《季風婚宴》

【摘 要】《季風婚宴》由印度女導演米拉·奈爾執導，這部采用手提攝影機拍攝的低成本影片榮獲了第58屆威尼斯國際電影金獅獎。本文將影片中的民族風情和人物刻畫作為核心，結合影片的聲畫色彩，從筆者的個人視角進行了相應的評析，并通過對整部影片的闡述，探索影片所要反映的印度文化。

【關鍵詞】婚宴，印度，民族風情

中圖分類號：J905文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2020）03-0064-03

一、影片檔案

2001年，印度電影《季風婚宴》在第58屆威尼斯電影節上大爆冷門，榮獲了第58屆威尼斯國際電影節金獅獎，導演米拉·奈爾因此也成為印度首位登上這一領獎臺的女性。這部影片的拍攝成本僅為150萬美元，最終在全球獲得超過3000萬美元的收入，成為名副其實的影壇黑馬。

米拉·奈爾，印度電影導演、編劇、制片人。少女時代的她是印度激進實驗劇場及街頭劇場的演員，18歲時到美國哈佛大學學習，積極參與大學劇團的活動。當她發現大學的劇團太過傳統和保守時，她開始拍攝電影。米拉·奈爾是拍紀錄片成名的，她認為紀錄片是“對視覺藝術的興趣，劇場與生活的婚姻。”1988年她拍攝了第一部劇情片《孟買，你好》，該片獲得當年戛納“金攝影機獎”等25個國際影展獎項，同時獲得奧斯卡最佳外語片提名。隨后她拍攝了《密西西比馬薩拉》《愛經》等影片。2001年威尼斯電影節上，她用手提攝影機拍攝的低成本影片《季風婚禮》以壓倒性優勢奪得了金獅大獎，隨后在美國獲得超過1300萬美元的票房。這部影片樹立了米拉·奈爾作為印度最有聲望的國際級導演的地位。

二、劇情梗概

故事發生在新德里一個普通的中產階級家庭，父親拉力特和妻子皮米正在為女兒阿迪特的婚姻大事忙碌著。他們想為自己的獨生女舉辦一個盛大而豪華的婚禮，但又苦于資金問題，只能精打細算。父親拉力特要應付的不僅是資金問題，還有分布在世界各地的家族成員都為了這次婚禮千里迢迢趕回家鄉，短短幾天里他忙得焦頭爛額。而女兒阿迪特即將嫁給在休斯頓工作的電腦工程師海蒙特，在這場指定的婚姻中，他倆在訂婚儀式上才首次相見，但阿迪特仍然陷在與脫口秀主持人的婚外戀中無法自拔，盡管她知道這場愛情不會有任何結果。婚禮策劃人杜比一邊忙著與想省錢的拉力特周旋，一邊又與女仆愛麗絲墮入愛河。侄女麗爾一直渴望去美國開始新生活，而在她的心底一直有一個秘密：拉力特的好友、富有的泰加曾將這個家庭從崩潰的邊緣拯救出來，是這個家庭的恩人，但他有著不為人知的猥褻孩童的癖好，麗爾還是個孩童的時候曾經遭受過泰加的性騷擾，多年來這一秘密如同一道陰影籠罩在她的生命中。隨著婚禮將近，阿迪特打算向她的未婚夫道出自己與脫口秀主持人的婚外情，盡管她知道這可能會讓這場婚宴泡湯，但她還是選擇誠實。當阿迪特向未婚夫道出實情并道歉后，這位有風度的男人最終選擇了原諒，并且很感謝阿迪特對他的坦誠，這時的他們才真正開始欣賞并且愛上了對方。而另一邊的拉力特，最終也在婚禮開始前趕走了曾經猥褻過自己侄女的泰加，展現了親情的偉大。杜比在夜晚向愛麗絲求婚，在主人的婚禮熱鬧舉行時，杜比和愛麗絲也在幾個民工的歡慶下，舉行了小型的結婚儀式。影片繼承了印度寶萊塢電影的幽默元素，而在這幽默之上，在團圓的結局中，感動與愛在溫情脈脈的氛圍中緩緩展開，引人深思。

