戲劇動(dòng)作魅力解讀

【摘要】戲劇作為獨(dú)特的文學(xué)體裁與藝術(shù)表現(xiàn)形式，在世界文學(xué)殿堂中熠熠生輝，而戲劇的情感表達(dá)、情節(jié)的推動(dòng)和矛盾的激發(fā)等都離不開(kāi)戲劇動(dòng)作。戲劇動(dòng)作在戲劇文學(xué)展示，情感表達(dá)方面功不可沒(méi)。《雷雨》作為曹禺先生的經(jīng)典代表作，在戲劇舞臺(tái)上占有重要地位，特別是緊湊的故事安排和不斷激化的矛盾沖突，讓戲劇高潮迭起，引人喝彩，而戲劇動(dòng)作也熔鑄在字里行間。本文以《雷雨》為例，探討戲劇動(dòng)作的魅力，從戲劇外部性體動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作和靜止動(dòng)作三方面分析《雷雨》的戲劇動(dòng)作性及其意義，使大家對(duì)戲劇的解讀與思考更為深入、徹底。

【關(guān)鍵詞】戲劇動(dòng)作；魅力分析《雷雨》

【中圖分類號(hào)】J824 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

戲劇作為文學(xué)體裁的一種，來(lái)源于生活并高于生活，而賦予其藝術(shù)生活魅力的首屈一指是動(dòng)作設(shè)計(jì)[1]。著名哲學(xué)家黑格爾先生有一句至理名言：“動(dòng)作可以把人的思想、性格和目的清楚、直接地表達(dá)出來(lái)，而這恰恰是人情感表達(dá)最深刻的部分?！边@句話簡(jiǎn)明扼要地指出動(dòng)作在情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性。戲劇作為各種藝術(shù)元素相融合的表演，其自然需要戲劇動(dòng)作的支撐。精心的戲劇動(dòng)作設(shè)計(jì)往往讓相對(duì)靜態(tài)的戲劇表達(dá)“一動(dòng)而百態(tài)生”。

一、戲劇動(dòng)作的解讀與分類

（一）戲劇動(dòng)作的解讀

戲劇動(dòng)作分類較為多元，作為基本的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其可以是戲劇模仿的對(duì)象，也可以是戲劇模仿的方式?；趧?dòng)機(jī)學(xué)角度，戲劇動(dòng)作可以通俗地理解為“做什么，為什么做及怎么做”的問(wèn)題。以哭為例，誰(shuí)哭，為什么哭，怎么哭的，既涉及到心理動(dòng)機(jī)也涉及到動(dòng)作方式。戲劇表達(dá)相對(duì)直觀，這就要求戲劇表演者必須在規(guī)定情境下借助動(dòng)作將戲劇行動(dòng)中的沖突表達(dá)出來(lái)，與其他表演者產(chǎn)生情感反應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)戲劇情節(jié)的鋪展，才能讓觀眾獲得深刻的認(rèn)知體驗(yàn)。戲劇動(dòng)作是熔鑄了表演者與創(chuàng)作者情感與意志的，借助戲劇動(dòng)作又實(shí)現(xiàn)了前兩者到讀者觀眾的傳遞。這就是戲劇動(dòng)作的獨(dú)特魅力。

（二）戲劇動(dòng)作的分類

戲劇動(dòng)作分類多元，與戲劇創(chuàng)作一樣，其來(lái)源于生活并高于生活，這要求我們?cè)诮庾x分析戲劇作品時(shí)，有必要將戲劇動(dòng)作與生活中的動(dòng)作區(qū)分開(kāi)來(lái)。就戲劇藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其戲劇動(dòng)作往往被歸結(jié)為幾個(gè)大方面：其一是純粹的外部形體動(dòng)作，借助舞臺(tái)表演表達(dá)較為直觀與具體；其二是言語(yǔ)化的動(dòng)作，這部分動(dòng)作需要表演者的精心演繹；其三是推動(dòng)劇情發(fā)展的的動(dòng)作，這部分戲劇動(dòng)作往往起承上啟下的貫穿連接作用；其四是內(nèi)心動(dòng)作，這需要表演者借助表情去傳達(dá)；其五是靜止動(dòng)作[2]。這部分往往被忽略，但也是戲劇表達(dá)中的重要構(gòu)成因素。

