美的歷程

2020-04-09 08:17:29羅賓·吉夫漢

海外文摘 2020年3期

羅賓·吉夫漢

變性模特阿迪薩·斯蒂爾

顛覆傳統(tǒng)審美

皮膚烏黑光滑的蘇丹模特艾莉克·慧克頂著一頭圓蓬式卷發(fā)，身上的白色基本款阿瑪尼外套幾乎與亮白色的背景融為一體，她本人卻昭示著強(qiáng)烈的存在感。她身體微微傾斜，眼睛直視鏡頭，臉上洋溢著愉悅的笑容。她的臉龐不是棱角分明的，而是甜美寬闊的，勾勒出典型非洲人的面部曲線。慧克與傳統(tǒng)的封面女郎截然相反。

1997年，慧克出現(xiàn)在《Elle》雜志美國版的封面上，攝影師是法國創(chuàng)意總監(jiān)吉勒·本西蒙，這張照片是全球通力合作的產(chǎn)物。在慧克登上雜志封面20多年后，美的定義一直在延展，囊括了非白人女性、肥胖的女性、患白癜風(fēng)的女性以及有白發(fā)和皺紋的女性。美的文化正朝著包容一切的方向邁進(jìn)。在這種文化中，每個人都受歡迎，每個人都是美的，每個人美化后的形象都可以登上雜志或踏上T臺。我們變得更加包容，是因?yàn)槿藗儗Υ颂岢鲆螅瑸榇诉M(jìn)行抗議，并用社交媒體這一輿論工具迫使美的“看門人”把門敞得更開。

幾十年來，美就是身形苗條、胸脯豐滿、腰肢纖細(xì)。下巴要輪廓分明，顴骨要突出，鼻子要挺拔，嘴唇的厚度要恰到好處，眼睛最好是藍(lán)色或綠色，而且要明眸善睞。臉部對稱也很重要。一頭長發(fā)要濃密且飄逸，最好是金色。要充滿青春活力，這一點(diǎn)更毋庸多言。這就是女性雜志最初推崇的美麗，美開始被規(guī)則化、商業(yè)化。最接近這種典范的便是所謂的“大美人”和“天鵝”，例如女演員凱瑟琳·德納芙和摩納哥王妃格蕾絲·凱莉。一個女人離這種模式愈遠(yuǎn)，她就愈有異域風(fēng)情，但如果離得過遠(yuǎn)，人們就只會認(rèn)為她沒那么有魅力——或者說不夠性感、不夠有價值。

上世紀(jì)90年代初期，凱特·摩絲的到來放寬了女性之美的定義。摩絲是紙片人身材，愛穿破破爛爛的衣服。她身高170cm，對于一名走秀模特來說有點(diǎn)矮。這名來自英國的少女稱不上體態(tài)優(yōu)雅，也沒有模特那種睥睨天下的風(fēng)范。摩絲代言CK標(biāo)志著對細(xì)長腿審美的一種背離。

1997年《Elle》雜志封面上的艾莉克·慧克（左）2016年《體育畫報(bào)》雜志封面上的阿什利·格拉姆（中）2018年《Vogue》雜志封面（右）

時尚產(chǎn)業(yè)將美居高臨下地定義為歐洲白人，摩絲雖然動搖了美的標(biāo)準(zhǔn)，但仍未走出這個行業(yè)的舒適區(qū)。即便是沖破障礙的早期黑人模特也擁有傳統(tǒng)美的一些特質(zhì)，仍然停留在安全區(qū)：比如第一位登上《Vogue》雜志美國版封面的非裔美國模特貝芙莉·約翰遜、出生于索馬里的伊曼·鮑伊以及超模娜奧米·坎貝爾和泰拉·班克斯。這些模特都有特征鮮明的五官和飄逸的秀發(fā)（或是假發(fā)和編發(fā)）。鮑伊優(yōu)美的天鵝頸讓傳奇時尚編輯戴安娜·弗里蘭贊嘆不已，坎貝爾有惹火的長腿翹臀，班克斯則以身著波點(diǎn)比基尼的鄰家女孩形象登上《體育畫報(bào)》封面一舉成名。

