析理跟進 凸顯旨意

程立海 許織云

高考議論文的寫作，最基本的，也是最為核心的關鍵點是：能夠以理服人。而要做到這一要求，最為有效的方法就是用典范、新穎的事例來佐證觀點。許多考生深知此理，但在列舉事例后，因為不得要領而沒有能夠深入、透辟地加以分析，致使說理不夠深刻，說理的力度打了折扣。

在高考作文中，考生常出現的普遍問題是：學生在寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有或少有自己個人的見解、主張和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。

與此相反，那些得高分的文章，大多數以說理見長。“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，而論據則通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。

既然事例分析和說理如此重要，那么，什么是事例分析與說理呢？

所謂事例分析與說理，就是對所舉的事例進行分析議論，闡明事例和論點之間的聯系，使事例與論點水乳交融、渾然一體。事實上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，在論證論點時，要力求做到精選事例與深入說理相互結合，做到事與理之間的契合、呼應與闡發。

在明確了事例分析概念后，就是要擁有具體的事例分析的方法，基本的方法主要有：

1.因果分析法（也叫探因分析法）。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為……”這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

如高考滿分作文《放下包袱，收獲成功》一文，分論點是：放下包袱，輕裝上陣，才能實現夢想。事例是：意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂出生在一個平民家庭，父母都是普通工人，但他們都熱愛歌唱，帕瓦羅蒂從小耳濡目染，也喜歡歌唱，并且他的嗓音極好。在父母的教導下，帕瓦羅蒂以優異成績從高中畢業。這時，帕瓦羅蒂卻面臨一個兩難抉擇，他喜歡歌唱，也喜歡教書，可他只能選一樣，帕瓦羅蒂以驗證來決定，于是去詢問父親，父親告訴他：“歌唱和教書就像兩把椅子，你不可能同時坐上去。如果想要同時坐上去，就會從中間摔下來。”聽了父親的話，帕瓦羅蒂決定專攻唱歌事業，經過數十年奮斗，他終成歌壇中的一顆明星，用他的嗓音感染了千萬人。分析是：正是因為帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑，致力于歌唱事業，他才最終實現了自己的人生夢想，實在讓人敬佩。

本段文字論證清晰有力，先是分論點，然后是事例論證，接著就是有針對地析例，使得文章極有層次感，思路清晰，論證有針對性。

2.正反對比法。正反對比法是根據所舉正反兩方面的事例材料作對照分析， 找出相同，發現不同，通過比較，突出闡發的事理，使讀者深刻理解所舉事例的內涵，強化所論述的觀點。

如高考滿分作文《讓紀念閃耀理性光芒》：德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太紀念館前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！（正例）

分析：可見理性的紀念才是正確的紀念，理性的紀念閃耀出人性的光輝。紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。

日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。（反例）

分析：往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：美化侵略罪行;更有首相一年一度的“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更偉大！”

本例將德國與日本對待戰爭的態度進行對比分析，極恰當地論證了“理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝”的觀點。

3.假設分析法。就是針對所舉的事例，從反面進行假設，進而推論論據的真實性、可靠性，以達到有力地論證中心論點的目的。

此類分析法常常用“假設……情況會怎樣呢？”引出與所舉事例相反的情況展開論述。

如《創新能促進社會的發展》一文中的一段：

事例：格力集團始終堅持以技術作為發展的手段和依托。在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，堅持“技術創新課題來自于市場難題”和“設計創造高質量、高附加值”的研發理念，通過技術創新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業額年平均增長率達到78%，持續保持在家電與其他相關領域的領先地位。

分析：可見，格力的成功在于創新。假如格力集團因循守舊，不進行技術創新，不更新研發理論，也許格力早就被市場所淘汰，“格力”這個品牌也不會聞名中外。正是由于格力集團的不斷創新，打響了“格力”這個品牌。所以，創新是格力發展的不竭動力，是促進社會發展的不竭源泉。

4.類比總結法。運用此法，能夠增加文章內容的廣度和深度。常用“無獨有偶……”或“驚人相似的是……”引出性質類似的材料，然后把它們加合起來，分析其共同屬性。如下面一段，就是運用類比總結法的典型例證：

