當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)研究

丁妮婭

【摘 要】自古以來，舞蹈就是作為舉行熱鬧活動(dòng)的娛樂模式，且舞蹈藝術(shù)一直沿用到今天。追溯歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)古的部落生活里，部落居民在舉行祭祀或者重要節(jié)日時(shí)，一定會(huì)通過歌舞來進(jìn)行慶祝。舞蹈的存在給遠(yuǎn)古居民帶來了歡笑，也成了遠(yuǎn)古的居民情感表達(dá)的重要途徑之一，通過矯健的舞步和強(qiáng)烈的藝術(shù)節(jié)奏來表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)的感受。本篇文章結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出了一些看法和研究，以此來幫助更多有需要的人。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);舞蹈創(chuàng)新;藝術(shù);創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0096-02

舞蹈藝術(shù)的存在，讓人類的情緒得到了安置，舞蹈表演過程中將自身的情緒通過舞步和神態(tài)向外界展示出來，哪怕一個(gè)小小的舉動(dòng)，也能觸發(fā)人內(nèi)心的共鳴，從而感嘆自身，領(lǐng)悟到舞蹈所帶來的無窮魅力，從而感受到人與自然的完美融合。通過表演舞蹈的過程和觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，從而給觀眾帶來強(qiáng)大的心靈沖擊，這是每個(gè)舞蹈工作者的夢想。編導(dǎo)能力作為舞蹈表演的重要環(huán)節(jié)之一，也是舞蹈發(fā)展的重要方向，因此必須要努力學(xué)習(xí)編導(dǎo)，提升舞蹈格局?？墒牵瑥哪壳暗奈璧杆囆g(shù)發(fā)展形式來看，當(dāng)前的舞蹈藝術(shù)已經(jīng)停止不前，發(fā)展緩慢。導(dǎo)致這些結(jié)果的主要原因就是舞蹈創(chuàng)編能力有所欠缺，目前舞蹈創(chuàng)作的能力還停留在傳統(tǒng)的編舞形式，內(nèi)容過于單一，缺乏趣味性，最主要的是作品本身缺乏情感的表達(dá)。

一、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中容易產(chǎn)生的錯(cuò)誤

（一）過于看重外界事物

目前，社會(huì)上大多數(shù)從事舞蹈編導(dǎo)的人群，在進(jìn)行舞蹈作品設(shè)計(jì)時(shí)，往往把握不住真正的設(shè)計(jì)方向。出現(xiàn)這種情況的原因主要是因?yàn)楝F(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)人群沒有掌握科學(xué)的編導(dǎo)形式，只注重舞臺(tái)的布置，忽略編導(dǎo)的搭配效果，從而導(dǎo)致整個(gè)舞蹈效果缺乏趣味性和視覺沖擊感，讓觀眾在多次觀看舞蹈的過程中慢慢喪失了對(duì)舞蹈的興趣，也就無法感受到表演者的情感傳遞，漸漸對(duì)舞蹈失去興趣。

（二）過度使用舞臺(tái)特效，放棄舞者本身的優(yōu)勢

還有一個(gè)值得深思的地方，那就是在編導(dǎo)過程中過度使用舞臺(tái)特效。特效雖然炫酷，但是過度地使用會(huì)讓舞蹈演員在表演過程中顯得不那么重要，因此，也就對(duì)演員的舞蹈功底不那么看重了。以往從事舞蹈編舞工作的人群，在編排舞蹈時(shí)，比較重視燈光和服飾的渲染效果，認(rèn)為只要燈光和服飾效果夠了，其他方面都沒有問題，這就忽略了舞者對(duì)整體舞蹈的重要性。要知道，舞蹈的靈魂和核心所在，是演奏舞蹈的演員，其他都是輔助，要是忽略了核心所在，那么編排出來的舞蹈也是不具備觀賞性的。而傳統(tǒng)的編導(dǎo)形式以服飾和燈光渲染為重點(diǎn)，完全不重視舞者的作用，這種本末倒置的編舞模式放棄了舞蹈的精髓所在，自然也激發(fā)不起觀眾欣賞的興趣。沒有將舞蹈演員作為舞蹈編導(dǎo)的重心所在，這樣的做法無疑是舍棄了舞蹈的核心，導(dǎo)致無法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。外界事物的輔助自然會(huì)對(duì)舞蹈表演有一定效果，但是過度使用會(huì)適得其反。

（三）舞蹈表演風(fēng)格不切合實(shí)際

傳統(tǒng)的舞蹈編排在作品風(fēng)格的選擇上也有問題，作品過于浮夸，不切合實(shí)際。要知道，舞蹈的素材來源于生活的方方面面，作品在創(chuàng)作時(shí)要根據(jù)大眾的實(shí)際需求來進(jìn)行取材，才能創(chuàng)作出受群眾歡迎的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的舞蹈作品就是通過舞蹈特殊的藝術(shù)形式來表達(dá)出人民群眾內(nèi)心的真實(shí)感受，并向外界展示出對(duì)美好生活的向往，從而給人們帶來一種歡快的心情。而在以往的舞蹈作品中，完全看不到生活的縮影，只有古板的排列組合形成的舞蹈。舞蹈作為人類情感傳遞的重要途徑，通過舞蹈演出可以向人們表達(dá)出編舞者對(duì)美好生活的向往，但是如果這些作品在創(chuàng)作的過程中缺乏情感元素的融入，就算特效和動(dòng)作過于華麗，也不能演奏出舞蹈的精髓所在。在舞蹈風(fēng)格的選擇上，舞蹈編導(dǎo)在選擇舞蹈內(nèi)容的過程中，編導(dǎo)師為了獲取社會(huì)的關(guān)注，往往會(huì)放棄自身的操守去選擇一些低俗的內(nèi)容作為素材，這樣的行為拉低了舞蹈整體的編舞質(zhì)量，也讓舞蹈作品的存在沒有任何意義。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作作品時(shí)過度使用低俗內(nèi)容的素材，破壞了原本的舞蹈藝術(shù)氣氛，對(duì)觀眾的影響也是非常巨大的，影響人民思想的正確發(fā)展，從而降低了中國國民的整體素質(zhì)。

