軍樂(lè)學(xué)基本問(wèn)題初探

張凱麗

摘 要：隨著媒體的普及，人民群眾對(duì)于軍樂(lè)已經(jīng)具有了初步的認(rèn)識(shí)，但是細(xì)節(jié)上，還是有很多人對(duì)于軍樂(lè)的概念和軍樂(lè)的功能模糊不清，本文就基于軍樂(lè)學(xué)，對(duì)軍樂(lè)的概念和軍樂(lè)的功能進(jìn)行科學(xué)厘定，希望能夠深化現(xiàn)代軍樂(lè)學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞：軍樂(lè)學(xué);軍樂(lè)功能;軍樂(lè)厘定

0 引言

近些年來(lái)，軍樂(lè)正越來(lái)越多地出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，無(wú)論是在國(guó)慶閱兵大典上、國(guó)家外交禮儀活動(dòng)中，還是在電視節(jié)目里都能夠發(fā)現(xiàn)軍樂(lè)的身影。軍樂(lè)作為一種獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式，在國(guó)內(nèi)外都有著廣泛的應(yīng)用。軍樂(lè)鏗鏘豪邁的音樂(lè)特質(zhì)能夠鼓舞人心，震撼靈魂，是現(xiàn)代音樂(lè)里一支杰出的表現(xiàn)序列。不過(guò)，因?yàn)榉N種原因，我國(guó)軍樂(lè)的概念在普世認(rèn)知中比較模糊，本次研究就針對(duì)軍樂(lè)特質(zhì)對(duì)軍樂(lè)的概念，表現(xiàn)和功能做一個(gè)簡(jiǎn)單厘定，為科學(xué)建設(shè)軍樂(lè)打下理論基礎(chǔ)。

1 軍樂(lè)概念厘定

1.1 軍樂(lè)發(fā)展史概述

軍樂(lè)其實(shí)古來(lái)有之，最早對(duì)于軍樂(lè)的記載可以追溯到我國(guó)東漢時(shí)期，軍樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)”的一種延伸功能，表現(xiàn)方式極為多樣，在清朝以前，中國(guó)軍樂(lè)多以中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器為主，鼓、角、銠、蕭都是常見(jiàn)的軍樂(lè)器材，“八百里分麾下炙，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”中國(guó)軍樂(lè)自古就有著浩蕩、恢弘的聲勢(shì)。而到了近代，在西洋文化的沖擊下，中國(guó)軍樂(lè)開(kāi)始大范圍使用西方樂(lè)器，與1896年，袁世凱設(shè)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)新軍樂(lè)隊(duì)。近代中國(guó)，更是將軍樂(lè)作為一種不對(duì)編制，充分挖掘軍樂(lè)的正面影響力，施加中國(guó)特色的藝術(shù)改造，受到了國(guó)內(nèi)外廣大群眾的喜愛(ài)。

1.2 軍樂(lè)學(xué)厘定

在軍樂(lè)的概念厘定過(guò)程中，有一個(gè)較為常見(jiàn)的現(xiàn)象，那就是很多人分不清軍樂(lè)與軍歌之間的關(guān)系，錯(cuò)誤地把軍歌和軍樂(lè)當(dāng)做包含或者被包含的關(guān)系。但是實(shí)際上，軍樂(lè)和軍歌其實(shí)是兩種相互獨(dú)立的藝術(shù)形式，這與軍舞等其他藝術(shù)形式一樣，相互獨(dú)立。2017年作為中國(guó)軍隊(duì)改革的關(guān)鍵一年，中央借著我國(guó)建軍90周年華誕之際，提出了“軍樂(lè)學(xué)”這個(gè)概念，將軍樂(lè)學(xué)作為一種獨(dú)立的、專(zhuān)業(yè)的、系統(tǒng)化的藝術(shù)體系正式提出。軍樂(lè)和軍歌、軍舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣，它們都有著自身特色的藝術(shù)表現(xiàn)模式，雖然在表演環(huán)節(jié)有著一定的交互，但是這些學(xué)科本質(zhì)上相互獨(dú)立的，各自有著完整的表達(dá)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)層次。任何一門(mén)藝術(shù)都有著自身獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，軍樂(lè)學(xué)是專(zhuān)精于軍樂(lè)理論、軍事理論、軍樂(lè)只會(huì)、軍樂(lè)表演的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)科，是契合現(xiàn)代我國(guó)全面軍事素養(yǎng)綜合人才培育的專(zhuān)教學(xué)科，不可和其他軍隊(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式一概而論。

