櫻桃的滋味

熊櫻

摘? 要：伊朗電影《櫻桃的滋味》是導演阿巴斯的大作，影片探討極端自由情況下，人有沒有力量對自己的生命做出終結。這是一部討論自殺的電影了，整部劇情采用懸置的手法，主人公從求死的開放式結局又給人留下懸念，作為伊朗獲得最高殊榮的電影。本文將探討主人公由死向生的這個過程，揭示出作者對生命意義的思考。

關鍵詞：自殺;懸置;生命

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06--02

《櫻桃的滋味》是伊朗導演阿巴斯·基亞羅斯塔米在1997年拍攝的影片，這部幾乎沒有情節沖突，運用大量長鏡頭的電影于同年10月摘得第五十屆戛納電影節主競賽單元最佳影片金棕櫚獎。影片運用紀錄片式的視聽語言講述了一個叫巴蒂的男子開車在上路上兜兜轉轉，尋找一個在他自殺后能幫他埋葬尸體的人，并許諾只用20鏟土，他就可以得到一筆豐厚的遺產。導演在這段人選尋找的故事中開啟了關于生命的對話。

《櫻桃的滋味》是一部探討關于自殺的電影。導演在“限制和自由的矛盾”中行成對生死的看法，流露出的溫情體現了存在主義視域下對生命的尊重、熱愛。

一、懸置

故事開始于一輛穿梭在干燥黃土地上的汽車，一個面露倦容、孤獨的駕駛人，太陽很大，給人一種低迷的感覺。主人公巴蒂面色空洞，他駕駛著汽車不停地問經過的人需不需要一份工作，而他不斷地被拒絕，給了觀眾第一個懸置，巴蒂要找誰，他找人做什么。直到一個上車的士兵，從他們對答式的交談中，我們知道了巴蒂是要找一個“自殺同伙”，他早已經給自己在櫻桃樹下挖了一個大坑，當天晚上他會服用安眠藥并躺進去，如果第二天在空口叫了兩聲巴蒂，他醒過來了就拉他上來，如果沒有回應，就鏟20鐵鍬土，把他蓋住，然后旁邊的汽車里有20萬金（伊朗貨幣）的錢，作為報酬。

但是巴蒂這個請求顯然讓年輕的士兵陷入困境，他還沒有上過戰場，不知道生命是如何頑強與脆弱。部隊里訓練的是求生的技能，但眼前這個男人卻一心求死，束手無措之下，他只有倉皇而逃。

巴蒂繼續上路，尋找下一個愿意上車的人，他在山路上穿梭。山間勞作的人們熱情給他打招呼，他視而不見，影片開始從細節講述對巴蒂的猜想，進入第二個懸置問題。巴蒂為何要自殺，他自殺有沒有原因。阿巴斯并沒有展開他敘事的技巧。我們只看到一個對周圍環境漠不關心的中年男子巴蒂，他不茍言笑，他的眼神里是消極和絕望。觀眾一再審視影片，期待對話，在巴蒂的舉手投足之間印證猜測或得到其他回答，然而疑團無法破解，有關巴蒂自殺計劃的任何史前交代被無限的懸置了。由此，在鏡頭之內的巴蒂那張看似充滿倦意的臉反而變得生動起來。因為觀眾可以平添自己任何的想象來賦予這個中產男子的無奈、無助、無望、厭世……

第二個上車的人是在水泥廠遇到的神學院的年輕學生，他從宗教的角度告訴巴蒂自殺是一種罪行。巴蒂在水泥廠的工地里陷入沉思，他仿佛沒有聽見門衛催他移車離開的話語，憂郁的臉上泛起沉思。

他又駕車上路了，第三個上車的是以為在博物館工作的老人，當他知道幫助巴蒂可以獲得一筆豐厚的錢財，可以幫助自己患有貧血的兒子治病的時候，他欣然答應。他告訴巴蒂，他自己也曾絕望過，想要放棄生命，當他準備上吊的時候，他看到了一顆香軟的桑葚，他品嘗了桑葚的酸甜，又喚起他對生的渴望。

巴蒂當晚坐車來到了他事先挖好的墓地里，他緩緩躺下，雷電交加的雨夜，鏡頭閃過他含淚的目光。接著無休止黑下去了，到這里影片結束。影片的第三個懸置，巴蒂他到底有沒有真的自殺？這是導演留給觀眾的解讀。最后屏幕亮了，攝像機，演員，導演全部出現在一個畫面里，畫面輕快明朗。

二、求死

處于焦慮時，往往會產生兩種不同的反應。第一種是：正面面對，努力解決問題。但大多數會選擇第二種逃避的方式，在這種不改變任何條件下，在逃避中自欺欺人，以一種極端的方式，給予自己逃脫的自由。人性的表達往往就在這看似自由的艱難選擇中體現。