三、影片藝術分析

作為印度寶萊塢電影的成功之作，《季風婚宴》用鏡頭語言展現了一場盛大婚宴背后的眾生相——忠誠與背叛、精神追求與物質需要、壓抑的感情與真摯的表白，妙趣橫生的內容和寓意豐富的內涵通過流暢的視聽語言在觀眾心里留下悠長的回響。

（一）聲畫盛宴中的民族風情

影片一開始，鏡頭將觀眾帶入了一片散落著橘黃色萬壽菊花瓣的綠色草坪中，緊接著鏡頭轉向屋里的女人們，她們每個都穿著鮮艷美麗的衣服。影片中明麗和飽滿的亮色幾乎由始至終：婚禮中五顏六色的布料和花朵、彩色的帳篷和母親為女兒精心挑選的各色沙麗、家中的女人們出門選購婚禮布料時身著色彩濃郁的長裙，這些都向觀眾展示了一個獨特的印度。

整部影片中的色彩大多都是亮麗濃郁的，只有兩處形成了鮮明的對比，第一處是夜晚降臨，拉力特和妻子來到女兒床前感嘆時間飛逝，孩子已經長大。這時的燈光變得柔和而溫暖，與白天的歡快喜慶氛圍形成對比，展現了父親對即將遠嫁的女兒不舍和依戀之情，第二處是遭到愛麗絲冷落的杜比失落地回到家中，鏡頭跟著他穿過臟亂的街道，家里昏暗的燈光，最后杜比在天臺上發著呆看著遠方，體現出他內心的落寞與焦灼。

影片中對聲音的處理也恰到好處。整部影片聲音都是響亮而多變的，在家人們歡聚一堂縱情歌舞時，音樂節奏非常快，而畫面轉到愛麗絲和杜比這里，聲音便開始變得緩慢、柔和，讓觀眾也感受到愛麗絲的溫柔害羞和杜比對愛情的渴望。緊接著婚禮前夕，人們在唱歌跳舞時，所展現的音樂非常愉悅，當杜比來找愛麗絲道歉時，音樂節奏忽然慢了下來，緩和的樂曲聲中帶著一絲憂傷，與前面熱鬧歡快的節奏形成了鮮明的對比。而影片的結尾處，主人婚禮上的音樂奔放熱烈，而愛麗絲和杜比也在人們的祝福中舉行了婚禮，屬于他們的音樂恬靜美好，讓人陶醉，象征著杜比和愛麗絲終于收獲了美好愛情。

影片既展現了西方現代文明對印度傳統文化的沖擊，也表現了印度人民對傳統習俗的遵循和眷戀。影片的每一個鏡頭和每一個音符都傳遞著濃濃的民族風情。

（二）豐滿立體的人物刻畫

《季風婚宴》之所以能在國際影壇上脫穎而出，民族風情只是吸引觀眾的外在原因。真正打動人心的是影片對復雜人性的細膩刻畫和真實呈現——善與惡、美與丑、真誠與虛偽、脆弱與勇敢……

影片中人物繁多，但都豐滿生動，每一對人物關系，每個人物的境遇，都刻畫得恰到好處。

影片的女主人公阿迪特，因為父母的包辦婚姻，馬上就要和海蒙特結為夫妻，而她愛的是個有婦之夫。通過影片的刻畫，這位準新娘子的形象鮮活飽滿又充滿魅力。她雖然深陷一段婚外情，但對待愛情坦蕩真誠。在即將出嫁的雨夜她想盡辦法見到了自己心愛的人，而當她看到自己所鐘情的人遇到麻煩只顧自己，看清了他薄情自私的面目后，她便毅然選擇離開，結束了這段荒唐的感情。盡管她知道，如果讓新郎知曉自己的過往，也許這場盛大的婚禮會立馬化作泡影，自己的名聲也會掃地，但她不想欺騙他人的感情，她選擇了坦誠面對。阿迪特雖然愛上有婦之夫，但她對待感情是真誠坦蕩的，正是這種不完美使阿迪特的人物角色飽滿而富有個性，充滿了魅力。

