工藝品收藏怪象一瞥

當代中國介入藝術品、工藝品收藏之人群，據北京一家權威的收藏類雜志大膽預測：約有八千萬人。但據筆者在所謂的收藏圈內作隨機觀察，真正算入門的可能僅十分之一，真正算懂行可能僅百分之一。

例如上海地區古代陶瓷收藏愛好者可能有五十萬人;正式開始介入古陶瓷收藏的算有五萬人;聽過古玩講座，研讀過古玩書籍，藏有眾多藏品算真正入門收藏古陶瓷者算有五千人;常逛古玩市場，并能帶“徒弟”淘古陶瓷藏品，可算民間資深古陶瓷收藏者的算有五百人;但真正稱得上專業的專家或業余的行家，能著書立說公開開講座、上電視臺講課者，參加古陶瓷現場鑒定者，在上海地區充其量只有五十人。玩古陶瓷者如此，玩古家具、古書畫、古玉、奇石者，也大致如此。玩古玩的隊伍也像金字塔結構，令人可喜的是在金字塔底部的人越來越多，有的純為收藏，陶治情操;有的純為投資，以賺錢為目的;有的純為裝飾新居;但更多的是兼而有之。

然而，海內外一些藝術品商家在商業利益的驅動下，在一些新潮的報紙雜志上發動宣傳攻勢，誤導了真正的收藏目標，使得一些收藏新人剛進入收藏就誤入收藏歧途，這是令人嘆息的。下面列舉一些藝術品收藏的怪現象，供收藏者反思。

第一怪：印刷油畫墻上掛，好比漂亮廣告畫

數年前，主要是臺灣一些畫商看準大陸一些年輕白領對藝術品也“崇洋媚外”，有偏愛西方古典名畫的現象。他們用高科技仿真了一大批印刷油畫，再配上金光閃閃的西方古典主義的鏡框，一幅畫標價數百數千元不等。當時街頭畫廊生意興隆，而如今這類印刷油畫，大幅的幾百元、小幅的幾十元也少有人買，因為印刷油畫與油畫真品、油畫仿品相差十萬八千里，前者嚴格定位是油畫廣告印刷品，性質相當于印刷的電影海報。如今不少“小資”如再買回去，掛在家里或辦公室，主人只能挨行家罵其沒品位。印刷油畫本質上屬于廣告畫，今天掛上，明天一文不值。

第二怪：木版水印當真畫，不如買張小名家

木版水印畫，屬于我國近代仿制古代名畫的一種傳統工藝，在上海最聞名的屬朵云軒的產品。雖然，日本近年來以高科技進化了中國這門傳統工藝，很多宋元名畫仿印得非常逼真。然而，當年中國出現這門工藝，主要是水印一些歷代名畫，供學畫者參考。如朵云軒當年的產品比較多的是賣給來華旅游，喜歡中國畫的日本及東南亞賓朋。木版水印畫本質上沒有收藏價值，它的藝術觀賞價值僅稍高于畫冊而已。然而，一些剛涉足古畫的收藏者，常常被騙，把木版水印畫當作國畫真跡來收藏。最可惡的制假商人把一張名家的木版水印畫，在原畫墨色較深的地方用毛筆再添墨加深，讓收藏愛好者上當，誤以為是真跡。實際上鑒定這種“假貨”很簡單，一看正面，墨色深淺差不多，缺少變化;二看背面加筆墨色處墨色較特殊，并有滲透現象，即可判斷為假貨。所以，買木版水印畫，不如買張小名家的原創畫有收藏價值。

第三怪：激光翠玉胸前帶，真相尤讓人害怕

時髦女郎如今在脖子上戴一根金項鏈，金項鏈下面再吊一塊翠玉牌，已成為一種時尚。但多少人知曉：這種佩戴方法本身就有問題。無論是黃金、鉑金項鏈，下墜一個用金子嵌寶石的小掛件，既協調又美觀，能襯托出金項鏈的美感。反之，金項鏈下面掛一塊長方形的翡翠掛件，兩者相“沖”，金子與翠玉的美感分別被沖淡了。這樣戴金垂玉反而俗了，顯得不倫不類。正確的佩戴翠玉的方法是：用一根紅絲線，下墜一塊翠玉戴在脖子上即可。