然而，慧克的到來出人意料，她的美截然不同。她緊實(shí)的卷發(fā)剪得很短，貼在頭皮。她如黑巧克力般的皮膚光滑無暇。她鼻子寬闊，嘴唇豐滿，身體頎長，就像是從紙上走出來的非洲人。

相比上一代人，我們有所進(jìn)步，但還未到達(dá)烏托邦。美的許多疆域仍然將較胖的女性、殘障人士和年長者排除在外。

無處不在的“美”

如今，美的重要性已經(jīng)無以復(fù)加，否認(rèn)人們的美就相當(dāng)于剝奪他們賴以生存的氧氣。什么樣的怪物才會說別人沒有魅力？這種說法幾乎就是斷言那個人毫無價值。不如撒謊：親，你當(dāng)然很美，必須的。

美的烏托邦究竟是什么樣的？是每個人只要露面就能獲得一頂皇冠和一條選美皇后綬帶的世界嗎？在這樣的世界里，美的定義得到無限延伸，包含一切將使之變得毫無意義。也許通向?yàn)跬邪畹穆肪褪侵匦聲鴮懨赖亩x，而不只是將它視為一種審美樂趣。

出生于肯尼亞的索馬里難民艾登成為明尼蘇達(dá)小姐選美比賽中第一個戴頭巾穿比基尼的選手。

韓國小姐選美比賽選手在練習(xí)走T臺。

過去有不同等級的詞語用于描述女性的完美形象：樸素、俊秀、有魅力、漂亮、美。樸素的女人盡己所能，她接受了相貌不是自己最顯眼的特征這一事實(shí)，她是性格特別好的那種人。俊秀的女人有一些引人注目的特點(diǎn)：飽滿的嘴唇、古典的鼻子或誘人的胸脯。有魅力的女人有很多，她們位于鐘形曲線的中間。漂亮又是一個等級，好萊塢到處都是漂亮的人兒。

但是美不一樣！美是為特別的人所保留的詞匯，這些人是基因彩票的中獎?wù)摺Ｃ郎踔量赡艹蔀橐环N負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗钊梭@訝、令人生畏。美是無與倫比的。

日益精湛的整容手術(shù)、更加個性化且更有效的營養(yǎng)、健身行業(yè)的蓬勃發(fā)展和手機(jī)自拍濾鏡，再加上肉毒桿菌、填充物以及塑身內(nèi)衣的發(fā)明，這些都是為了讓我們看起來更美。理療師、博主、網(wǎng)紅、設(shè)計(jì)師以及善意的朋友提高嗓音，唱響身體正能量頌歌：“上吧，姑娘！你秒殺全場！你就是女王！”他們不會告訴我們殘酷的真相，幫助我們認(rèn)清自己并成為更好的自己。他們的作用就是一直打雞血，告訴我們現(xiàn)在的樣子就是完美。

而在紐約、倫敦、米蘭和巴黎這些傳統(tǒng)時尚之都，美的標(biāo)準(zhǔn)在過去10年中的變化比之前的100年還要大。

這十年來，瘦骨嶙峋被凹凸有致所取代。最初，模特的均碼衣服從6號縮小到了0號。東歐的白皙金發(fā)女郎曾主宰秀場，然后來自巴西的小麥色金發(fā)女郎奪走了風(fēng)頭。瘦削、扁臀、平胸的高定時裝樣板身材出現(xiàn)在歐文·佩恩等攝影師的古典肖像作品中，也出現(xiàn)在亞歷山大·麥昆等設(shè)計(jì)師的秀場上。但之后，繆西婭·普拉達(dá)突然轉(zhuǎn)變風(fēng)向，將清瘦身材的主打模特?fù)Q成了沙漏型身材的女性。再后來，大碼模特阿什利·格拉姆登上了2016年《體育畫報(bào)》泳裝專刊的封面，哈利馬·亞丁則在2019年成為了第一位戴頭巾登上該雜志的模特。

1.游客在洛杉磯的自拍博物館游玩。2.自拍游客成了里約熱內(nèi)盧海灘上的一道風(fēng)景。3.時尚博主們在伊斯坦布爾乘船游玩。4 . 韓國女團(tuán)G i r l s Alert的成員登臺前自拍。