阿迪特的未婚夫海蒙特，也展現出了他的包容和人格魅力。他與阿迪特在咖啡店約會時，他說：“有時我擔心你去了美國不知怎么辦，你可能會覺得很孤單。”展現了他體貼細心的性格特點。在他得知阿迪特與別人有私情時，先是加速開著汽車大發脾氣，當阿迪特下車離開后，他迅速平復自己的情緒追上去道歉，并且真摯地說：“我很感謝你對我說了實情，你無須這樣做，這誠實對我很重要。我相信我們會合得來，會快樂。”這番話打動了阿迪特也打動了觀眾，海蒙特的大度包容和紳士風度讓他收獲了真正的愛情。

讓人印象深刻的還有婚禮策劃人杜比和女仆愛麗絲。在整部影片中，往往有杜比出現的地方就有萬壽菊。第一處是在影片開始，杜比喜歡把原本用來裝飾用的萬壽菊放在嘴里咀嚼，似乎萬壽菊很合他的口味，第二處是杜比在帳篷下思考人生時，他的手里也是拿著幾朵萬壽菊把玩，第三處是與愛麗絲在樓梯偶遇時，地面上散落著萬壽菊，第四處是在婚禮前夜，杜比鼓足勇氣向愛麗絲求婚時，在萬壽菊花叢中點燃蠟燭單膝跪地，手里捧著的是用萬壽菊制作的心形花束，而第五處，也是給人印象最深刻的一處，是在主人舉行婚禮的夜晚，杜比和愛麗絲站在小橋上，在眾人的祝福聲中，在幸福的雨季里，在萬壽菊制成的雨傘下舉行了他們的婚禮儀式。

萬壽菊在印度文化中有著獨特的象征意義，其花語包含了“愛情”“勇氣”和“忠誠”。而杜比和愛麗絲在整部影片里代表著印度較低階層的人們，他們雖然為生計而勞碌，但是他們對愛情仍然充滿了渴望。杜比無意中吃著代表愛情的萬壽菊，愛麗絲將墻上的萬壽菊擺好，無一不體現出他們對愛情的渴望和憧憬。杜比對愛麗絲動心后情不自禁地說出了心聲：“我要結束我那孤獨流浪的生活，我想找個思想單純的好女人，開始做個住家男人，但愿杜比下次撐起的帳篷，會是杜比自己作新郎走進去。”作為女仆的愛麗絲在鏡子面前忍不住戴上主人的珠寶，擺出各種漂亮的動作想象著自己是新娘時的樣子，也表現出她對愛情和婚姻的向往。杜比和愛麗絲代表著印度絕大多數普通的青年男女，他們以萬壽菊為媒結下姻緣，也在萬壽菊的庇護和保佑下開始了新的生活。

影片中塑造得最豐滿的人物是父親拉力特。影片一開始，這位急躁緊張的爸爸并不太招人喜歡，不近人情之處倒是很搶眼：對侄子多次毫不留情地責怪，對妻子的示愛置之不理，強勢地呵斥貪玩的小兒子。但緊接著，我們就看到了他作為父親的柔軟和溫情：夜里他來到熟睡的兩個孩子身邊，感嘆他們成長得太快，就要離開自己。當他知道泰加曾經對侄女麗爾有不軌行為時，震驚之余也深受困擾，在情義和親情之間左右為難，但最終還是勇敢地鼓起勇氣，趕走了泰加，保護了侄女。

婚禮當日，大雨如期而至，回想拉力特當時手頭緊缺寧可向別人借錢也執意要杜比換上防水篷布的堅持，不禁感嘆這位父親的英明和貼心。在他有時嚴厲或嘮叨的表象下，其實藏著一顆深愛著家人的心。他就是生活中那些真實的父親，也許不完美，也許有失誤，但深藏的濃濃的父愛會在每個不經意處讓人淚濕眼眶。

