高中語文培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的四種策略

羅好

【摘 要】本文論述在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的策略：科學(xué)使用語文教材，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用素養(yǎng);把握閱讀教學(xué)契機，促進學(xué)生思維發(fā)展與提升;認真欣賞語篇素材，提高審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng);深入發(fā)掘文本內(nèi)涵，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語文 核心素養(yǎng)培養(yǎng) 四種策略

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）34-0070-02

現(xiàn)階段，我國教育理念正由“知識本位”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展與終身發(fā)展所需的關(guān)鍵能力與必備品格，這是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢與提升國內(nèi)教育競爭力的迫切需要，也是落實立德樹人根本任務(wù)的需要。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》明確提出高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。新課改背景下的高中語文教學(xué)，教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)，制訂教學(xué)規(guī)劃和創(chuàng)新教學(xué)思路，探索培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效措施，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中收獲更多知識與能力。

一、科學(xué)使用語文教材，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)

語文學(xué)科屬于語言教學(xué)范疇，而語言知識又是不斷生成與進化的，學(xué)生需要不斷積累，為核心素養(yǎng)的形成奠定堅實基礎(chǔ)。在積累語言知識的過程中，教材既是基本出發(fā)點，又是根本所在。高中語文教師在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地使用教材，帶領(lǐng)學(xué)生著重分析課文中的關(guān)鍵字、詞、句等基礎(chǔ)性語言知識，使其吸收、內(nèi)化成個人知識，不斷擴充自己的語言積累。同時，為了使學(xué)生掌握更多的語言應(yīng)用技巧，教師應(yīng)注重圍繞教學(xué)內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)相關(guān)的語言應(yīng)用環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體場合熟練地運用語言與他人進行溝通交流，為語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

比如，在教學(xué)《歸去來兮辭》中，正確朗讀文言文，準(zhǔn)確理解、記憶課文中的字詞含義、特殊句式等是教學(xué)基礎(chǔ)。教師可以充分利用文本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生積累語言知識，引領(lǐng)他們結(jié)合錄音材料、課下注釋及其他工具逐字逐句地理解每一句話的含義。具體而言，教師可以播放錄音范讀，提出本文中四字句以“二/二”頓讀，如乃“瞻/衡宇，載欣/載奔”;六字句以“一/二/三”頓讀，如“舟/遙遙/以輕揚，風(fēng)/飄飄/而吹衣”，提醒學(xué)生在朗讀過程中注意部分特殊字詞的讀音，如惆悵、飏、眄、岫、翳、皋、棹等，找出各個段落的押韻和韻腳。之后，要求學(xué)生默讀全文，利用注釋幫助閱讀，強調(diào)重點文言知識，包括詞類活用的“生生”，虛詞“之”，古今異義的“風(fēng)波”“人事”“尋”“幼稚”“慷慨”等，以及狀語后置、被動句等特殊句式，以此為前提輔助他們理解整篇課文的主旨大意，并積累更多的語言知識。同時，結(jié)合學(xué)生對《歸去來兮辭》內(nèi)容的理解，在課堂上為學(xué)生專門預(yù)留一定的時間，要求學(xué)生認真體會蘊含的情感。同時，可組織學(xué)生圍繞陶淵明的“歸隱”，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，表達自己的看法，給學(xué)生提供語言運用機會。學(xué)生基于對《歸去來兮辭》的理解紛紛發(fā)言。部分發(fā)言學(xué)生認為，通過對“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”“臨清流而賦詩”等的解讀，可知陶淵明辭官歸田后日子過得比較充實、愜意，精神比較富足，這在一定層面上表現(xiàn)出他對自己理想的追求。教師這樣引導(dǎo)，不僅能加深學(xué)生對《歸去來兮辭》內(nèi)涵的理解，而且還能很好地提升學(xué)生的語言運用能力。

