“江南民俗旅館”的設計心理及實現(xiàn)

張靳

摘要：江南民俗館設計，重在因地制宜的基礎上尊重地域文化和生活方式，采用原生態(tài)的綠色材料和以人為本的構造方法，形成自然樸素、具有親和力的鄉(xiāng)村風格。基于設計心理學，從設計元素、綠色設計等方面挖掘設計給人們情感、心理上帶來的感受，結合具體設計案例分析當下設計發(fā)展的趨勢。通過分析具體案例總結得出室內設計所需的造型、色彩、空間等元素，構建出綠色生態(tài)相融合，建立集住宿、民俗風情、娛樂休閑、綠色生活為一體的民俗館。以研究“江南民俗館”為例，可以有效地將理論運用于設計實踐中，為更多的民俗館設計提供一定的參考。

關鍵詞：設計心理;綠色設計;民俗館;色彩表達

中圖分類號：J59

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）03-0052-03

一、設計心理學的界定

設計心理學是一門新興的學科，國內外諸多設計學家對此也進行了一系列研究，但是至今還沒有形成一個統(tǒng)一的定義。其中，最具影響力的要屬唐納德·A.諾曼提出的“情感化設計”，他將情感和情緒對設計的作用與影響作為自己研究的重點。這一理論的產生給現(xiàn)代設計帶來了巨大影響，成為了現(xiàn)代設計追求的新潮流。

在國內，江南大學教授李彬彬是我國設計心理學的研究先導，早在1994年出版的我國第一部設計心理學的專著《產品設計與消費者心理》中提出“設計心理學是在把握消費者心理，遵循消費行為規(guī)律下進行的設計活動，其最終目的是提升消費者的滿意度”。綜合國內外學者對設計心理的概括，雖然說法不一，但萬變不離其宗，都是強調注重消費者的體驗度和滿意度，立足于消費者的角度，著力解決實際設計中的問題。

二、“民俗旅館”的設計心理及實現(xiàn)

（一）設計說明該設計的主題是民俗旅舍，對老房屋進行改造，本項目地點位于華北地區(qū)省會城市遠郊風景區(qū)內，此地區(qū)為丘陵地貌，水源豐富。地方傳統(tǒng)自然經濟以種植果木及天然石材開采為主。由于周邊豐富的自然植被和起伏的地質形態(tài)，加之自然村落中所保留的民居、民俗傳統(tǒng)所形成的文化景觀，使其成為綠色低碳旅游和民俗采風的集聚地。

項目以傳統(tǒng)村落中的“聚落”形態(tài)為基礎，通過原住民對自住用房的加建改造，形成了以院落為中心的民俗休閑空間。項目占地約為1555平方米，依次由南向北逐漸升起的地形，

是由構筑的民房所形成的院落組合。院落中心是入口主院，穿套了三個不同標高的庭院格局，既相互獨立，又向中心統(tǒng)一，如圖1所示。民俗館的交通流線分析。設計力求尊重當地文化傳統(tǒng)和生活方式的自然、綠色生態(tài)相融合，建立集住宿、民俗風情、娛樂休閑、綠色生活為一體的鄉(xiāng)野恬居旅館。

（二）設計思路

鄉(xiāng)村民宿設計居多以舊民居建筑為母體，是時代的縮影;是文化傳承的載體，做鄉(xiāng)村民宿根本就是讓人們感受到滄桑和厚重，讓老房子獲得新的生命力，真正地使建筑再生[1]。

為了帶給人們一種全新的用戶體驗，筆者選取了華北少數民族中的滿族民俗風格，作為設計的主線，主要推崇的是滿族的“炕”文化。在東北的老家基本上家家都會有一個炕，我就沿著這條主線設計，將其稍加修飾，再與現(xiàn)代風格相結合，產生一種歷史的懷舊感，同時也不失現(xiàn)代都市的時尚感。再搭配上藍色的燈身和橘色的燈罩，搭配以中國元素的壁畫，民俗元素十足。并且，“炕文化”還是一份十分珍貴的精神財富，具有歷史的沉淀感，表達的是一種對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新精神。

整體的裝飾偏于同一，吊頂基本保留了房屋原來的特色，沒有過多的修飾，除了前臺的特色性要求，為了滿足賓客住宿辦理及會見訪客的需要，并與旅舍管理人員方便進行及時互動和溝通。功能分區(qū)較為明確，貴賓間偏于內側，處于安靜的地區(qū)，能滿足各種不同顧客的需要，享受著大自然帶來的清新綠色生活。

該設計的準則是尊重地域文化和生活方式;創(chuàng)造回歸自然，清新健康、自由自在地享受生活的居住條件;提倡因地制宜，取材于原生態(tài)的綠色材料和以人為本的構造方法，形成自然樸素、具有親和力的鄉(xiāng)村風格。

其中，裝飾元素運用的是剪紙藝術。最早的剪紙藝術是從滿族傳出來的，并且運用了滿族的貴族床—雕花床，給人一種大氣簡潔的感覺。本旅舍的三塊四合院，分別為春、夏、秋三院。三院聚首，唯獨少了冬天，意思是讓人感覺溫暖。