影片在三個上車的人選上的安排也是很巧妙。年輕士兵象征著軍隊，戰爭。小士兵對于自殺的立場是淡漠、逃避的。故事發生的背景伊朗是一個常年飽受戰爭的國家，人們的一舉一動無不是努力爭取活的機會，巴蒂的求死舉動顯然嚇壞了小士兵，他幾乎是從車上逃走的。

第二個上車的神學院學生，象征著宗教，神學院學生對巴蒂自殺的態度是譴責的。巴蒂說：“我知道自殺是很重的罪，可是不快樂也是很重的罪。當你不快樂，你會傷害他人，這不也是罪嗎？當你傷害別人，這不也是罪嗎？”在學生眼里，生命是寶貴的選擇自殺就是在犯罪，他無法理解巴蒂求死的心愿，，努力用教義去開導他。但這里巴蒂向我們提問，我們到底有沒有權利有沒有自由去處置我們的生命？巴蒂的自殺是一種對絕對自由的追求嗎？人出生后可以自由選擇的事情有很多，可以選擇怎樣地方式去度過他的一生，但人接受的所有教育都是在告訴他努力地活下去，放棄自由選擇死亡的權利。一開始我們就無法選擇出生已經是一個元非自由的狀態。所以巴蒂的自殺看起來是終極自由的選擇，實際上他是一種游離“自由”之外的非自由，因為這種自由根本來說沒有任何意義。

三、求生

影片中有一個細節十分值得注意，當第三個上車的博物館工作人員答應巴蒂愿意幫他自殺的時候。巴蒂送他離開之后，突然意識到什么，瘋狂又開車返回去找他，當他費力找到這個老者的時候，巴蒂對他說“你明天早上來的時候，帶上兩個小石頭扔我，我也許只是沉睡，但依舊活著！還要用力搖一下我的肩膀，或許我還活著！你千萬記得，別讓我句這么過去了！”從這個小細節，我們可以感受到巴蒂情感細微的變化，他不放棄自己“生”的可能。他又比之前——“第二天到洞口叫我的名字兩次，如果我回應了，就把我拉起來，不管我是不是睡著，就用二十鏟土把洞填上”的要求，多了一個求生的要求。也許在此時，他執著完成的只是一個固執的儀式。

巴蒂完全可以選擇自己結束生命，但他固執的要按照自己制定的方式結束生命，這也側面說明他非常重視自己的生命，所以與其說他求助他人幫他自殺，不如說他潛意識需要別人幫助他活下去他渴望交流，渴望找到生活的意義。第三個上車的在博物館工作的長者相比起年輕的士兵，神學院的學生。他對于生命有著更豐富的理解。他尊重， 包容巴蒂的選擇，他答應幫助巴蒂完成自殺的儀式。可能對于巴蒂來說，這就是一份寬容的諒解，長者在年輕時也經歷過自殺的絕望，在爬到樹上拴繩子的瞬間，他發現了軟乎乎的桑葚。他吃了一個，好吃極了，接著又吃了第二個，第三個……突然，他看到太陽從山頂升起來，漂亮的太陽，美麗的風景，青蔥翠綠的大地。后來，他從樹上下來，把剩下的桑葚撿起來，并將它們帶回了家和妻子孩子一起分著吃。他意識到，“你必須改變你對世界的觀點，那么世界也會因此改變”。

“你感到絕望嗎？你不想再看看黎明時分金燦燦的太陽嗎？你看到過月亮嗎？你不想再看看星星嗎？你想閉上自己的眼睛嗎？你不想再喝點兒泉水嗎？你不想用這水洗洗臉嗎？夏天有夏天的水果，秋天有秋天的水果，春天和冬天也都有那時的水果。……你想放棄一切嗎？你想放棄櫻桃的滋味嗎？別這樣，我是你的朋友，我求你別這樣……”在與長者心靈溝通的春風化雨下，巴蒂先生燃起生的欲望。這個鏡頭之后，所有的長鏡頭里的山巒不再是濾色鏡下枯燥的黃色，它們有了本身的色彩——綠色。似乎也暗示著巴蒂內心的顏色。

巴蒂在此時已經找到了生活的理由，自殺成了一種儀式，在影片的結尾，他像預想的一樣，執著的來到他給自己挖的墓穴前。黑夜中，他緩緩躺下，鏡頭掃過他泛起淚光的眼睛。復雜又矛盾的心情，是否巴蒂固執的執行他死亡的儀式，是在跟過去的自己道別？影片至此已經全部結束。

我們相信，巴蒂不會放棄品嘗一顆櫻桃的酸甜。

參考文獻：

[1]李亞文.光影中生命的探討——《櫻桃的滋味》長鏡頭的運用及作用[J].西部廣播電視，2018（15）：92-93.

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[3]徐爽.荒漠中的生死寓言——探詢存在主義視閾下的《櫻桃的滋味》[J].電影評介，2016（23）：12-14.`