠引起受眾強(qiáng)烈的共鳴，讓受眾對(duì)主流媒體事件的發(fā)生和發(fā)展有著極高的關(guān)注度，從而大大增強(qiáng)主流媒體在社會(huì)中應(yīng)有的輿論引導(dǎo)的指向作用[6]。

（三）物欲與道德的爭(zhēng)論

《寶貝兒》并沒(méi)有刻意去營(yíng)造和表現(xiàn)一些意識(shí)視角，沒(méi)有抨擊現(xiàn)實(shí)生活的這些情緒。只是記錄和反映他們的生活，講述他們的故事。他們的存在和出現(xiàn)只是讓影片有一種時(shí)代感和環(huán)境感，通過(guò)這些被還原的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感。電影始終圍繞著“救與不救”這兩個(gè)極端的話題進(jìn)行展開(kāi)，剛出生的嬰兒被確定為先天缺陷，父親及親人決定不予治療。[7]而“江萌”認(rèn)為孩子需要救助，自己就是成功案例，有著同樣經(jīng)歷與感受。電影避免了站在道德制高點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，要面對(duì)的一方面是人類所堅(jiān)持的人性，人道。另一方面是人類自持的理性，從“父親是否有權(quán)決定這個(gè)有著先天缺陷的嬰兒的生與死”的問(wèn)題到“每個(gè)生命都擁有著生存的權(quán)利”。都是大眾往往避而不談的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但一說(shuō)起來(lái)便會(huì)爭(zhēng)論不休，各執(zhí)一方的話題。

四、結(jié)論

綜上所述，在近幾年不斷發(fā)展地各類現(xiàn)實(shí)主義題材中越來(lái)越注重關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和大眾生活，揭示存在的各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將大眾的生活縮影搬到熒幕之上，從而來(lái)尋求與受眾產(chǎn)生的情感共鳴，引發(fā)受眾的思考，深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)各種社會(huì)現(xiàn)象和熱點(diǎn)議題來(lái)弘揚(yáng)主流文化價(jià)值的發(fā)展，加強(qiáng)多元文化之間的融合與發(fā)展，使社會(huì)主義文化的繁榮能通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義題材真正的滲透到大眾的生活中去。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材劇的社會(huì)責(zé)任感，做到以受眾的心理需求為主，關(guān)注社會(huì)話題，關(guān)注民生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志軍.心向受眾以人為本的傳播理念[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2014（08）.

[2]孫瑤.影視文化與新媒體藝術(shù)[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2018.07.

[3]李艷霞.藝術(shù)作品的審美境界[J].文化月刊，2017（C7）.

[4]彭菊華主編.影視作品評(píng)析教程[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011.04.

[5]鄭興東著.受眾心理與傳媒引導(dǎo)[M].北京：新華出版社，2004（07）.

[6]李法寶著.影視受眾學(xué)[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2008（02）.

[7]戴維·邁克爾·列文，張旭著.《文學(xué)的藝術(shù)作品》前言[J]，漢語(yǔ)言文學(xué)研究，2018（3）.