在旅店的前臺設計了一個露天的休閑大堂，在其中還放了滿族標志性的壁照，并且在上面做了一個山水假山的造型背景，在露天的玻璃吊頂上還懸掛了很多喜慶的燈具，給人的感覺很溫暖。除此以外，閑暇之余，還可以在這里喝茶聊天，或者進行深夜談話等，十分具有人文特色，如圖2所示。

家庭套房采用了中式隔斷的方法將其隔開，簡潔實用，加之炕床的設計，頗具特色。整體圍繞著濃重的民俗風情在做，同時還兼有工作臺和精美的餐桌設計。另外，分區(qū)也十分明確，可以滿足3人左右的休閑娛樂活動，如圖3所示。

食堂的外觀設計與古代的客棧相似，并且緊鄰休閑大堂，燈具和休閑大堂聯(lián)系密切，將木制的卷簾窗和剪紙的相框畫相結合，給人一種古典的感覺，有深厚的歷史文化底蘊。它的功能主要是用于服務住店旅客的日常餐飲，以及旅舍組織的民間工藝、民俗學習等體驗活動。

客廳的設計簡潔大氣，同樣采用了炕床的元素。主臥室的空間比較狹窄，為了給人一種舒服敞亮的感覺，采用了天窗的設計。這樣的話，白天有陽光，晚上睡覺可以看星空。會客間比較大氣，會客間門外，有個露天的玻璃穹頂，有一個滿族風格的壁照，并且在上面做了一副中國的山水畫燈帶，外加一套木制桌椅，如圖4所示。

（四）“綠色設計”的設計理念

資源、環(huán)境和人口的問題，是當下人類社會高度關注的三大問題。隨著社會的迅速發(fā)展和人們對社會生態(tài)環(huán)境的認識深化，一股“綠色消費風潮”在全球興起。在這樣的環(huán)境下，需要設計者們保持冷靜、理性的思維去思考如何做好產品的綠色設計，不能簡單地只看到了產品外觀風格的變化與創(chuàng)新，忽視內涵文化建構。

綠色設計又被稱為生態(tài)設計，其設計的宗旨是認真對待有限的地球資源，并最大限度地保護地球環(huán)境，因此不僅關系著經濟效益的提高，而且影響著人們的觀念和行為。[2]綠色設計理念是一種具有現(xiàn)代性、前沿性、未來性的設計思維方式。運用在室內環(huán)境設計中，需要著重考慮室內使用材料的環(huán)境屬性，如何保證其應有的功能、使用率、增加再生循環(huán)使用功能，來實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護。[3]在滿足環(huán)境目標要求的同時，保證產品應有的功能、使用壽命、質量等要求。

該項目的設計提倡因地制宜，力求以尊重當地文化傳統(tǒng)和生活方式的自然、綠色生態(tài)相融合的手法，建立起一處集生活、娛樂休閑和民俗文化風格相結合的鄉(xiāng)村主題旅舍。整個設計過程貫徹落實“綠色、環(huán)保”這個大方向，力爭做到與自然相融合的效果。

三、設計中“色彩”的運用

色彩是設計師用來表現(xiàn)產品的最強有力的工具，也是消費者最先映入眼簾、留下深刻印象的重要視覺因素，可以說是先聲奪人。通過一種符號化的象征語言，加之情感化的設計內核，從而與消費者之間產生了友好的互動與交流，與人們追求的和諧而理想的生活方式不期而遇。

（一）設計中的色彩象征性

色彩的直接心理效應來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。[4]當處于紅色調房間時，人的心跳和脈搏會隨著加速，血液也隨之升高，直觀表現(xiàn)為激動、亢奮的情緒反應;反之，當置身于一個大面積藍色調的房間時，則會發(fā)生相反的效果，情緒表現(xiàn)得較為淡定、平靜。此外，我們會看到辦公室或家里客廳的桌上常常放置粉色、黃色、紫色等亮粉色裝飾或物品，這些顏色給人一種賞心悅目的感覺，讓人心情也跟著愉悅起來。

由此可見，色彩可以調解人們的心情。每當我們遇到挫折一蹶不振的時候，視覺上多看看一些紅色、黃色、橙色等暖色調顏色時，就會感覺精神稍許振奮。因為紅色給人以燃燒和熱情之感，能夠鼓舞振奮人心。同樣的道理，黃色可以穩(wěn)定悲觀失望者的情緒，減輕失落感，增進食欲。

（二）設計中“色彩”的情感表達：

毋庸置疑，色彩的變化能夠反映出人的情緒波動變化。色彩通過彼此見得色相與色階調和，從而產生多種多樣的顏色，這些顏色背后也折射了各種各樣的情感變化。當色彩活生生地在人們眼前呈現(xiàn)時，不同的色彩會對人產生不同的心理效應與情感波動，這就是所謂的色彩情感。

