曲阿波

關(guān)于零售的本質(zhì),傳統(tǒng)看法多認為就是“商品和服務(wù)”,早年的商學院教材里面多有此提法。隨著零售實踐的不斷深入,尤其是高科技、全渠道對零售創(chuàng)新的不斷探索與加持,業(yè)界對零售本質(zhì)的討論與概括,亦從未停止?!鞍焉唐焚u給消費者,這八個字才是零售的本質(zhì)”,這是有“百貨女王”之稱的資深零售從業(yè)者厲玲的觀點;“零售的本質(zhì)是三心:產(chǎn)品匠心、場景動心,服務(wù)愛心”,這是全聯(lián)商業(yè)地產(chǎn)研究會王永平會長的觀點;“無界零售”的打造者京東則認為,零售沒有新舊之分,其本質(zhì)是“成本、效率與體驗”:強大的IT高科技、便捷的物流到家、打破傳統(tǒng)零售的線上無限貨架模式與線下全渠道模式的新組合,正在全力將零售推送進提升服務(wù)效率、優(yōu)化購物體驗、降低運營商成本并由此降低顧客購物成本的快車道,對零售本質(zhì)注入了新的解釋。
“橫看成嶺側(cè)成峰”。上述個人或企業(yè)的觀點,其實是立足于不同角度或不同階段,或采用不同的考量顆粒度,對零售本質(zhì)做的多維度解讀。其核心觀點是趨同的。筆者對上述觀點,均深以為然。然而,若從學術(shù)術(shù)語來考量,“本質(zhì)”一詞,原是指事物的根本屬性,是與“現(xiàn)象”一詞相區(qū)別的。論及本質(zhì),似應(yīng)盡量擴其概念之外延,略其內(nèi)涵之詳述,提煉出來去具象化的最根本內(nèi)涵。本著這一邏輯,筆者認為,零售的本質(zhì),或可再有新解。
商品與服務(wù)為誰而生?效率與體驗為誰而設(shè)?心思為誰而動?當然是消費者。沒了消費者,整個零售行業(yè)便不復存在。滿足消費者的需求,是零售業(yè)一切工作的出發(fā)點和落腳點。這一觀點,早已成為廣大零售人公約數(shù)最大的共識。了解消費者需求,也已成為零售業(yè)的基本功。我們欣喜地看到,在如何了解消費者需求這個課題上,高科技大數(shù)據(jù)正在發(fā)揮出越來越重要的作用。行動軌跡分析、購物頻次分析、購物籃分析、店內(nèi)不同貨架滯留時間分析、甚至進店后顧客表情系數(shù)捕捉分析等大數(shù)據(jù)、高科技手段,與傳統(tǒng)的顧客問卷、顧客訪談、會員懇談會等形式相結(jié)合,顧客需求越來越受到重視。值得注意的是,業(yè)界現(xiàn)在有一種提法,愿意將顧客需求進一步細分描述為“現(xiàn)實的和潛在的需求”,如果把消費者想都沒想到的、但未來可能會發(fā)生的需求定義為“潛在需求”,似有不妥。因為任何未轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需求的需求,都是無效需求,在消費者一側(cè),是不會有銷售的。臆想顧客的潛在需求,容易把行業(yè)前瞻性研究與此混淆。站在零售商的角度,顧客需求只有表露出來的和未表露出來的兩種,但這些需求都是客觀的現(xiàn)實存在,即所謂“你看沒看到,它都在那里”,所以,“現(xiàn)實的和潛在的需求”,不如描述為“顯性的和隱性的需求”更準確一些。
消費者這個群體太大了。全球有75億多消費者,中國有14億消費者,一個零售商,不可能滿足所有的消費者。任何一個零售企業(yè),都需要將消費者細分。沒有消費者細分意識的零售,不是現(xiàn)代零售。傳統(tǒng)零售業(yè)“大門向南開,來的都是客”的粗放做法,恰恰是不尊重消費者,導致經(jīng)營虧損的禍根。將市場細分,然后確定目標消費者,是零售行業(yè)的另一項基本功。按收入、按年齡、按性別、按職業(yè)、按時間、按購物行為偏好、按文化品位、按居住地遠近等等,都可以做為細分的依據(jù),在不同中找趨同。因為細分的分類可選擇性非常大,也因此細分消費群體可以大有作為,由此帶來的業(yè)態(tài)創(chuàng)新方興未艾。僅以超市為例,京東7fresh將旗下超市細分為七鮮超市、七鮮生活、七范兒;盒馬有盒馬先生、盒馬市集、盒馬MINI;蘇寧旗下的家樂福、蘇寧小店、蘇先生,也都有自己不同的目標消費群體。不同的目標消費者,對應(yīng)有不同的商品、不同的服務(wù)、不同的零售方式,這也是零售業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新裂變的理論基礎(chǔ),給零售業(yè)帶來了廣闊的想象空間和創(chuàng)新操作空間。