二、《雷雨》戲劇中的戲劇動(dòng)作分類與解讀

（一）《雷雨》戲劇中的外部形體動(dòng)作

戲劇的演繹對(duì)演員有較高的要求，而演員舞臺(tái)上的動(dòng)作又不完全等同于戲劇動(dòng)作。我們可以根據(jù)外部形體動(dòng)作的作用做好其動(dòng)作的分析。首先，可以闡釋人物的內(nèi)心。動(dòng)作是心靈與情感的演繹，外部形體動(dòng)作可以直接地表達(dá)人物內(nèi)心動(dòng)機(jī)[3]。如《雷雨》中針對(duì)四鳳的獨(dú)白演繹就借助一系列的外部形體動(dòng)作完成。“四鳳嘆氣倒在床上，拿著蒲扇用力扇，開(kāi)窗戶，不停地擦汗等”，這一系列的外部形體動(dòng)作將四鳳那種煩悶的內(nèi)心情緒表達(dá)出來(lái)。她期待著周萍的約會(huì)，但又緊張不安。她糾結(jié)，一方面母親讓她離開(kāi)周家，另一方面不舍周萍。而父親還想借助自己與周萍的關(guān)系獲益，這一系列的擔(dān)憂與矛盾讓她心煩意亂，從而表現(xiàn)為上述提到的各種動(dòng)作；其次，可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。外部形體動(dòng)作也可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，在某種程度上與情節(jié)推動(dòng)動(dòng)作有異曲同工之妙，并且相輔相成。如繁漪看到周萍與四鳳的親昵對(duì)應(yīng)的把窗戶關(guān)上，本身就是一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)作，這無(wú)疑暴露了繁漪與周萍的特殊關(guān)系，也將繁漪的憤恨情緒表達(dá)出來(lái)，使戲劇矛盾的刻畫更尖銳，使周萍四鳳關(guān)系的暴露水到渠成，更推動(dòng)后面的四鳳家中逃離到周公館等情節(jié)的發(fā)展。戲劇高潮由此迭起；最后，可以優(yōu)化觀劇體驗(yàn)。借助外部形體動(dòng)作的演繹讓觀眾的觀賞體驗(yàn)更佳。不再是程式化的演繹，也緩解了觀眾的審美疲勞。同樣以四鳳心煩意亂那段為例，除了前面提到的外部形體動(dòng)作，也有扇扇子、喝悶酒等生活化的動(dòng)作，配合嘆氣、踱步等，讓戲劇的演繹更為生活化與真實(shí)。在雷雨中魯侍萍與周樸園的舊事重談涉及到大段的對(duì)話，相對(duì)枯燥，而作者設(shè)計(jì)了魯侍萍不停擺弄手中白布起到調(diào)劑作用。

（二）《雷雨》戲劇中的言語(yǔ)動(dòng)作

就《雷雨》來(lái)說(shuō)，除了外部形體動(dòng)作，作者也很擅長(zhǎng)使用言語(yǔ)動(dòng)作。言語(yǔ)動(dòng)作有兩種主要作用：一是表現(xiàn)人物的外形動(dòng)作；二是表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，借助言語(yǔ)動(dòng)作將復(fù)雜的人物心理表達(dá)出來(lái)，讓讀者讓觀眾越揣摩越有意思[4]。具體來(lái)說(shuō)《雷雨》中的言語(yǔ)動(dòng)作集中于對(duì)話、獨(dú)白和旁白。主要是前兩者。一方面其很好地激化矛盾，推動(dòng)沖突。戲劇演員在表演中不是單獨(dú)的個(gè)體，他們需要相互影響與帶動(dòng)，因此其戲劇人物的演繹除了要表達(dá)思想外，更要推動(dòng)沖突、影響他人。《雷雨》第四幕主要是發(fā)生在繁漪、周萍及魯貴之間。特別是魯貴與繁漪間，魯貴暗示繁漪他已經(jīng)知道繁漪與周萍的丑聞，想借機(jī)謀得利益，而繁漪也從故作鎮(zhèn)定到假裝同意，戲劇情節(jié)的發(fā)展與沖突的推動(dòng)都是在彼此一來(lái)一回的對(duì)話中完成的，這些語(yǔ)言動(dòng)作讓矛盾不斷凸顯；另一方面言語(yǔ)動(dòng)作中的獨(dú)白可以輔助表情的展現(xiàn)。不同于一來(lái)一回的對(duì)話，獨(dú)白在表情展露方面作用突出，可以借助人物關(guān)系和沖突提升戲劇的戲劇性，獨(dú)白是單向的情感傾訴，其在情感深度表達(dá)及豐富演繹方面優(yōu)勢(shì)明顯。以《雷雨》的第三幕為例，周沖向四鳳表達(dá)了自己的愛(ài)慕之意，更借助周沖的獨(dú)白將他心中對(duì)兩人美好未來(lái)的夙愿刻畫出來(lái)，借助大海、帆船、鷹、白云等美好的意向，勾勒了希望的藍(lán)圖，更將早戀青年喜悅的心情表達(dá)得淋漓盡致。