此外，翡翠屬于硬玉，是地球的精華，除了美觀裝飾作用，還有養心、安神、滋潤皮膚等作用。真正好的水種、玻璃種、綠頭濃郁的翡翠牌子，少則幾萬元，多則幾十萬元、幾百萬元一塊，有心者可查閱世界著名的佳士得、蘇富比拍賣行的拍賣畫冊。如今不少時髦女郎在街頭地攤上買的二三百元一塊的表面上很好看的翡翠掛件，幾乎都是B貨，是用激光把綠色打進去的，一般半年一年后，綠色自然會褪色，而且對身體有害。真的A貨翡翠都有天然的一絲絲、一片片的生成規律。說句行話，凡太好看的翡翠標價僅幾百幾干元的，幾乎全都是激光作偽的贗品，千萬小心，別碰為好。

第四怪：創新茶壺不泡茶，僅供擺設已變味

紫砂茶壺最大的功能就是泡茶，茶葉隔夜不餿，老茶壺不泡茶，僅灌熱水也有茶香。把玩老茶壺，主要玩名家壺，大師如健在的，余生還能做幾把？故有收藏增值價值。收藏新舊紫砂茶壺者，其一，要分清什么是藝術品壺？什么是工藝品壺？名家親自創作的獨一無二的為藝術品。而目前市場上，收藏報紙雜志上宣傳推銷的絕大部分是所謂的名家大師創新紫砂壺。這里首先要分清是真大師還是偽大師，名家又分幾品，屬于哪一檔次？其二，要看紫砂茶壺之器形，是屬于可以品茶使用的，還是主要供擺設用的。如是后者，已背離了紫砂茶壺可使用之功能，那就沒有作為壺之收藏價值了，僅供擺設可去買紫砂雕塑品。其三，也是最重要的，如今可供訂購的仿古式創新名人壺，幾乎都是名家先制一個真貨，自己保存，賣出去的都是假的即克隆出來的，用模子印出來后再經人工加工而成。這種批量生產的商品壺，只能稱為實用工藝品，而不是藝術收藏品。一般成本僅幾十元至幾百元，而卻要賣幾千元甚至幾萬元，買回來就賠錢。買這類名家監制模子壺克隆批量商品，不如買一把清末民國老壺，后者才有保值增值價值。如僅供擺設不泡茶，功能變味，紫砂壺本身的收藏價值已不大。

第五怪：畫家瓷盤粗糙多，價高僅是賣身價

近幾年都市陶吧盛行，精明的商家邀請一些流行畫家畫瓷盤瓷瓶，后結集出版，并把原版作品作為禮品賣給送禮大戶。這無疑是新思路，故仿效者不斷。他們看中其中的商機，也邀請畫家畫瓷盤瓷瓶。一般對半分成，即畫家畫二件，自己留一件，一件交商家出賣，價格數千元至數萬元不等。畫家是這樣定自己的身價的：假如我的一幅畫可賣幾千元，新畫的瓷盤瓷瓶價格應相近。可是外行人怎么知道，畫家在宣紙上作畫已熟能生巧，其畫作是成熟的藝術品，而他們初畫在瓷盤瓷瓶上的畫，由于材料不同，還沒有掌握瓷畫規律，有些甚至不懂得陶瓷釉彩的基本常識，還摸不清釉彩經1300攝氏度高溫燒制后，還原或融化、窯變的規律，就匆匆上場畫瓷畫賣瓷畫了。那些新瓷畫，只能說是畫家練習瓷畫的習作或非成熟作品。

第六怪：仿古家具妖氣足，不倫不類工藝差

中國的明清家具通過佳士得、蘇富比在歐美和中國香港拍得高價后，引發了國際上收藏界人士收藏明清家具熱。當明清高檔硬木家具如黃花梨、紫檀、紅木家具難覓之后，20世紀90年代初精明的臺灣人及在歐美的中國商人開始成批收購中國清末民國的白木家具（又稱鄉村家具）出口。如今，在浙江、山西等地，原板完整的鄉村家具貨源也告急。商家無奈之際，仿制了很多所謂古典鄉村白木家具，比較典型的是花板家具。有一位朋友花了5000元購買一件明式翹頭幾，但前面卻嵌上兩塊花俏的花板，不倫不類。不少用舊窗花板改制的茶幾還行，但改成柜子之類的就妖氣十足了。鑒定此類家具真偽，可對照明清家具畫冊，傳統家具都有特定的樣式，明清家具風格各不相同，民國海派家具也有模仿原型。如見到的所謂老家具樣式很怪，經典家具畫冊上也從沒見到，一般可以認定為妖貨，即是假貨，多無收藏價值，只有使用價值。此外，華東家具市場上曾流行過一批從越南進口的所謂紅木家具，越南先做粗坯，進口后再由蘇州工匠打磨上生漆。此類家具大多是中國清代廣式家具的翻版，但又學的不像，樣式不倫不類，妖氣十足，細看每一根線條幾乎都扭曲得令人難受。這類東南亞的仿中國明清家具樣式的新品家具，沒有收藏價值。

