論曹操四言詩的藝術特色

摘要：曹操四言詩繼承了《詩經》和漢樂府現實主義的傳統，作者借用四言詩來表達自己的政治理想，將寫景與抒情融為一體，營造出雄渾壯闊的詩歌境界。

關鍵詞：曹操;四言詩;藝術特色

四言詩是我國古代產生的最早的一種詩體。我國第一部詩歌總集《詩經》中的作品運用了二至八言不等的句式，但其中絕大部分作品都是句式整齊的四言詩，《詩經》是四言詩的創作高峰。春秋以后，四言詩逐漸衰落。西漢時期的文士創作有些是以四言為主，然而這時已開始出現了孕育于民間歌謠的五言體，東漢之后，五言詩很快取代了四言詩的地位。直到曹操《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》等四言詩出現，才使四言詩重放光輝。劉大杰曾評價說：“三百篇之后，曹操的四言詩，最為杰出。”[1]254

一、曹操四言詩對《詩經》藝術的運用

曹操所創作的四言詩并非每一首都嚴格繼承《詩經》四言體式，但是從他的三首膾炙人口的四言詩《短歌行》《龜雖壽》和《觀滄海》中也足以看出曹操四言詩是繼承了《詩經》體式的。

（一）借用和化用《詩經》中的字句

在《短歌行》中，曹操借用《詩經》中詩句，化用其原本的含義，巧妙傳達出詩人內心的真實情感，曹操借用《詩經》中“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”幾句，所要表達的情感已經不是囿于男女私情的狹小范圍，“青青子衿”象征有才能的、能同自己共治天下的賢才，而自己對賢才的渴求就如同戀人之間的傾心思慕。其次，曹操又借用《詩經·小雅·鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴”二句，原詩中以鹿鳴起興，用笙瑟渲染一種氛圍，呈現出一派其樂融融的宴請賓客的場景。這種美好的場景正是曹操所向往的圖景。總之，從表達思慕賢才到與賢才歡愉相聚場景的對照，更進一步表現出詩人求賢若渴的急切心情。

（二）借鑒了《詩經》藝術的比興手法

賦比興既是《詩經》藝術表現手法的重要標志，也開啟了我國古代詩歌創作的基本表現手法。曹操的四言詩繼承了《詩經》的比興手法，他在《短歌行》中用比興手法寫出“月明星稀，烏鵲南飛”一句，將因戰亂而漂泊不定的人才比作無處棲息的烏鵲，發出“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”的感慨，表達詩人對無所依托的客子的深切關懷。此外，曹操在《龜雖壽》“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”四句之中，分別以三種不同的動物起興，末一句才引出中心：自己雖然年將遲暮，但仍有老當益壯的雄心。

二、慷慨悲涼的感情基調

（一）人生短暫的哀嘆

曹操生逢亂世，在建安前后的幾十年間，戰亂十分頻繁，百姓流離失所，建安文人也都飽受亂離之苦，社會極度動蕩不安。曹操詩中呈現出一種沉雄質樸的語言風格，這與其直抒胸臆語，不加奇詞麗語以藻飾有著密切的關系。《短歌行》首二句即言“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”詩人直抒內心真實感受，樸實無華，不重藻飾。但他在這里所要傳達的并不是一種消極的情緒，而是敢于直面苦難多艱的人生，慨嘆人生短暫。當詩人回首往事時，突然意識到自己已步入老年，感慨人生韶華就如同清晨的露水一樣轉瞬即逝，一去不返。詩人所發出的感慨絕不是無病之呻吟，而是那個動蕩不安的社會帶給人們的一種普遍和真實的心理感受。

（二）高揚理想和建功立業的雄心

曹操是一個具有雄才大略的人，而在他的詩中體現的最為明顯的則是他身上的一股雄杰之氣。《短歌行》最后兩句是“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，曹操筆下的山和海是自己博大胸襟的寫照，這樣的比興精妙恰當，蘊含深廣，作者將政治理想的宣揚升華到一種雄偉壯闊的境界。《龜雖壽》一首更是情調高昂，該詩用“老驥伏櫪，志在千里”作喻，烘托出“烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志，曹操創作此詩時已經五十三歲，但從他的詩中可以看出他的內心仍然充滿著旺盛的斗志。“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年”，意思是一個人壽命的長短不僅由天決定，人從主觀上培養樂觀精神，同樣可以延年益壽。表明詩人努力突破天命限制，這就把老年還有所作為的豪情壯志更加突出了。

三、強烈的個性色彩

清代詩人趙翼曾言“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”（《題遺山詩》）時代的苦難成就了“建安風骨”這一名垂青史的詩歌美學典范。建安時期，文學開始走向自覺，詩人的創作個性也極度高揚。作為建安文壇領袖的曹操，他的四言詩歌創作的個人特色別具一格。

首先，曹操善于借景抒情，用一種獨特的獨白式的抒情方式將寫景與抒情有機地融為一體，最終形成一種雄渾壯闊的詩歌境界。[2]《觀滄海》一詩寫于建安十二年（207年）九月，是曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘余勢力回軍途中登臨碣石所作，此時詩人的內心自然是滿懷豪情。詩人登臨碣石，放眼遠眺海上的壯闊美景，憶起秦皇、漢武兩位具有雄才大略的英雄，同時想到自己此次也是行走在統一天下的征途上，難免感慨萬千。“東臨碣石，以觀滄海”，此詩一開篇就從大處落筆，有力地渲染了大海浩瀚蒼茫的氣勢，最后，作者進一步將讀者引入更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”在作者筆下，大海就如同在天地間張開的偌大懷抱，包孕著日月星辰，以此借指自己的博大襟懷，由于詩人將“景”與“情”統一在一個藝術形象中，從而使該詩呈現出強烈的藝術感染力。

其次，曹操也借四言詩形式表達理想信念。在《短歌行》中，詩人選用微吟的調子來發端，抒發自己的隱憂：“繞樹三匝，何枝可依”一句實為婉曲地表情達意，清人陳沆曾對曹操創作此首詩的背景作過準確分析：“天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲遑未定。若非折節，何以來之？”[3]36曹操意欲向處于亂離中“棲遑未定”的士人傳達“賢臣擇主而事”的觀念，暗示彷徨未定的士人應像良禽一樣盡早擇良木而棲，正如劉勰評曹詩：“志深而筆長，慷慨而多氣。”[4]該詩最后一句“周公吐哺，天下歸心”巧用周公典故，作者以周公自比，勉勵自己要以誠懇的態度去招攬賢才，從而完成統一天下的事業。

參考文獻：

[1]劉大杰.中國文學發展史：上冊[M].上海：復旦大學出版社，2006.

[2]武勝文.曹操四言詩歌特色探析[J].天水師范學院學報，2008 （06）.

[3]陳沆.詩比興箋[M].北京：中華書局上海編輯所，1958.

[4]劉勰.文心雕龍[M].北京：中華書局，2012.

作者簡介：白俊怡，鄭州大學文學院研究生。