（四）放棄了編導(dǎo)的初衷，過度追求利益

改革開放以來，隨著國家政策的大力扶持，使國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)上升到了一個(gè)全新的高度，達(dá)到了小康標(biāo)準(zhǔn)，群眾的生活水平自然也就提高了。但是凡事有利也有弊，在發(fā)展的同時(shí)卻忽略了文化的正常傳播，一些低俗文化不斷侵蝕著國人的思想健康。這些低俗的文化隨著社會(huì)的快速發(fā)展，也在不斷傳播。舞蹈編排中同樣也有相同的現(xiàn)象出現(xiàn)，編導(dǎo)人員為了自身利益的發(fā)展，放棄了自身的文化素養(yǎng)，一心撲向金錢，完全不顧通過編排低俗舞蹈給社會(huì)帶來的嚴(yán)重影響。編舞的初衷是為了給人民帶來歡笑，傳遞美好事物，而不是為了掙錢，放棄個(gè)人操守，從而影響青少年的心理健康，不利于國人素質(zhì)的正確發(fā)展。

二、未來舞蹈編導(dǎo)的主要發(fā)展方向是創(chuàng)新

（一）舞蹈藝術(shù)只有不斷創(chuàng)新才能穩(wěn)固發(fā)展

現(xiàn)如今，國內(nèi)舞蹈一直處于低迷的局勢，如果想要擺脫困境，就必須擯棄原有傳統(tǒng)的編導(dǎo)形式，通過不斷創(chuàng)新才能有出路。國內(nèi)的舞蹈缺乏創(chuàng)新，喜歡模仿他人的舞蹈風(fēng)格和形式，比如國外騎馬舞的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人們的大肆模仿，想乘機(jī)大撈一筆，名利雙收。過度的模仿就是缺乏創(chuàng)意的表現(xiàn)，發(fā)生這樣的情況主要是因?yàn)槲璧竸?chuàng)編人員沒有用心去編排舞蹈，并且舞蹈的排列組合也沒有尋求創(chuàng)新，缺乏新意。拿中華的文化瑰寶漢字來看，通過文學(xué)家和詩人的排列組合，可以創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的作品來，這就是排列組合的巧妙所在，化腐朽為神奇。別具匠心的排列組合形式可以創(chuàng)造文學(xué)的奇跡，同樣，舞蹈藝術(shù)的編導(dǎo)也可以通過特殊排列組合創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。創(chuàng)新是舞蹈編導(dǎo)的正確發(fā)展道路，掌握時(shí)代發(fā)展的方向，才能引領(lǐng)潮流。舞蹈作為中國文化的瑰寶，在發(fā)展的過程中要注重文化的傳承，認(rèn)清本身的優(yōu)勢所在，取長補(bǔ)短。在進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記一個(gè)原則，那就是不能摒棄原本的文化元素，只有認(rèn)清舞蹈本身的精髓所在，并不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，才能使舞蹈藝術(shù)走向輝煌，邁向未來。

（二）舞蹈編導(dǎo)需要提高自身修養(yǎng)

自古以來，通過作品可以看出創(chuàng)作者本身藝術(shù)修養(yǎng)的高低。一幅優(yōu)秀的作品，其創(chuàng)作者本身一定具備深厚的文化素養(yǎng)，舞蹈編導(dǎo)同樣也是，要想創(chuàng)作出一個(gè)優(yōu)秀的作品，就必須先豐富自身的生活閱歷和藝術(shù)修養(yǎng)，并善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，在生活中找到可以使用的素材，開拓藝術(shù)思維。知識(shí)是相通的，通過掌握其他的藝術(shù)可以拓寬自身的眼界，豐富自身的知識(shí)體系，從而在創(chuàng)作時(shí)提供更多的靈感，從而豐富舞蹈內(nèi)容，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。通過接觸其他的藝術(shù)形式，可以和自身的知識(shí)體系產(chǎn)生碰撞，從而碰擦出創(chuàng)新的火花。舞蹈創(chuàng)作者本身要具備強(qiáng)大的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在創(chuàng)作時(shí)提供優(yōu)秀的靈感來源，從而創(chuàng)作出別具特色的產(chǎn)品來，除了這些以外，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)具備創(chuàng)新的能力，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷前行。

（三）形成獨(dú)具特色的編導(dǎo)風(fēng)格

模仿雖然能在短時(shí)間內(nèi)獲得受益，可是不利于長期的藝術(shù)發(fā)展，要想創(chuàng)作出來的作品具備競爭力，就必須形成自身特色的藝術(shù)編導(dǎo)風(fēng)格，只有這樣才能在舞蹈編導(dǎo)道路上持續(xù)發(fā)展，這也是成為一名合格的舞蹈創(chuàng)編者重要環(huán)節(jié)所在。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀的歷史經(jīng)驗(yàn)讓我們了解到，藝術(shù)發(fā)展的過程就是不斷創(chuàng)新的過程，只有不斷創(chuàng)新，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，才是發(fā)展的硬道理。舞蹈編導(dǎo)除了本身要具備深厚的文化素養(yǎng)，還要在創(chuàng)作時(shí)有創(chuàng)新的能力，才能創(chuàng)作出受人民歡迎的作品。

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