框架理論視角下中西新聞比較研究

張麗娜 韓帥

摘 要：新聞框架用何種方式呈現出新聞事件給大眾，這將影響大眾對事件本身的理解，這就相當于把框架理論當作現實世界和主觀想法聯系起來的橋梁。當前，中國對外傳播工作更加重要，要構建新型對外話語體系，將創造力、感召力、公信力在對外話語中體現出來，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。結合對文獻的梳理，基于框架理論在新聞事件中的運用，可以從宏觀、中觀和微觀的角度進行分析。

關鍵詞：媒介;框架;呈現;理解;新聞事件

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 03-0-02

1974年戈夫曼在《框架分析》（Framing Analysis： An essay on the organization of experience）對“框架”的概念做出較完整的定義[1]，“用以闡述人們如何理解每天生活中發生的事件”。托德·吉特林在《新左派運動的媒介鏡像》中寫道“盡管媒體不是反映現實的鏡子，可它們也不是一副想象中的抽象作品。它們更像是一面哈哈鏡，變窄加寬，延長和縮短，扭曲和忽略早已存在的事物。”[2]這就點出了媒介對事物的反應也就是利用框架圈定出了一個范圍。塔其曼提出的“新聞框架”概念，認為“新聞框架幫助記者按照現行主流論調撰寫報道，同時塑造讀者對事實的理解”[3]。就媒體而言，新聞框架用何種方式呈現出新聞事件給大眾，這將影響大眾對事件本身的理解，這就相當于把框架理論當作現實世界和主觀想法聯系起來的橋梁。

一、研究方法

本文選用內容分析方法，《人民日報》和《衛報》這兩報對巴黎圣母院大火的報道作為分析樣本，在框架理論的視角下，使用內容分析法和比較研究方法對其進行研究。根據框架理論，本文將針對樣本從宏觀、中觀和微觀三個層面上進行類別解析，發現中西新聞報道的不同。

二、宏觀角度

版面的大小和位置影響著報道效果的塑造，同時也反映出新聞工作者的不同用意和目的。根據統計《人民日報》共有13版面：要聞版、頭版……國際版、專題版、民主政治版、副刊。《衛報》的版面共有11版面：世界版、國內版、科學版……社論版、文化版、讀者版。基于新聞理念和具體操作的不同，兩報的版面所采用的名稱和劃分標準不同，版面設計就呈現了巨大的差異性。

具體就兩報版面分析，《人民日報》在國際版以核心閱讀的頭版位置刊發此次事件，緊接刊發一篇評論，該事件總占據版面的3/4，《衛報》同樣在國際版刊發頭條，占據總版面的3/5。兩報在版面上的共同點是把該事件當作國際要聞來處理，放在頭版位置，而兩報之間的一些微妙差異是《人民日報》報道該事件版面整體大于《衛報》。說明《人民日報》相對于《衛報》對此事件的報道注重程度稍微略高。

報道數量的多少對大眾產生正面的影響也有一定的關聯，報道越多越豐富時，大眾對該事件的印象就越深刻。巴黎圣母院發生火災，人類文明遭到重創，中國理應予以重視和表態。具體統計如下：《人民日報》要聞數2，評論數1，共計3;《衛報》要聞1，評論數1，共計2。報道數量是新聞框架構建的一個重要渠道，從數據可見，雖然兩報整體報道數量偏少，但《人民日報》的報道數量是多于《衛報》報道數量，這說明中方對此次國際事件給予了高度關注。

報道主題是一則新聞的核心，不僅能讓大眾對事件大概一目了然，更是通過主題能彰顯報道的立場。恩特曼說“文本的架構是通過使用或拒絕使用某些關鍵詞、常用語、僵化的形象、信息源和句子，通過某些事實和判斷的聚合來強化主題”[4]。新聞需要通過關鍵詞來進行建構框架，例如想要在一則報道中表達國家形象時，是通過類似于經濟大國、科技強國等關鍵詞來實現的。本文將兩報報道的話語主題統計如下：

人民日報：《巴黎圣母院大火再敲文物保護警鐘》《珍重與保護，一樣都不可少》《巴黎圣母院修復工作面臨多重挑戰》;

衛報：地獄之火毀滅巴黎圣母院、《衛報》評巴黎圣母院大火：我們的哀思與法蘭西同在;

根據兩報的報道標題，可以明顯看出兩報報道角度的差異，《人民日報》在表達對巴黎圣母院哀思的同時，也表達出對事件的反思，“保護”作為《人民日報》的關鍵詞，希望引起各國加大對文物保護力度的重視，讓人類文明能夠延續。《衛報》作為歐洲英國的老報，關注點更多地放在巴黎圣母院對世界的意義，不僅是歐洲文明更是世界的瑰寶。同時，《衛報》更加強調事件本身，“火”與“巴黎圣母院”作為關鍵詞，直接凸顯出這場毀滅之災，令大家的情感都受到了傷害。《人民日報》以一種宏觀的視角看待這次事件，呼吁各國加強對文物的保護，《衛報》更多的是情感表達。

三、中觀角度

在內容方面，《人民日報》主要新聞報道題材涉及主要報道事件、次生事實以及原因和評論，而《衛報》就以主要報道的事件以及事件原因分析和評論為報道內容。以其中《巴黎圣母院大火再敲文物保護警鐘》為例，全文21段，共計1642個字：“4月15日傍晚，巴黎圣母院的塔尖在一場突發大火中轟然倒塌……目前進入調查和損失評估階段……需要構建一個科技化、系統化、全覆蓋的文物安全保護機制。”就報道內容來看，是一種標準的“倒金字塔”結構的消息，5W明確呈現主題，不僅是對事件本身進行報道，還關注到大眾對這件事的態度，以及針對頻發的文物事故提出解決倡議。