（三）文化多棱鏡

除了瑰麗迷人的異域風情和深入細膩的人性刻畫外，《季風婚宴》也像多棱鏡一般，通過生動的細節展現了印度的風土人情和文化習俗，從側面反映了印度社會中女性形象的變化。

影片中處處體現著印度特有的習俗和文化。在婚禮前，要為即將出嫁的女孩涂上專屬的新娘指甲，而隨處可見的萬壽菊象征著印度人對愛情的忠誠和對生活的熱愛，茶余飯后的音樂和舞蹈也代表著印度人傳統的生活方式。印度人非常重視結婚嫁娶，很多家庭寧愿欠債也要舉辦一場盛大的婚禮，而親朋好友都會從四面八方趕來，以載歌載舞的方式表達他們對新人的祝福。在印度人眼里，這是一種甜蜜的幸福。《季風婚宴》不僅向觀眾展現了充滿印度風情的婚禮全過程，更是對印度文化的一種展現和傳播。

影片塑造了幾位很有代表性的女性形象，阿迪特的母親是典型的傳統女性，夫唱婦隨，在丈夫和兒子之間努力扮演著溝通者和矛盾緩和者的角色。阿迪特的堂姐麗爾是個覺醒的女性形象。她小時被長輩泰加猥褻，但不敢反抗也不敢告訴別人，只是獨自吞咽內心的苦痛。直到婚禮前夕，當她看到泰加又把魔爪伸向家里的孩子時，她才鼓起勇氣，冒著被家人另眼相看的危險挺身而出，揭露了泰加的真面目。覺醒的麗爾象征著印度社會中那些曾經飽受屈辱但最終依靠自己的力量獨立的勇敢女性，她們讓人同情，更令人尊敬。女主角阿迪特時髦漂亮，她是現代印度女性的代表。她敢愛敢恨，對愛情的追求執著堅定，可以深陷情網不能自拔，也可以在幻滅之后揮劍斬情絲，重新開始。她選擇向未婚夫坦白，這種看似瘋狂的行為也是因為她對真愛的渴望——她不愿意生活在一個用謊言構建起來的家庭里，即使有可能萬箭穿心，她也要坦誠做人。阿迪特的選擇象征著現代印度女性的選擇——雖然她們還是不可避免地受到傳統文化的影響，接受父母為自己選定的結婚對象，但她們會努力在種種束縛中找尋自己的位置，實現對夢想的追求。

四、影片知識鏈接

20世紀90年代后半期，一部分從美國等西方國家學習電影技術歸來的印度青年人，給印度電影帶來了一股全新的氣息。1998年，以納格什·庫庫諾爾的《海德拉巴的憂郁》和卡薩德·古德塔德的《孟買男孩》兩部電影為標志，印度新電影潮流以群體姿態隆重登場。《季風婚宴》等一系列新電影作品突破老電影中孤兒、失業者、情侶的題材范疇，將鏡頭直接對準色彩斑斕的現代都市，并將全球化境遇下受西化教育的青年人與傳統保守的父輩之間、印度人與西方人之間的沖突推向前方，真實挖掘現代印度社會的本質問題，從而開辟了一條以低成本贏得高票房，迥異于傳統的獨立制片創作道路，不僅在印度本土收效甚好，而且還出現了許多影片在美國一路大賣的佳績。

在2001年第58屆威尼斯國際電影節上，44歲的女導演米拉·奈爾憑借影片《季風婚宴》突出重圍，一舉奪得金獅獎，第一次真正將現代印度電影推上西方電影節的神壇，第一次向西方國家隆重推出歷史悠久的印度電影，對印度電影而言，起著跨時代的作用。

參考文獻：

[1]張燕.新寶萊塢旗手人物/旗幟作品[J].電影新作，2004，（4）：37-40.

[2]胡智鋒.影視藝術導論[M].北京：高等教育出版社，2012，10.

作者簡介：張芮嘉（1995-），女，漢族，甘肅蘭州人，碩士在讀，重慶郵電大學傳媒藝術學院，研究方向：廣播電視編導。