高考作文備考中的辯證思維訓練

潘祥兵

近些年來，高考作文越來越注重考查學生從多種角度思考問題的能力，題目類型也以話題作文或者材料作文為主，給學生自己發揮的空間，具有多元化、開放化的趨勢。表面上看起來似乎要求不嚴，但實際上對學生的審題和立意卻有了更高的要求。因此在高考備考當中，要加強學生辯證思維能力的訓練，鍛煉其審題立意能力，提高創新水平，力求使學生做到審題更加準確，立意更加深刻，材料更加新穎。

一、深刻認識辯證統一規律

辯證統一規律是辯證法中最重要的原理之一，無論是在自然、社會，還是在思維領域，任何事物內部以及事物之間都包含著矛盾。正是事物矛盾雙方的統一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發展。要想科學地看待一件事物，就要堅持運用辯證法的思想，認識到任何事物都是矛盾的統一體，都是消極的一面和積極一面的結合體，在一定特殊條件下它們互為矛盾，但在一定條件下也會相互消解，完成發展。只有在思想上對這一規律有了充分認識，才能夠將其運用到作文當中，如：

面對生活中的形形色色的矛盾，我們不能畏懼退縮，也不能搪塞推脫，我們應該抱之以樂觀與自信;面對生活中無法避免的種種矛盾，請不要狂暴急躁，也不要感情用事，而是以理智與坦然對之;面對生活中的一切矛盾，請不要只顧自己，偏執自私，而應用心面對，以感恩與熱情面對。面對屈從厄運與不屈斗爭之間的矛盾，我選擇“不屈斗爭”;面對個人安危與社會責任的矛盾，我選擇“社會責任”。面對與親人的矛盾，我拒絕憤怒，選擇交流與溝通;面對與朋友的矛盾，我拒絕責備，選擇信任與寬容;面對與社會的矛盾，我拒絕特立獨行，選擇與世界和解。

二、追根溯源，探明前因

面對一件事物，如果我們僅僅知道它的特征狀況，那就是停留在最基礎階段的觀察。要知道，世間萬物都是相互聯系，構成一個有機整體的。有人曾經說過：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”要知道有果必有因，我們應該追根溯源，探其本源，佛家講究因果報應，緣始故致。去探明那個“緣”、那個“故”。也只有對事物呈現性狀的“緣”“故”探得越明，我們對事理的邏輯鏈才能理得越清楚，對解決的方案才能定得越準。如：

如果年輕人與老人之間對于某個問題產生不同看法，無論是誰對誰錯，老人都會很容易地說：“我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！”這句話看似有道理，但是究其根本，是因為在特定歷史條件下，知識的獲取途徑很有限，而“吃過的鹽”“走過的橋”這些都是人生經驗的體現，在特殊背景下能夠在一定程度代表知識文化。但時代已經不同了，在這個瞬息萬變充滿海量信息的時代，“經驗”已經不能很好地代表知識了。沒有人能保證年輕一代創造的新文化就不如傳統文化。文化應當繼承、發揚然后反哺，正如韓愈所說：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會發生角色轉換。

很大一部分時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統文化的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族精神，構建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。

三、開放視野，預見未來

眼睛能看到的地方，只是視野的低級層次;眼睛所不能看到的地方，才是視野的高階層次。下棋的人往往有這樣的體會“如果走一步只看到一步的話，很可能會因為貪圖眼前的一點利益而導致全盤皆輸，只有做到走一步，看到許多步以后的博弈者才能算得上高手。”面對世間萬物都是如此，我們只有做到“察人之所未見”，才有可能“發人之所未發”。對發展中的事物有越強的預見性，我們也就能夠收獲更多思辨給人的啟發性。如：

馬克思作為世界無產階級的革命導師，他及時洞察了世界發生的變化，傾盡一生心血，完成了時代巨著《資本論》。他的創新精神直到今天也在不斷鼓舞著世人，造就了一大批的仁人志士為實現國家富強，社會進步而不斷奮斗。熊十力說過“凡一國之歷史，對其與民族思想之指示，與民族力量之啟發，恒與不知不覺之間，隱超大柄”。創新精神，是一把鑰匙，是打開社會進步的鑰匙;它也是一縷清泉，澆灌國家發展這片土地的清泉;它更是一個火把，照亮美好前程的火把。只有創新，我們才能察覺并且適應不斷變化的世界，才能讓我們的世界變得更加美好。

辯證思維是高中作文備考中的重點和難點，在培養辯證思維的過程當中要重點關注個別和一般、特殊與普遍、正面和反面等常見辯證關系的有機結合。要教會學生學會動中取靜，透過現象看本質，以小見大的能力，因為只有這樣才能夠由表及里、由此及彼，選擇并提煉出最恰當的主題。總的來說，培養辯證思維能力要與培養創新思維并舉，有機結合，才能促進學生整體思維能力的提高。

[作者通聯：江蘇連云港市灌云縣第一中學]