二、把握閱讀教學(xué)契機，促進學(xué)生思維發(fā)展與提升

閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要構(gòu)成部分，是學(xué)生汲取和輸入語言知識的關(guān)鍵途徑，也是鍛煉學(xué)生各項學(xué)習(xí)能力的主要渠道。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該把握好閱讀教學(xué)的契機，利用有趣的方式導(dǎo)入新課，基于興趣視角切入，引導(dǎo)學(xué)生快速進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，指引他們著重分析閱讀文本中出現(xiàn)的人物、景物、事物等，并研究背后的深意和文章主題，增強學(xué)生的直覺、形象、邏輯以及辯證思維，最終提高學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生思維發(fā)展和素養(yǎng)得到更好的提升。

例如，在教學(xué)《談中國詩》時，導(dǎo)入新課以后，教師組織學(xué)生閱讀課文，回答問題：作者論詩的根本立場是什么？中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律是什么？中國詩的具體特點是什么？作者通過比較中西詩的異同得出什么結(jié)論？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本尋求答案，讓他們初步探究和整體分析文章，厘清作者的思路和行文脈絡(luò)，把握全文大意。接著，教師要求學(xué)生從文中找出自己最喜歡的比喻句，談?wù)劸唧w語句的含義和表達作用，使其鑒賞、品析文章中比喻修辭手法的妙用，感受錢鐘書生動、機智的語言，讓他們學(xué)習(xí)比喻手法的運用技巧。之后，教師布置開放性學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵學(xué)生對作者觀點提出不同意見和看法，自由交流和分享，提高他們自主鑒賞文學(xué)作品的能力。隨后引領(lǐng)學(xué)生歸納主題，使其認識到論詩必須根據(jù)本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)，據(jù)此喚起他們對我國優(yōu)秀詩歌藝術(shù)的熱愛之情。另外，為使學(xué)生更加深刻地認識到錢鐘書的文章的語言運用特點，提升學(xué)生思維的深刻性，課堂上可要求學(xué)生嘗試總結(jié)與論述文章內(nèi)容的特點。學(xué)生經(jīng)過認真思考，積極地總結(jié)，得出這篇文章的語言具有如下特點：一是化繁為簡，深入淺出。作者在論述的過程中列舉了詳細的實例，而且使用比喻手法更加使人容易理解。二是旁征博引，居高臨下。作者在論述的過程中不僅引用了很多國家的資料，而且涉及的范圍較廣泛，更加具有說服力。三是詼諧幽默，妙趣橫生。作者論述的內(nèi)容風(fēng)趣幽默，可使人感受到語言的樂趣。如此開展教學(xué)活動，學(xué)生可以更加深刻地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，思維得到有效鍛煉與啟發(fā)。

三、認真欣賞語篇素材，提高審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

審美情趣是審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力，包含審美知覺力、感受力、想象力、判斷力和創(chuàng)造力等。高中語文教材中選編的課文均文質(zhì)兼美，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的優(yōu)質(zhì)素材，教師需組織學(xué)生認真欣賞這些經(jīng)典的語篇素材，一方面從知識表層出發(fā)，通過朗讀感受文本的語言美和節(jié)奏美;另一方面從深層處切入，引領(lǐng)學(xué)生欣賞語篇中蘊含的情感美，學(xué)會辨別真善美與假惡丑，以此提高他們感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