這十年來，美毅然前行，進(jìn)入了此前被認(rèn)為小眾的領(lǐng)域。多元性別和跨性別如今已成為主流美的一部分。性少數(shù)群體的權(quán)利受到法律保護(hù)，他們的審美也隨之被納入討論。變性模特出現(xiàn)在T臺和廣告上，也在紅毯上收獲掌聲。這不僅是因?yàn)樗麄兊镊攘蛯徝榔肺唬彩怯捎谒麄兊纳聿奶攸c(diǎn)。他們的身材受人欣賞。

什么造就變化？

我們對美的理解之所以發(fā)生變化，直接原因就在于由技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和審美嗅覺更敏銳的一代消費(fèi)者釀成的“完美風(fēng)暴”。技術(shù)因素指的是社交媒體，尤其是Instagram。根本的經(jīng)濟(jì)因素指的是對市場份額無休止的競爭，以及各個公司培養(yǎng)潛在客戶的需求。

社交媒體改變了年輕消費(fèi)者與時尚的關(guān)系。在上世紀(jì)90年代，攝影師在網(wǎng)上發(fā)布走秀照片的現(xiàn)象非常少見，因?yàn)檎麄€系列的作品在網(wǎng)上曝光將催生有損自己生意的廉價仿制品。雖然現(xiàn)在仿制品仍然是設(shè)計(jì)師的一大困擾，但互聯(lián)網(wǎng)帶來的真正變革是消費(fèi)者幾乎能夠?qū)崟r看到時尚產(chǎn)業(yè)的審美全景。

社交媒體放大了少數(shù)群體的聲音，日益多元化且多金的消費(fèi)者、更廣泛的零售網(wǎng)絡(luò)和新的媒體格局令時尚產(chǎn)業(yè)肩負(fù)了更多關(guān)于如何定義美的責(zé)任——他們不得不顧及到多類群體。電子出版物和博客的增長意味著越來越多的人能夠熟練地運(yùn)用時尚圈的地道行話，并將之傳播開來。一種全新的“掮客”誕生了：網(wǎng)紅。他們年輕而獨(dú)立，并癡迷于時尚的魅力。

曾經(jīng)，當(dāng)代美的標(biāo)準(zhǔn)離不開“瘦”。但如今肥胖率升高，胖的現(xiàn)實(shí)與瘦的理想差距越拉越遠(yuǎn)，人們對遙不可及的理想只會感到不耐煩。社會對體型豐滿的女性更友好是有經(jīng)濟(jì)意義的。如果固執(zhí)地堅(jiān)持傳統(tǒng)美的標(biāo)準(zhǔn)就是有錢不賺。克里斯蒂安·西里亞諾等設(shè)計(jì)師的作品吸引了眾多大碼顧客，既賺了錢又得了名聲。如今在秀場上，即便是最高冷的時尚品牌也會雇用大碼模特。

態(tài)度正在轉(zhuǎn)變，但時尚界仍然沒有完全容納胖女人，無論她們多么有名、多么有錢、臉蛋多么漂亮。對于美的“裁判”們而言，將她們奉為偶像需要跨越一道復(fù)雜的心理障礙。

但時尚是在當(dāng)下新媒體環(huán)境中運(yùn)作的。大眾開始關(guān)注設(shè)計(jì)師是否用多元化的模特，如果沒有，批評者就會在社交媒體上表達(dá)不滿，一支憤怒的網(wǎng)絡(luò)大軍就會揭竿而起，責(zé)令改變。數(shù)字媒體讓人們更容易讀到骨瘦如柴和患厭食癥的模特的故事，公眾現(xiàn)在有辦法對時尚產(chǎn)業(yè)進(jìn)行羞辱和施壓，迫使其停止雇用這些瘦到病態(tài)的模特。Fashion Spot網(wǎng)站成為了模特多元化的監(jiān)督者，定期公布秀場模特的明細(xì)報(bào)告：有幾個有色模特？幾個大碼模特？幾個變性模特？幾個大齡模特？