1.色彩設計中的距離感：色彩不僅可以給人帶來不同的直觀情感體驗，還被廣泛地運用到生活的各個方面。此外，色彩還有冷暖之分，所謂“暖進冷退”指的就是在色彩中暖色調由于明度高，讓人心理上產生一種親近的感覺;而冷色調的明度低，給人視覺上一種模糊、朦朧的感覺，自然就會使人產生一種距離之感。因此，在室內設計中，設計者們常常利用色彩冷進暖退的特點，去合理改變空間的大小和高低。假如屋室的空間過高，便可用暖色調，削弱空曠的感覺;若屋內柱子顯得很細，則多用淺色;柱子過粗，多用深色，這樣顯得整體更加協(xié)調，減少突兀之感。以“民俗旅館”為例：其中休閑大廳的設計，屋頂先是運用藍色調，給人一種空間感，很放松安靜;但是卻也多了幾分空曠感。于是，設計者在設計師巧妙地運用了小元素去調節(jié)，在吊頂添加了一些橘色調的暖燈，來減弱整片藍色背景下的空曠感和距離感，如圖5所示。

2.色彩設計中的重量感：人眼看到不同色彩會產生不同的聯(lián)想，色彩的重量感便由此而生。這種感覺主要源于人們在日常生活中的體驗，例如：我們習慣性地覺得白色給人一種很無力、輕飄飄的感覺;反之，黑色則給人一種強有力的感覺。這主要是因為色彩明度的不同而帶給人心理感受上的差別。明度高的物體通常給人一種輕便之感，明度低的物體則與之相反。同時，色彩的重量感與純度也有關系。純度越高的物體給人感覺越輕，純度越低的物體給人感覺越重。

有時，在產品色彩設計中，為了使產品顯得穩(wěn)定，產品上部設計多用輕感色，在底部則會用重色壓底，會顯得穩(wěn)重;如果產品主打輕盈風，那么在產品的底部則多采用淺色調或亮色系，讓產品的重心保持均勻。同理，通過色彩的呈現(xiàn)我們也能直觀地感受到產品的堅硬程度。一般來說，輕盈的產品多數運用淺色居多，而堅硬且厚重的產品深色系則會占據主要地位。此外，同一明度的色彩，暖色調顯軟，冷色顯硬。由此一來，人們的情緒便會受到色彩的輕重感不同而發(fā)生變化。當看到色彩鮮艷明亮的物體時，就會給人一種很陽光、放松的感覺;當看到的色彩是陰沉、厚重的，那么它帶給人的感受也是沉重壓抑的。

3.色彩設計中的搭配：好的色彩運用起到的應該是錦上添花作用，不僅能使設計出的作品在外觀上極具美感，還能夠充分滿足消費者的不同情感需求。除此以外，還能起到美化環(huán)境的作用，使人產生愉悅之情，進而有效地提高人們日常的生活質量，如圖6所示。

如圖6所示的客廳設計，因為是家庭式的客廳，為營造溫馨氛圍，所以整體以暖色調為主，屋內的家具、屋頂以及燈具的設計都是采用黃色系中偏沉穩(wěn)的黃色，很低調，帶給人一種舒適之感。其中，還有一些紅色的壁畫作為裝飾點綴，與整體的暖色調相呼應。此外，桌臺上湖藍色的花瓶、白色的桌布和沙發(fā)以及冷色系的紅色靠墊等冷色調的加入，使整體的暖色不是那么單調，冷暖合理搭配，使得整體給人的感覺更加舒服、輕松。色彩本身是沒有靈魂的，但是人們能夠感受到色彩的情感。好的色彩能帶給人們藝術和心靈上的享受。

結語

民宿作為溝通地域文化與住客之間的媒介，承載著傳播民族地域文化的重任。[5]隨著人們生活水平和質量的不斷提高，設計更加注重人的情感體驗。好的設計作品還需要設計師的經驗，能力和使用環(huán)境決定。設計師要從觀念、方法和路徑上提升新思維，關注新物象、新技術、新方式和新系統(tǒng)。[6]這也是現(xiàn)代社會發(fā)展對設計提出的一種更高標準。

參考文獻

[1]楊珍珍，唐建.老宅新生——舊民居改造的鄉(xiāng)村民宿建筑設計探析[J].設計，2017，30（9）：158-160.

[2]符睿.產品展示設計中的綠色設計方法研究[J].包裝工程，2014（18）：123-126.

[3]曹鳴.淺談綠色設計理念在室內環(huán)境中的應用[J].家具與室內裝飾，2018（03）：106-107.

[4]https：//baike.baidu.com/item/色彩心理/5141582.

[5]牟彪，陳艷玲.民族地域文化符號在民宿設計中的應用研究——以桂林龍勝江邊組民宿設計為例[J].設計，2019，32（03）：67-71.

[6]潘長學.設計是不斷以新知識系統(tǒng)解決不同場域的和諧問題[J].設計，2019，32（04）：62-64.