這使筆者想起行業(yè)外的一個案例。大約是2018年初,電影《芳華》上映后,市場表現(xiàn)一炮走紅。某電視臺記者采訪該片導演馮小剛,在被問及該片為什么能能獲得成功時,馮導一字一句地回答道,沒別的,就是滿足了一部分觀眾的情感需求,他們愛看。當被問及您的作品是否能經(jīng)常引領(lǐng)觀眾審美導向時,熒屏上的馮導沉默一會兒,予以了否定,大意是說,這好像不妥。觀眾是上帝啊,我們引領(lǐng)上帝,有些托大了……
零售業(yè)同樣要對消費者慎言“引領(lǐng)”二字,尤其在當下先進科技進入快速發(fā)展時期的背景下。先進科技工具不能與先進零售業(yè)態(tài)混為一談,一個新的零售業(yè)態(tài)是否先進,依然取決于是否真的滿足了消費者需求,而不是取決于工具有多先進。比如一直廣受爭議的無人超市,它是高科技的產(chǎn)物,它可能也有一部分市場需求,但那要精心做目標消費者調(diào)研分析,只能投放在有需求的市場。是否成功,需要市場的檢驗。把它先宣稱為能引領(lǐng)消費者導向,輿論造勢在先,大力布局在后,就可能是魯莽的自嗨式行為了,不但浪費了大量資源,也偏離了零售的本質(zhì),換來的只能是短暫的熱鬧,到最后還是要面對門可羅雀的尷尬市場反應(yīng)。有需求就會有消費,無需求就一定不會有消費,實實在在,來不得半點虛假。零售商可以發(fā)明新工具、新業(yè)態(tài),但他們不能發(fā)明消費者需求,他們只能是消費者需求的發(fā)現(xiàn)者而已。消費者是上帝,我們確實不能引領(lǐng)上帝。在滿足消費者的態(tài)度上,我們只有四個字:“老老實實”。
“老老實實滿足目標消費者顯性和隱性的需求”,這是筆者心目中對零售本質(zhì)的完整表述。
完美踐行這一零售本質(zhì)的市場案例比比皆是。比如曾經(jīng)的市場熱點日本馬桶蓋,僅因為有點小溫暖,就引得中國消費者趨之若鶩。原因何在?無他,消費者的屁股有被溫暖的需求。在日本制造商和零售商眼里,它就是消費者的顯性需求。當時中國的零售商看不到,就只能是隱性需求,坐失商機。最近,日本和中國的馬桶蓋都在開發(fā)新的功能,坐上去可以量血壓,測心跳,兒童馬桶蓋又有針對兒童的設(shè)計,線下可體驗,線上可下單……新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新服務(wù),無不根源于最核心的消費者需求。
疫情期間,在特殊的環(huán)境下,消費者的需求發(fā)生了急劇變化。圍繞需求,零售人也做出了快速反應(yīng):消費者出不了門,就線上配送;配送員進不了小區(qū),就在小區(qū)門口設(shè)立分發(fā)點;配送小哥人手不夠,社區(qū)集單應(yīng)運而生;做飯?zhí)珡碗s,各類半加工好的“中食”快速上架;線上電商專門推出了“防疫洗消禮包”、“免疫力提高禮包”,線下賣場,一進門,首先就是各類洗消及衍生品組成的防疫島……當然,也有零售商看不到的隱性需求:如疫情期間,很多家庭的阿姨沒有回來,打掃衛(wèi)生落到了家庭男女主人公身上。筆者聽到很多朋友抱怨,拖把太臟早就該扔了,掃帚是壞的,潔廁靈早就過期了,玻璃清潔劑找不到說明書等等。這些清潔工具的使用人換了,需求也由此有了變化。到店里去重新購買,一件一件找非常麻煩,也容易增加滯留感染風險。能不能也有個“家務(wù)衛(wèi)生島”,將這些東西集中售賣呢?筆者走了多家北京的超市,還真沒有發(fā)現(xiàn)一家有這樣的島。民有所呼,我有所應(yīng);民有所需,我有所供。滿足消費者的需求,看來真的永遠在路上。零售業(yè)能否敏銳發(fā)現(xiàn)捕捉消費者的隱性需求,能否快速調(diào)配資源響應(yīng)這一需求,這才是零售商真正的核心競爭力。
找到了零售的本質(zhì),就是找到了零售的初心。不忘滿足消費者的初心,牢記服務(wù)消費者的使命,眼中心中都是消費者,中國的零售業(yè),就一定會扎扎實實開創(chuàng)出更加燦爛的新局面。