巴西這家美發(fā)沙龍為顧客的自由表達(dá)提供了平臺。

洛杉磯美泰玩具設(shè)計(jì)中心的芭比娃娃有不同的膚色和發(fā)型。

里約熱內(nèi)盧屋頂上曬日光浴的游客們。

麥克魯爾雙胞胎姐妹是網(wǎng)絡(luò)紅人，視頻的主要內(nèi)容是她們的天然頭發(fā)。

社交網(wǎng)絡(luò)催生的“身體積極運(yùn)動”鼓勵人們“自由地住在自己的身體里”。

奢侈品牌進(jìn)軍中國、拉美和非洲讓設(shè)計(jì)師不得不思考如何在吸引這些消費(fèi)者的同時，避開文化差異的雷區(qū)。他們必須充分考慮到非洲部分地區(qū)的皮膚美白潮流、日本的蘿莉塔風(fēng)尚、東亞國家對雙眼皮手術(shù)的癡迷以及幾乎所有地區(qū)都存在的膚色偏見。理想化的美需要新的定義。誰來定義？新定義又會是什么？

與傳統(tǒng)媒體平分秋色的不僅有數(shù)字媒體和社交媒體，還有在文化更加多元的世界里成長起來的新一代作家和編輯，他們擁有更靈活的性別觀。千禧一代——出生于1981年至1996年之間的這代人——不愿融入主流文化，而是與之保持距離。美的新定義正在由自拍一代書寫——他們做自己的封面人物。美的新標(biāo)準(zhǔn)不是發(fā)型、身材、年齡或膚色。美不再只關(guān)乎審美品位，而更多地關(guān)乎自我意識和個性張揚(yáng)。美不僅包括肌肉線條流暢的臂膀、假睫毛和光潔的額頭，也包括圓滾滾的肚皮、亮澤的銀發(fā)和各種小瑕疵。美可以是一個千禧一代的女孩穿著緊身褲和露臍裝招搖過市，也可以是一名年輕男子穿著高筒靴和短褲在T臺上健步如飛。

存在即是美麗

美是政治正確、文化啟蒙和社會正義。

就在不久前，服裝品牌Universal Standard發(fā)布了一則廣告，其中的女模特身材是美國碼24號。她穿著內(nèi)衣和一雙白襪子。在平淡無奇的打光下，她的頭發(fā)微微卷曲，大腿上都是贅肉擠出來的小窩。這張圖沒有什么魔力，也不會給人不現(xiàn)實(shí)的感覺，而是一種夸張的現(xiàn)實(shí)主義——與維密天使截然相反。

關(guān)于美的所有公認(rèn)的觀念都在經(jīng)歷顛覆。這種“新常態(tài)”令人震驚。有些人甚至認(rèn)為這些新的美是丑陋的。盡管人們嘴上說他們歡迎包容性和長相普通的人，但很多消費(fèi)者仍然不愿意接受，“這也能叫美？”他們看到一個重200磅的女人，敷衍地點(diǎn)頭肯定她的自信，然后就開始擔(dān)憂她的健康狀況——雖然他們從沒見過她的病歷。然而，Universal Standard的模特身著內(nèi)衣出現(xiàn)在聚光燈下這一事實(shí)本身就是一種抗議。她不是想成為家喻戶曉的名人，而是要爭取一個人的身體能夠不受非議地存在于這個世界上的權(quán)利。美的世界為她提供了一個自我表達(dá)的平臺。

不僅是身材偏胖的女性在發(fā)出吶喊。大齡女性也在爭取她們在文化中的地位，黑人女性希望她們能夠留著天生的頭發(fā)站在聚光燈下。

美關(guān)乎尊重，關(guān)乎價值，關(guān)乎無需改變自我就能存在的權(quán)利。對一名黑人模特而言，人們贊美她天生的頭發(fā)，意味著這頭卷發(fā)并不代表她不專業(yè)。對一名較胖的女性而言，她肚子上的贅肉被認(rèn)為是美的，意味著她不會因?yàn)樵诠矆龊铣蕴瘘c(diǎn)而受到陌生人的譴責(zé)，意味著她無需向老板證明自己不是懶惰或缺乏毅力和自控力。當(dāng)一名年長女性的皺紋被認(rèn)為是美的時候，這意味人們能夠看到她是作為一個完整的人而存在的：性感、有趣、聰明，而且與周圍的世界融洽共處。