毛主席在領導人民爭取解放自由的斗爭中，能運用馬列主義作指導，來更好地進行斗爭。但他也能跳出馬列主義，仔細研究中國的現實狀況，具體問題具體分析，最終帶領人民走向勝利。革命如此，人生有何嘗不是這樣呢？我們想問題、做事情、經營生活、打拼事業時，都要能入得其內;一旦出了問題，又要能“出乎其外”，在調整、反省中前進。

5.論據引申法。是指舉了一個事例作為論據，論據里面隱含某種意義指向，就著這個意義指向引申開去，設想出某種結果或結論。如下文：

事例：繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝。

分析：若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。

6.求質分析法。此法主要是透過論據所提供的現象揭示出事物本質的一種分析方法。運用此法的關鍵是準確抓住蘊涵在論據中的本質的東西。此法往往能一語中的，在論證上就有一字千斤之效。

如高考高分作文《要重視文化傳播》一文的片段：

事例：中美文化年、中希文化年、中意文化年、中俄文化年、中印文化年和中韓文化年的相繼舉辦;中國已在35個國家和地區成立了75所“孔子學院”，還有很多正在緊張中;中國政府支持少林寺成立自己的文化傳播公司、在許多國家舉辦少林文化精粹展和進行少林功夫表演;今年10月中旬，國家有關部門正式將“福娃”的英譯名由Friendlies改名為Fuwa。

分析：所有這些事例充分證明了我國已認識到所有競爭歸根結底是文化競爭，從而非常重視自己的文化建設和文化傳播。

7.意義分析法。就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。如下例：

事例：有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠的目標摔了下來。

分析：這則故事告訴我們，能否戰勝困難，我們的心態是很重要的因素。

8.內涵分析法。就是要深刻地揭示事例的內涵，讓讀者明了你的事例和結果的關聯。請看下例：

事例：人生中的曙光從來都是歷經顛簸與坎坷之后才赫然閃現的。有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺無一絲香味;待第二次沖泡后，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來;待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發向上。

分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行為與其最后“滿載而歸，奮發向上”的結果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但為什么會“滿載而歸，奮發向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們如果能填補解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發奮的原因也揭示出來了。這樣，“理”就透了，讀者也就信服了。

分析（改后）如下：……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。[聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自于沸水的一次次“沖泡”;茶越香醇，“沖泡”次數就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那么，人生的曙光，不也要經一次次的“沖泡”才能陡現嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現臉上]，年輕人滿載而歸。從此奮發向上。

9.由點到面法。在引用事例時，可先比較概括地引述幾件相關事例，再由點到面，概述事實論據，然后再展開相關的議論或評析。這里的“點”是指具有代表性的論據，“面”是指由具體的論據所引發出來的概況性的論據或者一般性的結論。在議論文中不可能列舉全部的事例，采用點面結合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。請看下例：

事例：面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將陷入無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外;面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。（具體事例，即“點”）

從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。（概括事例，即“面”）

這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

另外，議論文寫作的過程中，事實論據與道理闡述并不是孤立存在的，綜合運用并恰當分析，才能取得更好的效果。

10.例后歸納法。即將所有材料的共同特點歸結在一起，凝煉成一個鮮明的觀點或發人深省的問題，進而深化全文的意旨，使文章進入一個新的、更高的境界。

事例：中國有句古語：“蚌病成珠。”價值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物。德國詩人海涅曾發問：“詩之于人是否如珠子之于牡蠣？”

而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內生病的產物，而作家的文筆則是作者內心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》”。

分析：可見痛苦雖使人失去了快樂，卻又可能激發人的創造。

11.化用事例法。用一兩句話對所選事例進行高度概括，然后再運用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。

事例：伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱;蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓;賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古;只有追求，才會有收獲。

幾百年的風風雨雨，早已蕩滌了風波亭上的點點殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂。

這兩段文字分別化用了四個和兩個事例，都沒有展開，而使得整個句子緊湊、生動。

以上諸法，希望助考生寫作一臂之力！

[作者通聯：程立海，上海師范大學康城實驗學校;

許織云，上海師范大學康城實驗學校]