（三）《雷雨》戲劇中的靜止動(dòng)作

在《雷雨》這部戲劇中也涉及到大量的靜止動(dòng)作，靜止動(dòng)作使人物的姿態(tài)、表情在靜止中給觀眾留下了無(wú)盡的想象空間，在人物刻畫與性格情感表達(dá)中發(fā)揮重要作用[5]。例如《雷雨》中的繁漪這一人物的刻畫就運(yùn)用了大量的靜止動(dòng)作，繁漪心思較為復(fù)雜，在她身上我們能感受到強(qiáng)烈的壓抑感，極強(qiáng)的自尊心使她極力掩飾自己與周萍的關(guān)系，而就她個(gè)人來(lái)說(shuō)，又渴望與周萍在一起。這種矛盾糾結(jié)、不安煩躁、恐懼期盼等都借助自身的思考，借組戲劇靜止語(yǔ)言來(lái)表達(dá)展現(xiàn)。靜止動(dòng)作一方面使得靜止中的矛盾更為明顯。戲劇要想成功，除了戲劇沖突和矛盾迭起外更需要在人物塑造上下功夫。人物自身也是有思想矛盾的，而靜止動(dòng)作則增加了《雷雨》各個(gè)人物蓄勢(shì)爆發(fā)的壓抑感。繁漪讓四鳳給倒藥，先是讓四鳳把藥倒掉，當(dāng)四鳳再次確認(rèn)時(shí)，她說(shuō)：“嗯，倒了”，后來(lái)卻頓住了，因?yàn)樗氲讲恢廊绾蜗蛑軜銏@交代，改為“要不，你先把它放在那兒”。而緊接著又說(shuō)：“不，你還是倒了它”。這一舉動(dòng)無(wú)不閃耀著靜止動(dòng)作的光輝，將她想要沖破封建家庭的桎梏，而又充滿無(wú)奈的內(nèi)心矛盾表達(dá)揭露出來(lái)；另一方面靜止動(dòng)作使得猶豫與沖突更為明顯。一般來(lái)說(shuō)，靜止時(shí)間越長(zhǎng)，代表人物越猶豫。《雷雨》中寫周沖向自己的母親繁漪描述自己的愛(ài)情藍(lán)圖時(shí)，繁漪的反應(yīng)是相對(duì)簡(jiǎn)單的：“哦，（眼睛開(kāi)始暗下來(lái)），沖兒，你說(shuō)的是不是四鳳”。其實(shí)繁漪自己也能猜到周沖喜歡的是四鳳，但是她不愿意相信，靜止動(dòng)作放在這兒就是為了凸顯繁漪的疑慮。從三角戀到四角戀，這種情感的糾纏對(duì)于自己的考驗(yàn)將更難。靜止的動(dòng)作中也不乏沖突。《雷雨》中周萍有一句臺(tái)詞：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認(rèn)我是父親的兒子”。這句話對(duì)于繁漪其實(shí)是當(dāng)頭一棒的。自己只能回應(yīng)：“哦，你是你父親的兒子”。此時(shí)她內(nèi)心想到的是，原本以為自己付出一切，可以托付終身的人其實(shí)還是想拋棄自己，曾經(jīng)背叛自己父親的人最后還是承認(rèn)著父子關(guān)系，這樣的回答讓繁漪感到深深的絕望，繁漪在說(shuō)出哦，你是你父親的兒子時(shí)，其實(shí)是停頓的，這些都是她所沒(méi)有預(yù)料到的，看似短暫的靜止其實(shí)將繁漪在現(xiàn)實(shí)沖擊下的那種驚愕表達(dá)得淋漓盡致。

三、結(jié)束語(yǔ)

戲劇動(dòng)作雖然分類多樣，但是其作用也好定義。一部戲劇往往是多種戲劇動(dòng)作融合的，而這些戲劇動(dòng)作也只有保持內(nèi)外動(dòng)作的統(tǒng)一性才能實(shí)現(xiàn)戲劇藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。戲劇從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史，戲劇文化也實(shí)現(xiàn)了不同種族、不同地域、不同時(shí)代的變革、沖擊與融合，爆發(fā)出更強(qiáng)的生命力，也被更多的觀眾所熟悉、所喜愛(ài)。戲劇動(dòng)作在戲劇沖突帶動(dòng)、戲劇人物內(nèi)心情感表達(dá)等方面發(fā)揮著重要作用，讓戲劇更富戲劇性與生活化氣息，更能深入觀眾內(nèi)心，引發(fā)觀眾的情感共鳴。正如吳戈先生所著的《戲劇本質(zhì)新論》中所說(shuō)：“戲劇性是戲劇動(dòng)作的根基，戲劇動(dòng)作是戲劇性的表象，而戲劇性是戲劇動(dòng)作的起源”。我們必須重視戲劇動(dòng)作的研究，才能做好戲劇文本的深入解讀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：史欣冉（1999-），女，漢族，泰安肥城，本科，山東藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院，研究方向：戲劇學(xué)內(nèi)容。