摘要:針對非物質文化遺產——天工開物的活態保護及傳承,提出一種新的文創產品開發策略,為非物質文化遺產文創產品的開發提供借鑒和樣本參考。具體地,通過創意設計賦予天工開物可持續的文化形態,一方面可以發展性地保護和傳承天工開物文化,另一方面可以塑造江西本土旅游文化品牌形象,提升本土品牌知名度,為寶貴的非物質文化遺產找到繼承與發展的落腳點。
關鍵詞:非物質文化遺產;文創產品;可持續性;本土化
中圖分類號:G124
文獻標識碼:A
文章編號:1005-5312(2020)02-0169-01
一、天工開物非物質文化遺產
(一)背景分析
《天工開物》是明代科學家和教育家宋應星對江西,特別是贛西地域進行調研所撰寫和誕生的科學和設計著作,也是世界上第一本有關農業與手工業生產的綜合性著作,被譽為17世紀的工藝百科全書,被翻譯成多種文字,在很多國家流傳,具有深厚的歷史積淀和較高的國際知名度,是江西非物質文化遺產重要的組成部分。眾多學者對《天工開物》的文字和科技插圖部分進行了全方位的解讀,也有學者就《天工開物》所闡述的設計思想做了深入的研究。然而,這些研究很少涉及到對其中自然設計理念的傳承、對傳統手工產品的再創造、以及對視覺品牌方面的再設計,沒有和現代文創旅游產品的設計理念相結合,因而也沒能將《天工開物》這一鮮明的具有江西地域特色的文化進行很好的傳播。
(二)現狀
大部分人對于《天工開物》的認識只停留在表面,并不知其闡述的主要內容以及深刻的社會思想。書中對手工產品的制作方法、文字和插圖,雖然具有符合當時時代的美感,但是以當今文創產品設計的角度去審視,發現其并不太適合當代的設計潮流與審美趨勢,難以被大眾所接受。文化需要傳承,用現代設計語言去包裝,以引起大眾市場的喜愛,無疑對地域性特色文化的傳播具有重要的作用。
二、天工開物文創產品發展策略
1.文創產品開發策略。從社會層面來說,對非遺文化最好的保護和傳承方式是在人民的日常生活中對其進行宣傳性普及,并在此過程中不斷豐富這種傳統文化的內涵。秉承非遺“共融”的核心思路,圍繞本土市場建設,針對本土非遺工藝文化類型,從產品的功能、定位、名稱、賣點、人性化設計、文化體現、視覺表現、情感表達以及終端展示等方面,綜合提出產品開發和市場定位等措施,最終實現提升經濟利益與保護工藝文化的共生①。
2.互聯網+公眾號開發。利用年輕一代的獵奇心理及對互聯網產品的熱愛,從多方面積極構建文創產品的推廣與銷售渠道,既可創造“互聯網+”經濟,也可對非遺文化進行動態性保護。一方面,天工開物的文創產品設計研發,能夠將其中傳統的非物質文化價值以創新性的載體形式進行表達,是一種文化變遷的表現。另一方面,通過量產建立市場,利用公眾號媒體開拓消費族群,引入整合營銷的概念打造天工開物品牌,并通過品牌授權獲取利潤,從而為天工開物文創產品的開發提供更加廣闊的發展空間。
3.依托展覽館載體,拓展文創產品的市場空間。新余市規劃展覽館通過“天工開物一天工開放一天工開創”的時間軸線貫徹“天工文化、仙文化、抱石文化”三大文化主題,體現“顯山、露水、透綠”的城市風貌②。依托展覽館這一載體開發天工開物文創產品,能夠更好地進行文化傳播和教育推廣,增強人們對天工開物的認知感,提升天工開物的社會知名度。移動互聯經濟模式下,還可通過設計方法將體驗變成產品或服務賦予消費者,從而拓展天工開物文創產品的市場空間。文創產品的開發不僅可為展覽館增添新的活力,帶動展覽館自身經濟發展,還可拉近公眾與非遺文化之間的距離,是一種雙贏的運營方式。
4.地方高校文創設計工坊。高校在人才培養、創意設計方面有其獨特的優勢,高校文創設計工坊是值得推廣的文創模式。利用本地高校資源,豐富產業結構,引入多元化思維方式,開設文創設計工坊,培養學生實踐、創業創新、專業競賽和設計研發的藝術創新平臺。高校擁有時尚、充滿想象力、創意豐富的在校生,同時又有生產文創產品所需要的生產設備。
三、結語
非物質文化遺產承載著文化記憶,凝集著文化認同。天工開物文創產品的開發,包含著對其中蘊含的非物質文化的推廣。通過創意賦予天工開物可持續的文化形態,既可以發展性地保護和傳承天工開物文化,又可以擴大本土品牌知名度,塑造江西本土旅游文化品牌形象,為寶貴的非物質文化遺產找到落腳點,對于江西地域文化的傳承也起著重要作用。
基金項目:新余市社會科學規劃課題《利用“天工開物”非物質文化遺產,構建地域旅游文創品牌》(項目編號:19YGY0031)的研究成果。
注釋:
①王巍,李昱嬌.基于土家織錦符號化圖形的文創產品設計方法研究[J].藝術研究,2015(09):138-141.
②簡桃生.國家新能源科技城_未來動力之源_走進新余市規劃展覽館[J].城市映像,2011(S1):169-170.
作者簡介:黃夢君(1990-),女,江西宜春人,意大利都靈理工大學研究生,中級講師,工業設計專業。