2 軍樂(lè)功能厘定

2.1 軍樂(lè)具有作戰(zhàn)功能

軍樂(lè)作為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的增幅器，與軍隊(duì)作戰(zhàn)之間有著難以割舍的關(guān)系，可以說(shuō)哪里有戰(zhàn)斗、哪里有軍隊(duì)，哪有就有軍樂(lè)。我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以軍號(hào)為代表的軍樂(lè)，以期極具穿透力的聲音成為那個(gè)時(shí)代催人奮進(jìn)、英勇戰(zhàn)斗的時(shí)代印記。軍樂(lè)集合戰(zhàn)場(chǎng)上指揮、激勵(lì)等多重功能，可以幫助軍隊(duì)進(jìn)行有效作戰(zhàn)。

2.2 軍樂(lè)具有禮樂(lè)功能

軍樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)制度下的延伸產(chǎn)物，在文化認(rèn)知中，中國(guó)軍樂(lè)與禮儀之間本就有著極為密切的聯(lián)系。在我國(guó)現(xiàn)代的國(guó)際外交場(chǎng)合，軍樂(lè)成為尊重外賓的最高禮儀之一，中國(guó)作為禮儀之邦，軍樂(lè)的禮樂(lè)功能能夠充分體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化與好客之道，用中國(guó)的方式拉近了與世界各國(guó)之間的距離。

2.3 軍樂(lè)具有閱兵功能

閱兵作為和平年代沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，閱兵活動(dòng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的一個(gè)集中表現(xiàn)，是國(guó)家軍事力量的直觀(guān)表達(dá)。軍樂(lè)作為閱兵儀式上不可或缺的組成部分，閱兵現(xiàn)場(chǎng)的節(jié)奏和氣氛全部都依靠軍樂(lè)調(diào)控，另一方面，閱兵儀式上激昂奮進(jìn)的軍樂(lè)更是能夠向全世界展示中國(guó)軍隊(duì)的威武和國(guó)家的尊嚴(yán)，是現(xiàn)代閱兵活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)。

2.4 軍樂(lè)具有為兵功能

軍樂(lè)作為一種來(lái)自于軍隊(duì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，軍樂(lè)的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)內(nèi)容都是在源于基層，來(lái)自官兵的感受。軍樂(lè)作為軍隊(duì)的禮樂(lè)，它受益于官兵，也服務(wù)于官兵。軍樂(lè)作為軍隊(duì)文藝工作中的一環(huán)，每年都會(huì)在各大基層舉辦“軍樂(lè)走基層”、“軍樂(lè)鼓士氣”等慰問(wèn)演出，用以不斷強(qiáng)化我國(guó)官兵心中的熱血，形成從群眾中來(lái)，到群眾中去的互動(dòng)創(chuàng)作模式。

2.5 軍樂(lè)具有外宣功能

軍樂(lè)具有很強(qiáng)的外交功能，尤其是我國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)的大環(huán)境下，各國(guó)之間的軍事交流愈發(fā)密切，通過(guò)軍樂(lè)來(lái)進(jìn)行軍威、軍儀的外宣就極其重要。通過(guò)軍樂(lè)可以在于他國(guó)軍隊(duì)溝通的過(guò)程中宣揚(yáng)我國(guó)威武之師、文明之師的光輝形象，增強(qiáng)我國(guó)軍隊(duì)在國(guó)際上的影響力，凸顯中國(guó)的文明傾向，遏制中國(guó)威脅論。而且現(xiàn)代國(guó)際軍事交流不單單局限于軍隊(duì)與軍隊(duì)之間的碰撞，國(guó)際軍樂(lè)節(jié)也是國(guó)家外宣的重要途徑之一，英國(guó)愛(ài)丁堡、俄羅斯莫斯科等世界著名的軍樂(lè)節(jié)上，我國(guó)軍樂(lè)與他國(guó)軍樂(lè)一同競(jìng)技，各顯風(fēng)采，促進(jìn)各國(guó)文化交流，積極推動(dòng)我國(guó)外宣工作的展開(kāi)。

軍樂(lè)作為我國(guó)軍隊(duì)文化建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它的功能遠(yuǎn)不止如此，本次從軍樂(lè)學(xué)的概念出發(fā)，簡(jiǎn)單概括了軍樂(lè)在當(dāng)前社會(huì)的幾項(xiàng)重要功能，希望能夠?yàn)槲磥?lái)軍樂(lè)學(xué)的研究提供一點(diǎn)方向，共同為新時(shí)代軍樂(lè)學(xué)的建設(shè)添磚加瓦。

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