論曹操四言詩的藝術(shù)特色

摘要：曹操四言詩繼承了《詩經(jīng)》和漢樂府現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，作者借用四言詩來表達自己的政治理想，將寫景與抒情融為一體，營造出雄渾壯闊的詩歌境界。

關(guān)鍵詞：曹操;四言詩;藝術(shù)特色

四言詩是我國古代產(chǎn)生的最早的一種詩體。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的作品運用了二至八言不等的句式，但其中絕大部分作品都是句式整齊的四言詩，《詩經(jīng)》是四言詩的創(chuàng)作高峰。春秋以后，四言詩逐漸衰落。西漢時期的文士創(chuàng)作有些是以四言為主，然而這時已開始出現(xiàn)了孕育于民間歌謠的五言體，東漢之后，五言詩很快取代了四言詩的地位。直到曹操《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》等四言詩出現(xiàn)，才使四言詩重放光輝。劉大杰曾評價說：“三百篇之后，曹操的四言詩，最為杰出。”[1]254

一、曹操四言詩對《詩經(jīng)》藝術(shù)的運用

曹操所創(chuàng)作的四言詩并非每一首都嚴格繼承《詩經(jīng)》四言體式，但是從他的三首膾炙人口的四言詩《短歌行》《龜雖壽》和《觀滄海》中也足以看出曹操四言詩是繼承了《詩經(jīng)》體式的。

（一）借用和化用《詩經(jīng)》中的字句

在《短歌行》中，曹操借用《詩經(jīng)》中詩句，化用其原本的含義，巧妙傳達出詩人內(nèi)心的真實情感，曹操借用《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”幾句，所要表達的情感已經(jīng)不是囿于男女私情的狹小范圍，“青青子衿”象征有才能的、能同自己共治天下的賢才，而自己對賢才的渴求就如同戀人之間的傾心思慕。其次，曹操又借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴”二句，原詩中以鹿鳴起興，用笙瑟渲染一種氛圍，呈現(xiàn)出一派其樂融融的宴請賓客的場景。……