楊偉洪
(中山市東鳳鎮宣傳文化服務中心,廣東 中山528400)
建設現代公共文化服務體系是我黨在十八屆三中全會當中提出的主要戰略,主要是在我國社會文化當中深入性地進行改革,以此來推動各文化服務機制的發展與創新。在大會當中提出了以文化為主體來推動社會發展的主要內容有三個:第一個是注重于社會主義核心價值觀的構建,第二個是提高我國人民群眾的綜合素養,第三個是豐富人民群眾的精神與文化生活。在這樣一個背景之下,作為基層公共文化服務部門的工作人員既要面對著多元化社會的沖擊,又要服務與人民群眾,可謂工作任務量很重。因此,他們必須要建立正確的核心素養價值觀,然后有大局的意識,把自己的本職工作做好,以此來科學合理地引導人民群眾去開展文藝活動,并維護好他們的個人利益,從而為我國的社會發展做出有力貢獻。
東鳳鎮是我國偉大革命先驅孫中山先生的故里,地址位于中山市的北部,全鎮總面積55 平方公里,約有7.5 萬人,下轄1個區社委員會和12 個村委會。這樣一個背景,為豐富的文藝活動提供了條件,同時也改善了人們生活的方式,能夠有效地推動當地的文化發展。如今當地的百姓已經融入了這一環境當中,并且積極地參與到相關的文藝活動,數量正在逐年增加,但是相對而來的是一些不利因素。根據相關的調查發現,主要有一些問題:
受傳統文化影響,東鳳人不論是貧窮還是富有都十分有講究,習慣于靠水居住,他們大部分的思想觀念是水能生財。這樣一來很大一部分都會向當地的河流湖泊靠攏居住,從而出現了貧富差距的問題。在此背景下,大部分村落當中對于文化活動主要是以廣場舞為主,其他的文藝活動主要有戲劇團隊或者是腰鼓隊,但是這些活動的形式都比較單一。相對來說,城鎮地區的人們文藝活動就比較豐富了,而且參與的人數也很多,大部分人也樂意參與進來[1]。
大部分文藝團隊負責人的文化素養有所不同,基本上都是處于一種十分松散的狀態,而人們在此其中也是娛樂性的參與,積極性并不是很高。另外,文藝團隊的內部結構也出現了不合理的情況,根據調查,參與到文藝活動當中的人群70%到80%都是一些老年人,年輕人少之又少,甚至有些隊伍當中沒有年輕人。再加上缺乏專業性的藝術人員支持,就使得整個團隊當中缺乏藝術人才與相應的指導,這也造成了模仿多、創新少,無法體現出當地地域文化特色的一系列問題。
在東鳳鎮當中,雖然也有公共文化體系的建設,而且以村級為主的文化活動中心相應的展開,但是在日常運作的過程當中往往因為資金上的不足而導致文藝活動與文藝團隊出現種種障礙。根據調查,70%的文藝團隊都有自己固定的活動場地,但是他們大多都是在特定的場景當中進行固定的活動,長此以往,沒有任何創新,這在很大程度上就是因為公共資源分配不均勻,甚至還有一部分團隊沒有自身固定的活動場地。
文化館一般都是當地公共文化服務的機構,主要負責的任務是協調文化活動的有效展開,而且是將服務與管理兩個任務兼顧。但目前出現的問題是文化館當中的管理人員在對多元化的文藝活動配置方面出現了不協調的情況,這其中尤其是一些基層文藝活動組織的人員,他們在組織文藝活動的時候,也需要發揮出自身的職能去管理和協調,可以說任務十分繁重。而這些參與活動的人民群眾往往都有自己的思維,難以管理,所以公共文化服務的功能無法發揮出最大的價值。
群眾文藝團隊的主要功能之一就是可以傳播當地的傳統文化,而且也會融入一些社會飛速發展下的新型思想和文藝,兩相結合之下就能達到破除陋習的功能作用。在結合當地的實際情況以后,所開展的文藝活動需要用正確的內容融入群眾思想當中,這樣就能有效地提高他們文化涵養。就比方說在我國的傳統文化當中男尊女卑的情況十分普遍,很多家庭生孩子的時候都是重男輕女,生了女孩不滿意,還要生男孩。這樣的思想在文藝活動當中就能夠逐漸轉化,隊伍在融入新文化思想以后逐漸生成了男女平等的概念。長此以往,這些正能量的活動可以潛移默化地提高參與者的文化素養,從而使當地的藝術價值也有所提升[2]。
我國是一個幅員遼闊的國家,而且每一個地區都有一些獨特的文化特色,那么當地的居民也就擔任起了宣傳文化的這一重要角色,而這些都從文藝團隊所體現出來。根據當地的風俗習慣,將文化的內涵融入到文藝活動當中,以此有效的保存和宣傳文化,這也是文藝團隊能夠一直延續下去的價值所在。