此外，當代工藝較差的仿明清紅白木家具，也只有使用價值。

第七怪：奇石繪畫添蛇足，賞石變成大笑話

奇石收藏熱目前在中國收藏界方興未艾，中國傳統的文人士大夫收藏的奇石，如今進入普通百姓家，說明奇石收藏的恒久魅力。書畫藝術品相比較來說，還有收藏價格參照系，如齊白石同一時期的作品，價格可以互相對照。而奇石經構思設計底座，起名置放之后，可以成為藝術品，但其缺乏幾乎相近的收藏價格參照系，所以奇石的價值最變化多端。如今市場上出現的假石頭也比較多，如水沖卵石，用激光等高科技，把月亮、龍形圖案等打印上去，把魚的形象畫到化石板上去，這些鑒別時都要小心。還有不少靈璧石、動物象形石也完全是雕琢出來的，再用鹽酸等在新的雕琢處“洗”一下，一般人就難以察覺。更令人可嘆的是，有不少外地農民在各地的旅游品市場上出賣一些繪畫石頭，即在石頭上畫上畫，再題上詩，印上紅印，令人哭笑不得。寧可玩原來一塊普通的有紋理的卵石，也不要玩繪畫奇石。還有一些大理石畫面除題詞肯定是寫上去的外，個別精彩畫面處作了修飾加工，此類藏品也可收藏，但要多加小心多砍價。至于傳統的老太湖石原來就經過技術性削切，把多余附生的部分去掉是允許的，但不能雕琢原生的形狀，如基本保持“皺、瘦、漏、透”原狀，也可收藏。

第八怪：哭笑不得的電話卡，跟進炒作禍害大

“今玩”或“現玩”，是藝術品收藏界近年內冒出來的時髦用語，實指把玩現在出產的收藏品。新世紀前各大城市紛紛出現了一批專賣“郵幣卡”的市場，炒作“郵幣卡”似乎成了炒股票之后，一批夢想發財的人的又一條致富之路。然而，郵票收藏有近百年的傳統，金銀幣雖發行數量有限，但本身的含金含銀量就有價值，且有千年傳統。唯有電話卡，隨著電信業的高速發展，如今成年人幾乎人人都有手機，電話卡除充值卡外，事實上已漸漸淡出電信業，最終會失去實用功能。再說發行量過大的電話卡，本身僅是紙質印刷品，又缺乏歷史文化價值，目前留存的電話卡，僅記錄了特定的時代其短暫的人類通訊史，而印刷種類太多太濫的電話卡等各種紀念卡，逃脫不了成為廢紙的命運。如今，面對眾多的電話卡，收藏者只能哭笑不得，賣又賣不出去，扔又舍不得，成為一塊心病。無論古玩、今玩，收藏品講究物以稀為貴，本身缺乏歷史文化藝術價值的物品永遠不值得收藏，這是收藏的金科玉律。

以上僅僅羅列評判了曾經或者至今仍在集藏、收藏界流行的集藏風潮、收藏怪現象，這些收藏怪現象，具有一定的代表性，并具有廣泛的影響，扭曲誤導了初涉收藏者的正統的收藏觀念、收藏目標。

不過，值得欣喜的是，能介入集藏或收藏，終究是社會文明的一大進步，“盛世收藏”表明了我國的政治穩定、經濟繁榮，人們對藝術工藝品的審美有了提高。再說，誤入以上所說的集藏或收藏怪圈者，說到底還是花錢不多，損失不大。如真想進入正統的古玩收藏界，不妨去各類藝術品拍賣行了解收藏、拍賣行情，再深奧的收藏理論也抵不過一句大白話：凡是有人真的較勁競拍的這一類收藏精品，肯定有收藏潛質、増值價值;凡上不了拍賣臺或無人問津的，不是估價問題，就是這件所謂的“藝術收藏品”本身就問題多多，不值得去收藏。

（本文選自梁志偉著《收藏密碼》 上海辭書出版社 2012.7）