例如，在教學(xué)《邊城》的過程中，教師先運用多媒體設(shè)備播放電影《邊城》中與課文內(nèi)容相對應(yīng)的片段，簡單介紹作者沈從文，要求學(xué)生默讀一遍課文第一節(jié)，讓他們結(jié)合電影所展現(xiàn)的與課文所寫的進行思考：為何作者把這座小城稱為“邊城”？明確“邊城”是指邊地、遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。接著，教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞整個語篇內(nèi)容，找出文中各節(jié)有提示端午節(jié)時間的語句，分析文章結(jié)構(gòu)和明確線索，使其結(jié)合文本找出作者圍繞端午節(jié)所敘述的幾件事，讓他們初步了解語篇風(fēng)格與情節(jié)結(jié)構(gòu)特點，感知語言美。之后，教師在課件中展示一組美麗的湘西風(fēng)景圖，引導(dǎo)學(xué)生綜合電影、文章和圖片，品味邊城的風(fēng)景，感受作品中所描繪的水墨湘西的風(fēng)景美，然后讓他們體會這里的風(fēng)土人情，感知古樸淳厚的風(fēng)俗美。隨后，教師結(jié)合人性美的分析，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的主旨，促使他們體會作者所構(gòu)建的善與美世界中的人性美。同時，為了使學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，并學(xué)會表現(xiàn)美，要求學(xué)生認真體會文章中寫景的內(nèi)容，并要求學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，嘗試著圍繞某一景物進行寫作訓(xùn)練，促使學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活之美，并靈活運用所學(xué)的語文知識展現(xiàn)生活中的美。待學(xué)生完成寫作任務(wù)后，挑選出寫作較為優(yōu)秀的作品，在課堂上表揚并進行朗讀，增強學(xué)生寫作訓(xùn)練的信心，并啟發(fā)其他學(xué)生。這樣的教學(xué)活動，可避免學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)枯燥感，尤其通過給學(xué)生提供表現(xiàn)美的機會，可促進學(xué)生更好地提升寫作與表達能力，實現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、深入發(fā)掘文本內(nèi)涵，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)

語言不僅具有交際和寫作的工具性功能，還具有典型的人文性特征。在高中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師除關(guān)注語言知識講授外，還需與學(xué)生一起深入發(fā)掘文本內(nèi)涵，善于提取情感態(tài)度、價值觀念等人文性元素，塑造學(xué)生健全的人格。因此，高中語文教師應(yīng)有意識地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與現(xiàn)代價值觀念有機融合，幫助學(xué)生構(gòu)建積極向上、健康樂觀的價值觀念與人生態(tài)度，提升他們的文化修養(yǎng)，促進文化理解與傳承。

例如，在教學(xué)《中國建筑的特征》時，首先，教師在課件中出示一組中外經(jīng)典建筑物的圖片，包括天安門、黃鶴樓、景福宮、東大寺、泰姬陵、悉尼歌劇院、埃菲爾鐵塔和白金漢宮等，設(shè)計導(dǎo)入語：建筑是無聲的語言、優(yōu)美的語言、經(jīng)典的詩篇，凝結(jié)著美學(xué)的追求，鋪陳著文化的結(jié)晶，透露著人生的哲理。其次，組織學(xué)生自由討論，要求指出這些建筑物分別是哪個國家的建筑，將他們帶入探尋中國建筑神秘而精彩的世界中。再次，教師指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，以小組為單位找出中國建筑的九大特征，并結(jié)合文中的關(guān)鍵詞句用自己的語言簡潔地概括，分析概述每一特征的要點或作用，以及使用的說明方法，訓(xùn)練他們篩選和提煉信息的能力。在這一過程中，學(xué)生通過了解我國古代建筑特征的提升審美能力，激發(fā)熱愛祖國建筑文化的思想情感，并樹立傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，從而形成良好的文化修養(yǎng)。另外，為提高學(xué)生傳承與理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，教師應(yīng)以相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為契機，注重鼓勵學(xué)生積極開展自主學(xué)習(xí)活動。要求學(xué)生在課下上網(wǎng)查詢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，積累更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，不斷拓寬自身的文化視野，尤其在文章寫作中注重滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀繼承者。這樣的教學(xué)活動，學(xué)生可以體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣以及傳承、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，在學(xué)習(xí)以及生活中自發(fā)地繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在高中語文教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是現(xiàn)代化教育改革的必然需求，是新一輪課程改革的重要內(nèi)容。教師需認真研究高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透語文學(xué)科核心素養(yǎng)涉及的方方面面，圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容，靈活運用多種教學(xué)方法開展教學(xué)活動，尤其注重在教學(xué)活動中給予學(xué)生啟發(fā)與引導(dǎo)，進而提高他們的語文綜合素質(zhì)，使其得以全面發(fā)展與健康成長。

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（責(zé)編 李 言）