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黃河文化的一朵浪花

2020-04-09 04:51:38張忠禎
參花(上) 2020年4期

摘要:黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。推進黃河文化遺產的系統保護,守好老祖宗留給我們的寶貴遺產,是新時代文化工作者的一項重要任務。本文主要探究古浪黃河燈會的淵源。

關鍵詞:黃河文化 古浪黃河燈會 淵源初探

一、黃河燈會的起源

黃河燈會起源于商周時期的軍事戰爭,最早記載于《三教搜神大全》和神話小說《封神榜》中。據相關故事記載,商紂王殘暴無道,周文王起兵伐紂,商紂王這邊派聞太師出兵,與周文王聘請的姜子牙隊伍交戰于岐山腳下。一次作戰當中,姜子牙用釘頭七箭書射死了對方的大將趙公明。趙公明的三位妹妹(云霄、碧霄、瓊霄),為報殺兄之仇,助紂為虐,用六百大漢擺成一個九曲黃河陣。此陣內藏先天之秘密,生死機關,外按九宮八卦,連環進退,井井有條。人雖不過六百,卻勝過百萬雄師。三位道姑利用黃河陣和混元金斗法器,將姜子牙的十二位真人,全部壓入此陣。最后姜子牙只得上昆侖山,請出道教的祖師爺元始天尊和太上老君才破了此陣,打敗了三位道姑,救出了十二位真人,這就是黃河陣起源的傳說。這些故事不斷流傳和演繹,在陜西、山西、河北、內蒙古、甘肅等地廣泛流傳,形成了一種特定的民俗文化,演化為節慶、燈會、社火、戲劇等多種元素集合的文化活動。

明代開發河西時,陜西、山西的大量移民遷居古浪,同時將這項活動流傳下來,在古浪的土門鎮王府營村和黃羊川鎮的張家墩村專門有舉辦黃河燈會的習俗,流傳有黃河陣圖紙。在上世紀80年代末期,這項活動還常常舉辦,近年來,由于熟悉這項活動的一些老人陸續離世,加之受場地、資金、人員等方面的制約,這項活動逐步淡出人們的視野。

二、黃河燈會的布局

黃河燈會主要依托黃河陣圖組織實施,圖紙呈正方形,外觀規則,內設9個方格(古代萬字圖),各方格有曲折回繞的通道相連,就像一個迷宮,9個方格加上通道,寓意著九曲黃河,如果按照規定的通道路線行走,不會迷失方向,社火隊伍和游人進入,曲曲折折,循環往復,即使相互看見,也各行其道,互不干擾,非常有趣。圖紙按照縱橫排列,縱19排,橫19列,每個交叉點位可安裝架設一盞彩燈,共計361盞燈,加上入口和出口4盞燈,總計365盞燈,與一年365天吻合。入口和出口緊鄰,一般架設一座較高的彩門。在最中心的九宮格中,樹立最高的1盞明燈,其他8個方格中心位置的燈桿低于中心燈桿。這9個燈桿上一般掛八角形大燈籠,燈籠的八面書有隸書,福、祿、壽、喜、富、安、康、祥、順,其余點位上的燈,分別環繞著9盞大燈,構成了頗為壯觀的九曲黃河陣。如果在晚上俯視這些燈,整齊劃一,色彩斑斕,較為壯觀,不失為一道亮麗的景觀。

三、黃河燈會的傳承與發展策略

近年來,各地圍繞黃河燈會打造包裝旅游景點的省市較多,特別是一些代代流傳、持續舉辦這項活動的省、市、縣,不斷研究、發掘和整理、開發黃河燈會,也形成了一定的文化品牌。如山西的晉中、呂梁、汾陽,內蒙古的臨河,陜西的榆林,都在探索和打造黃河燈會,利用傳統的黃河燈會元素,植入現代的聲光電等技術,綜合運用人工造景不斷改造提升。有的原汁原味按照圖紙架設燈桿,有的利用花卉樹木設置九宮格,有的利用地形增設小橋流水,但無論哪種改造版本,基本都是在原圖紙上的變形或調整,文化內涵沒有改變,形式和花樣各有翻新。

古浪的黃河燈會歷史悠久,內容豐富,作為絲綢之路要沖、古代軍事重地,展示和打造黃河燈會,意義重大,需要傳承下去。

(一)專門組建研究黃河燈會的班子

抽調人員,采訪相關人員,查找歷史文獻,尋覓黃河燈會圖紙,編輯撰寫與黃河陣有關的故事,形成一套完整的黃河燈會資料。

(二)編制黃河燈會的建設規劃

結合縣城規劃和正在計劃實施的縣城牡丹園建設,建議將黃河燈會的元素植入牡丹園,高起點規劃,高創意設計,同時將民俗文化、宗教文化、邊塞文化融入其中,將楊家將故事、封神演義故事統籌融合,用花卉帶隔離九宮格,將彩燈架設其中,用仿古的轅門充當彩門;充分展現古浪的絲路文化和驛站邊塞文化,同時打造建設新的旅游景點,推進城市綠化、亮化、美化進程,也為城鄉群眾和外地游客提供一個休閑娛樂的理想場所。

(三)加強宣傳和包裝

結合黃河燈會的相關資料,可將古浪水陸畫再進行研究和包裝,對水陸畫最精華的部分一并融合到牡丹園中。在牡丹園廣場利用古浪博物館保存的《淳化閣帖》打造書法藝術品牌,將其中歷代帝王、歷代名臣、歷代大書法家的作品刻成石碑,打造書法藝術和繪畫廣場,編制專門的宣傳冊頁,廣泛宣傳,提高影響力和知名度。同時,黃河陣故事當中的姜子牙、太上老君、趙公明、三霄娘娘歷史上都非常有名,故事性強,關聯度高,通過演繹和包裝,也可提高牡丹園的藝術品位,吸引游客前來觀賞。

參考文獻:

[1]李勇泉,李蕊,阮文奇.大型節慶活動微博用戶情感態勢的時空規律——以故宮上元燈會為例[J].華僑大學學報(哲學社會科學版),2019(06).

(作者簡介:張忠禎,男,本科,甘肅省古浪縣文旅局,初級,研究方向:群眾文化)(責任編輯 葛星星)

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