語(yǔ)文課堂教學(xué)的“留白”藝術(shù)

語(yǔ)文教學(xué)作為一種多元性、開(kāi)放性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動(dòng)，教師在課堂中恰到好處“留白”，給學(xué)生以自由馳騁的時(shí)間、空間，不僅有助于教師生動(dòng)形象地“授業(yè)”，而且可以激發(fā)學(xué)生的注意力、求知欲和表現(xiàn)欲，引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，讓學(xué)生在求知的過(guò)程中達(dá)到自我構(gòu)建和提高、完善語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

一、以“留白”入境

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位決定了教師要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本，披文人情，由情人境，讓學(xué)生在“身臨其境”中體驗(yàn)和感受，在情感和認(rèn)知活動(dòng)中獲得自然而真切的感悟。例如導(dǎo)人新課時(shí)“留白”，教師不急于開(kāi)始傳授知識(shí)，而是設(shè)置一定情境，渲染一定氛圍，用語(yǔ)言描述或道具裝飾來(lái)形成情境。設(shè)計(jì)出一些與知識(shí)相關(guān)的情境活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在優(yōu)雅真切的教學(xué)氛圍中，運(yùn)用多種感官于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

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如學(xué)習(xí)馮驥才的《珍珠鳥(niǎo)》，筆者沒(méi)有直奔主題，而是“先‘留白’，再結(jié)構(gòu)”。請(qǐng)學(xué)生欣賞一組大自然中鳥(niǎo)兒自由飛翔、快樂(lè)歌唱的精美視頻，通過(guò)聲、光、色、形，給予學(xué)生一種優(yōu)美的視聽(tīng)覺(jué)沖擊力，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的空間距離。同時(shí)，配以班德瑞《迷霧森林》為音樂(lè)背景，“鳥(niǎo)兒那自由飛翔的身姿，色彩綺麗的羽毛，以及婉轉(zhuǎn)多變的歌喉，為世界增添了無(wú)限的生機(jī)和意趣，這讓古今中外多少文人墨客盛贊不已，寫出了許多充滿靈性的詩(shī)歌與文章。有位作家還在自己的書(shū)房里給珍珠鳥(niǎo)安了個(gè)溫馨、舒適的家，他就是作家馮驥才”。這樣設(shè)計(jì)課文導(dǎo)人，在課前極短的時(shí)間內(nèi)就抓住了學(xué)生的心神，激發(fā)起學(xué)生的求知欲，同時(shí)又奠定了學(xué)習(xí)本文的感情基調(diào)，珍珠鳥(niǎo)在這樣的氛圍中翩然而至，自然也就有了“信賴”與“被信賴”的一幕。

二、憑“留白”品韻

在語(yǔ)文教學(xué)中。唯有多讀、精讀，才可以把文章與讀者個(gè)體相融合，才可以把文之神韻與讀者心之靈性維系在一體，才可以達(dá)到人文合一之境。

教師要善于創(chuàng)設(shè)這樣的“空白”情境，點(diǎn)燃學(xué)生探索的熱情，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，自主學(xué)習(xí)，享受美的愉悅，提高審美能力。如朱自清的《春》，讀過(guò)后有些人只能隱隱約約地記住幾個(gè)詞句，而有些人讀過(guò)，那一片春色再也無(wú)法從記憶中抹去。《春》這樣的名篇，如果仍然是教師講、學(xué)生聽(tīng)，那么學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到《春》的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)之美。所以，筆者本著注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運(yùn)用直覺(jué)領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的思維方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界，借助朗讀，使學(xué)生置身于作品的情感氛圍中，再現(xiàn)形象，跨越時(shí)空，跟作家、作品進(jìn)行心靈對(duì)話，從而感悟和體驗(yàn)到作品真摯而深沉的思想精髓，感知愛(ài)的真諦，產(chǎn)生美的體驗(yàn)。多讀少講，以讀代講。讓課堂成為學(xué)生感知美、欣賞美、品味美的自由空間，提高學(xué)生的審美能力。

三、用“留白”引思

任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”出來(lái)的，而絕不是“講”或“聽(tīng)”出來(lái)的。就語(yǔ)文而言，教師不可能把每一篇文章都講深講透，也沒(méi)有必要、沒(méi)有可能。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我覺(jué)得其實(shí)最根本的是我們的語(yǔ)文課沒(méi)有滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。教師在教學(xué)中還要善于“無(wú)疑處生疑”，學(xué)則須疑，有疑才有思，才能學(xué)到真知。精心設(shè)計(jì)能喚起學(xué)生的注意和緊張的“留白”，使學(xué)生在有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知探究欲望下學(xué)習(xí)。

例如筆者在教《最后一課》時(shí)，為了深入感悟文旨。提出了一個(gè)體驗(yàn)性想象：韓麥爾先生和小弗郎士在放學(xué)時(shí)想說(shuō)些什么，又想做些什么呢?針對(duì)文本“留白”，放飛想象的翅膀，給予“補(bǔ)白”，于無(wú)字處探究、體驗(yàn)作者和角色的思想情感大有裨益，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和欣賞小說(shuō)的能力，此時(shí)方顯出“無(wú)聲勝有聲”。

四、借“留白”懸疑

在課堂上，如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生。過(guò)于注重教學(xué)的“實(shí)”，往往只能使學(xué)生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套，這就從根本上剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利。教師有時(shí)有意對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容秘而不宣，把某些知識(shí)留下不講。給學(xué)生造成了暫時(shí)性的知識(shí)“空白”，反而會(huì)使學(xué)生追不及待地到廣闊的知識(shí)海洋中去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去“填充”被省略的教學(xué)內(nèi)容。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的藝術(shù)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“留白”藝術(shù)正是這種學(xué)生主體藝術(shù)的具體顯現(xiàn)，它對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性具有舉足輕重的作用。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用它，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在這種“留白”藝術(shù)的課堂教學(xué)中得到真正的提高。