《曹風·下泉》詩旨淺析

【摘要】據歷來《詩經·曹風·下泉》的詩旨研究，結合《竹書紀年》今本和古本來看，《曹風·下泉》應當是美郇伯之作。

【關鍵詞】《詩經·曹風·下泉》；《竹書紀年》；郇伯

【中圖分類號】I207.22 【文獻標識碼】A

《下泉》一詩的詩旨問題歷來是爭議較多的。直接說明此詩詩旨的出土文獻資料暫時還沒有，僅有零星涉及其中相關人物的史料。現將前人觀點進行梳理：

一、思治說

毛序：“思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，憂而思明王賢伯也。”孔穎達認為是思念明王賢伯時的太平盛世。姚際恒認為這是曹人思治的詩。陳子展認為此篇是衰亂之世下以哀思賢伯之治。藍菊蓀認為小國困弊下的思明王賢伯之治。

詩《序》說此詩是曹人思治的作品，孔穎達附和正義，認為曹人思上世平定之時，有賢伯在，不受侵犯，百姓不會流離失所。陳子展也認為詩《序》就是詩旨。藍菊蓀認為詩《序》所說的共公就是所疾之對象，未免過于牽強。而程頤說泉水是可以滋潤萬物的，就像政令也可以恩澤百姓，泉水凌冽就不能滋潤萬物，就像百姓得不到體恤，苞生長得過于繁茂是不好的、有害的。這是在感嘆周道的衰弱。呂祖謙認為《匪風》《下泉》都是思周道的作品，但卻不是同一時期的作品，朱子解釋這是在用寒泉流出讓苞稂受損作為比喻，來感念周京，言喻今非昔比。這是思念明王賢伯的詩作。

二、思周道說

朱熹謂：“王室陵夷，而小國困弊，故以寒泉下流而苞稂見傷為比，遂興其愾然以念周京也……言黍苗既芃芃然矣，又有陰雨以膏之；四國既有王矣，而又有郇伯以勞之，傷今之不然也。”王先謙認為小國思周道思賢伯之治。方潤玉認為“念周衰傷晉霸”。

三、美郇伯說

馬瑞辰認為：“曹人美晉荀躒納敬王于成周而作”。吳闿生認為贊美郇伯為小國庇護的詩。高亨認為懷念東周王朝贊美荀躒的詩。程俊英認為：“曹人贊美晉國荀躒納周敬王于成周的詩”。屈萬里認為是“美郇伯能勤王之詩。”何楷從焦延壽的《易林》中受到啟發，認為此詩是“美荀躒”之作。馬瑞辰、吳闿生都認同此說，認為晉國的是戰事不義之舉，曹國人懷念荀躒之時的安泰禮制。高亨論述了春秋末期景王之子朝和子猛之間為爭奪王位展開長達五年的內斗，晉國打敗王子朝，王子猛逃奔去楚國，才鞏固了曹國敬王的地位。程俊英也據《左傳》中記載的事實分析此詩當是美荀躒說。

《下泉》一詩的詩旨一直不明，眾說紛紜。其中最重要的就是“四國有王，郇伯勞之”句中的事實。關于“郇伯”，先秦文獻典籍和出土文獻資料中僅出現過兩次，即此處的“郇伯勞之”和《今本竹書紀年》中的“昭王六年王錫郇伯命。”“郇伯”和“有王”則成為考證此詩詩旨的關鍵點。

“郇伯”是否就是“荀躒”，要從郇國故地說起。杜預《左傳》注中說“郇伯”乃是文王之子，“郇”是姓氏或者是國家，“伯”是一種爵位。郇國大約在春秋時期就已經滅亡，《左傳》記載：“晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：‘必居郇瑕氏之地，沃饒而近監，國利君樂，不可失也。”《古本竹書紀年》明言：“晉武公滅荀，以賜大夫原氏黯，是為荀叔”，可知，郇國被滅之后，其地歸于晉國，成為大夫黯的封邑。在那個看重血緣關系、宗親關系的時代，晉國和郇國同為周王之后，而郇國卻被晉國所滅，這是不合禮法的惡，是遭到世人唾棄的惡，雖說政治大國外交利益為主，卻如此忽視禮法，也是為別國所不齒的。那么，曹國詩人為何要寫一首懷念郇伯的詩？此處懷念的定不是晉國的伯公。那郇伯和荀躒有什么關系呢，經過文獻資料的考證可知，郇國的故地現是荀氏的封地，郇國后人在荀氏后人死后回到故地，被不知的外人誤認為是荀氏后人。所以，曹人所懷念的荀躒比作有作為的郇伯也是情理之中的。古之詩人凡抒發自己的懷古之情，必是對現今的狀況不滿的流露。曹國與晉國本是宗親，晉國因曾受到曹共公的非難而懷恨在心，回國后就發動戰爭打敗曹國，瓜分曹國的土地，曹國因連年戰爭，國力凋敝，民無居所。曹國就猶如當時的郇國一樣弱小，所謂弱國就必受欺凌和牽制，依附于大國的庇護下才可以存活下去。《左傳·成公十三年》中有記載曹國跟隨晉國攻打秦國。小國的無奈，讓詩人懷念郇伯在的時期。劉洋認為此詩“應該是一首緬懷郇伯的詩，或者說見今懷古的詩。”伍廣慶認為“此詩當為‘美荀躒所作。”

“有王”對應的就是“無王”，那歷史上的“無王”時期又是什么時間呢。焦延壽的《易林·蠱之歸妹》：“下泉苞稂，十年無王。郇伯遇時，憂念周京。”搞清楚這個問題至關重要。王子朝與王子猛的爭斗時期正好暗合此“十年無王”的時間線。

此詩的詩旨問題就漸為明朗，“美荀躒”而作，周王室的衰微，再無力庇護曹國這樣的小國，致使詩人有這種今非昔比、滿目瘡痍的無力感。

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作者簡介：脫彩琴（1993-），女，寧夏銀川人，曲阜師范大學歷史文化學院2017級歷史文獻學碩士研究生，主要研究方向為歷史文獻學（含出土文獻研究）。