文藝活動始終是存在于人們生活當中的,所以在開展的時候必須要和生活有所協調,以此來保證兩者之間能夠不起沖突。在組織人民群眾開展文藝活動的時候,必須要保證具備科學性和規范性,然后其中的內容需要擁有教育性意義,明確活動目標的價值走向,使人民群眾能夠在得到良好教育效果以后認識到社會主義核心價值觀的主要內容。這樣一來就可以在活動的指引下為人們的生活提供幫助,使他們更理性地追求美好生活[3]。
東鳳鎮的公共文化服務部門應當重視對志愿者的培養,這樣能夠為文藝團隊提供更多的人才,這些志愿者也屬于文藝活動當中的直接參與者,通過合理的宣傳工作來吸引人才加入文藝團隊當中對于活動的開展十分有利。而政府對于當地的一些文體團隊應當實施扶貧政策,以此來滿足他們的活動需求。
例如:在人民群眾開展文藝活動的時候,文化產品是必不可少的,比方說跳舞的必須具備服裝和音響以及場地,而各種鼓類的團隊則少不了鼓類產品的支持,那么當地的文化服務部門需要做的就是滿足人民群眾開展文藝文化活動的這些產品需求,通過上報政府進行撥款或者是開展公益活動進行補充,從而為當地的文藝文化開展打下良好的基礎。
大部分文藝活動都是由人民群眾自行發起的,而且活動最離不開的就是場地和相關的硬件設施。因此,東鳳鎮當地的文化宣傳服務中心就需要針對于這些文藝活動的演出進行合理的編排,并予以各方面的支持。這其中如果有任何解決不了的問題需要及時地上報給政府,然后由政府的力量去制備場地、籌資以及安排演出的時間。經過這些努力,當地的人們也會看到政府的支持和其他人的踴躍參與,從而才能帶動相關文藝團隊的參與積極性,以此來促進演出的有效進行。如今在文藝活動當中這些經費基本上都是由一些企業進行贊助的,這種辦法是相對有效的,還有一部分是由政府進行財政撥款,但是這樣會在大批量的演出當中影響當地的經濟問題,所以最好的方法還是前者。
除此之外,在設備和道具方面這些都屬于資源的配置,那么為了保證這些資源能夠準確無誤,當地的政府發揮出組織能力,安排指定的地方存放,并由公共服務部門進行管理。這樣一來無論是進行哪一項演出都能進行資源合理調配[4]。
構建文藝團隊進行文化演出和宣傳地域文化最重要的一點就是人民群眾的參與力度,那么如何激發人們踴躍參與并提高他們的文化素養與團隊能力也是目前當地服務部門所要注重的任務。針對這一問題,相關的部門必須要建立相應的群眾文藝團隊培訓機制和激勵體系,這樣能夠實現柔性化的管理,從而提高人民群眾的參與積極性,并且也可以使文藝團隊不斷壯大,然后提高人們對文化素養。例如:東鳳鎮的公共文化服務部門可以根據當地的實際情況來建設三個到五個文藝培訓基地,然后再聘請一些藝術專家擔當顧問,以此來提高文藝團隊的藝術水平。另外,政府提供相應的資金作為獎勵,對于表現優秀的團隊進行獎金頒發,從而促進當地人民群眾參與文藝活動的積極性。
工藝演出需要由公共文化服務體系展開,在每年特定的時間內進行,而文化服務部門提供演出補助,以此來激勵人民群眾參與其中。然后文化服務部門設立績效考核機制,通過評比來促進當地文藝團隊發展的空間,這樣也有利于一些企業進行投資,從而為東鳳鎮的文藝活動發展提供有利路徑[5]。
原創的作品才能為文藝活動的發展提供有力途徑,而且也能衍生出大量優秀的作品,從而為東鳳鎮當地的文化宣傳做出有力貢獻。而當地的公共文化服務部門應當發揮自身的職能,為群眾文藝活動內容原創提供路徑,支持并鼓勵他們對原有的作品進行創新,然后激發當地的一些人才參與其中,為創作提供更加廣泛的路徑,并合理地協調各團隊的活動開展,從而使當地群眾文化發展提供幫助。
綜上所述,群眾文藝團隊所開展的活動是推動當地文化宣傳的重要路徑。而公共文化服務體系與當地的政府應當發揮自身的職能,負責好管理、宣傳以及支持功能,將文藝團隊建設完善,并通過相應的培訓來提高人民群眾過的文化素養,這樣才能在活動開展的過程中改善當地的社會環境與人們的生活,從而促進經濟與社會的可持續化發展。