反觀《衛報》的事件報道不同于《人民日報》，以《衛報》評巴黎圣母院大火：我們的哀思與法蘭西同在為例，全文5段，總計223個單詞：“It feels as though the very heart of France...cause a great stab of emotional pain to us all.”（這感覺就像法國的心臟、歐洲的靈魂，突然被狠狠地剝離了……令我們所有人的情感都備受傷害）這篇文章濃重地介紹了巴黎圣母院對于全世界的意義，文中對火災的描述一筆帶過，結尾更是表達了大眾對這次事件的態度。這種寫作手法以情動人，賦予巴黎圣母院生命，大家對它不是一種冷冰冰的哀思，極富感染力。通過兩報的內容對比，《人民日報》采用的最經典的報道形式，文章一板一眼，缺乏生動。《衛報》采用個性化的報道方式，注重調動大眾的情感，對于事件態度的報道遠多于事件本身的報道。

四、微觀角度

新聞的傾向性是客觀存在的，對事件報道的情感色彩大多分為三類：正面、中性及負面[5]。對于巴黎圣母院大火的報道，《人民日報》和《衛報》的傾向有類似但也有明顯的區別。根據文本分析，《人民日報》首次報道關于巴黎圣母院火災事件《巴黎圣母院大火再敲文物保護警鐘》，現場的篇幅占據全文的3/7，而次生事實占據2/7，僅有報道的最后是關于火災的態度，倡議“構建一個科技化、系統化、全覆蓋的文物安全保護機制”[6]。在《巴黎圣母院修復工作面臨多重挑戰》這篇報道中，羅列已有的背景材料并做分析，然后結合各位專家的看法以及巴黎圣母院發言人的講話，報道最后總結所有并表達一點自身態度。不難看出這報道呈現中性傾向，陳述一個新聞事件，沒有過多的情感表達。但在《珍重與保護，一樣都不可少》這篇報道中，詳細的報道火災現場，使用較多積極傾向的用語“全世界只有一座巴黎圣母院，它不僅是法國的，更是全人類的。”[7]強烈的表達出對巴黎圣母院的高度評價與深刻哀思。《衛報》的兩篇均以積極傾向報道，文中用大量的筆墨描寫歷史上的巴黎圣母院是如何的輝煌，襯托出它的歷史地位，也用一些消極詞語“destruction”、“terrible”、“heartbreak”反襯大眾對它的哀思。

如何選擇和使用圖片也是構建新聞的一種有效手段。《人民日報》選擇圖片時注重整體，在巴黎圣母院火災事件的頭版用的是現場工作人員為災后的巴黎圣母院拍照的圖片，相應文章主題號召，為文物敲響警鐘，這張圖片既有災后保留下來的建筑主體又有搶救的工作人員。《衛報》選擇是巴黎圣母院塔尖熊熊燃燒的烈火圖，彰顯標題中的“地獄之火”，也表示這場大火將會帶來的破壞是難以估計。在《人民日報》第二篇報道以巴黎圣母院修復工作為主題的評論選擇是已經撲滅大火后的巴黎圣母院的現場圖，據圖可見，塔尖只剩一個框架，暗含歷經幾百年的建筑修復將要面對很多挑戰。《衛報》的第二篇報道是關于巴黎圣母院大火對人類造成的損失評論，選擇是一張塔尖被燒毀后還未被撲滅的火災現場圖，這張現場圖雖然沒有頭版圖片的震撼，但依舊給人一種嘆息，人類文明就被一場無妄之火毀滅了。

五、研究結論

文章通過分析版面、數量、主題、內容、傾向性以及圖片，我們發現中西媒體報道框架的差異主要歸因于文化背景和媒體功能不同。在中國，媒體的功能更多是宣傳，而在西方，媒體更多充當“第四權力”，充分表達自身的訴求。因此在巴黎圣母院大火這次事件報道中，中方的報道多是相對宏觀的敘事，關注事件本身和反思，而西方媒體報道則更多放在事件態度和大眾情感表達上。當前，中國對外傳播工作更加重要，要構建新型對外話語體系，將創造力、感召力、公信力在對外話語中體現出來，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。

參考文獻：

[1] 【美】沃爾特·李普曼.公眾輿論[M].上海：上海人民出版社，2007 （4）：280.

[2]托德·吉特林.《新左派的媒介鏡像》 [M].張銳譯.胡正榮校.華夏出版社，2007.

[3]uchman，G.Making news：A study in the construction of reality.[M].NewYork：freePress，1978.

[4]Entman，R.M.（1991）.Framing U.S.coverage of international news：Contrasts in narratives of the KAL and Iran Air incidents.Journal ofCommu-nication，41，6-27.

[5]廖新玲.漢語詞匯表情功能問題探索[J].泉州師范學院學報，2001（1）.

[6]文物與記憶：消逝的永不歸來[EB/OL].每周評論http：//www.sohu.com/a/309619564_771801.

[7]珍重與保護，一樣都不可少[EB/OL].（編采手記）http：//world.people.com.cn/n1/2019/0417/c1002-31033549.html.

其他作者簡介：

韓帥，男，漢族，重慶人，碩士研究生在讀。研究方向：網絡與新媒體。