非洲已到發(fā)展的大門口

由于我曾對(duì)非洲進(jìn)行過(guò)考察，人們常會(huì)問(wèn)我這樣的問(wèn)題：大部分人在談到非洲時(shí)，講述了太多的混亂與落后，那些說(shuō)法都是真的嗎？如果是真的，我們對(duì)于非洲的投資和幫助是有意義的嗎？

我的回答卻出乎他們的意料：那些說(shuō)法大都是真的，但它們只代表了非洲剛剛過(guò)去的一個(gè)階段，而如今非洲已經(jīng)到了下一個(gè)階段的大門口。

一個(gè)明顯的事實(shí)是，在國(guó)際上世界對(duì)于一個(gè)國(guó)家的認(rèn)知總是滯后十幾年的時(shí)間。最早面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的國(guó)家是日本。二十世紀(jì)八十年代初日本已經(jīng)變得富裕，但世界以為它還停留在二戰(zhàn)的水平;到了八十年代末，世界終于認(rèn)識(shí)到日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，但此刻的它其實(shí)已經(jīng)開始走下坡路。同樣地，十年前人們以為中國(guó)還停留在二十世紀(jì)九十年代初期的水平，談起中國(guó)還認(rèn)為它是一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施落后、大多數(shù)人都很貧窮的國(guó)家，但十年后的現(xiàn)在，一些人可能又過(guò)分夸大了中國(guó)的實(shí)力。

對(duì)于非洲，世界（包括我們）的認(rèn)知也是落后的。自二十世紀(jì)五六十年代起，非洲國(guó)家紛紛獨(dú)立，世界首先表現(xiàn)出歡欣鼓舞，甚至幻想它們一夜之間就會(huì)走向繁榮。然而事實(shí)卻是冷冰冰的，非洲的許多國(guó)家不僅沒(méi)有立刻取得發(fā)展，反而進(jìn)入了衰退和混亂。到了二十世紀(jì)九十年代，世界對(duì)于非洲的失望已經(jīng)到了極點(diǎn)，特別是盧旺達(dá)大屠殺和剛果內(nèi)戰(zhàn)之后，許多人充滿了悲觀的情緒。但事實(shí)上，非洲的整體情況卻開始出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，社會(huì)的穩(wěn)定度也提高了。許多國(guó)家已經(jīng)成功克服了最初的混亂，進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期，只是這時(shí)的世界還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)罷了。

從這個(gè)角度看，雖然那些關(guān)于非洲混亂的說(shuō)法是真的，即便現(xiàn)在許多地區(qū)還不時(shí)發(fā)生沖突，但作為一個(gè)整體的非洲，卻已經(jīng)顯現(xiàn)出有生機(jī)的一面。

客觀地說(shuō)，因?yàn)檎麄€(gè)大陸都是從殖民地轉(zhuǎn)化而來(lái)，殖民地時(shí)期遺留的各種不均衡必然導(dǎo)致新獨(dú)立的國(guó)家困難重重，這些困難大多需要數(shù)十年時(shí)間去克服。非洲人的問(wèn)題更多是殖民體制造成的，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是不公平的。

至于中國(guó)對(duì)非洲的投資和幫助，當(dāng)一些人還在探討意義時(shí)，事實(shí)上，那些已經(jīng)嗅到了機(jī)會(huì)的商人卻早已做出了選擇。我在非洲碰到了大量的中國(guó)商人，他們雖然有不少來(lái)自國(guó)企，但更加靈活的私企也早已在非洲布局。他們出現(xiàn)在非洲的各個(gè)行業(yè)，除采礦、建筑等傳統(tǒng)工業(yè)之外，甚至連農(nóng)業(yè)領(lǐng)域都活躍著中國(guó)人的身影。比如，我就碰到過(guò)到贊比亞去租地的中國(guó)人，由于土地便宜，完全可以利用非洲的土地來(lái)緩解國(guó)內(nèi)土地的缺乏狀況。非洲的面積是中國(guó)的三倍，但人口卻比中國(guó)還少，從這個(gè)角度說(shuō)，他們的土地和資源都還沒(méi)有達(dá)到最大產(chǎn)能，聰明的商人早已先于我這樣笨拙的研究者做出了選擇。

殖民體制結(jié)束：熬過(guò)嘗試期

非洲為什么會(huì)經(jīng)歷幾十年的混亂？答案要追溯到非洲獨(dú)立之初。

在世界范圍內(nèi)，如同中國(guó)這樣自古以來(lái)就有統(tǒng)一傳統(tǒng)和統(tǒng)一意識(shí)的國(guó)家只是少數(shù)，許多國(guó)家在歷史上都是分裂時(shí)間遠(yuǎn)長(zhǎng)于統(tǒng)一時(shí)間。這一點(diǎn)，在非洲反映得尤其明顯。

在非洲地區(qū)，除埃及、埃塞俄比亞、摩洛哥和突尼斯這四個(gè)國(guó)家一直以來(lái)有著統(tǒng)一的傳統(tǒng)之外，其余國(guó)家的疆界都是在最近一百多年才形成的。

以非洲人口最多的尼日利亞為例，在古代它實(shí)際上存在著數(shù)百個(gè)部落和民族，以及許多種宗教，北方是穆斯林區(qū)域，南方是原始信仰區(qū)域。在西方人到來(lái)之前，尼日利亞的每一部分都是獨(dú)立的文化區(qū)域，它們之間雖然有著貿(mào)易關(guān)系，卻從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)國(guó)家框架之下生活過(guò)。

直到歐洲人來(lái)后，他們才在漫長(zhǎng)的殖民過(guò)程中，將尼日利亞諸多不同信仰、不同習(xí)俗的部落整合起來(lái)。但在整合還沒(méi)有完成，政治機(jī)構(gòu)還不穩(wěn)定時(shí)，尼日利亞就在國(guó)際大勢(shì)下匆忙地完成了獨(dú)立。在這種情況之下，諸多的民族如何在一起共同生活？他們?cè)谡紊系臋?quán)利如何保證？國(guó)家與民族、民族與個(gè)人的關(guān)系如何協(xié)調(diào)？一系列的問(wèn)題都沒(méi)有得到最終解決，這就不可避免地進(jìn)入了一個(gè)摩擦?xí)r期。這種摩擦大多表現(xiàn)為在憲法框架之下的爭(zhēng)斗，但有時(shí)也會(huì)演化成更加激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)形式。只有在摩擦中，人們才能找到真正的解決方案，雖然這看上去殘酷，卻是非洲許多國(guó)家真實(shí)的命運(yùn)。

可以說(shuō)，非洲人最初幾十年的命運(yùn)并不掌握在他們自己手中，而是在殖民地時(shí)期就已經(jīng)被決定了。而在我們看來(lái)，那混亂的年代只是他們學(xué)著自己掌握命運(yùn)的過(guò)程。

由于在殖民地期間，非洲存在不同的宗主國(guó)，每一個(gè)國(guó)家整合的難易程度也就有所不同。其中英國(guó)人將每一個(gè)殖民地視為一個(gè)完整的個(gè)體，允許它們擁有獨(dú)立的議會(huì)機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這樣，獨(dú)立之后的這些非洲國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中就可能遭受較少的顛簸。而法國(guó)人將每一個(gè)殖民地看成只是法蘭西帝國(guó)的一個(gè)“器官”，它們沒(méi)有權(quán)利獨(dú)立生長(zhǎng)，只能在帝國(guó)框架之內(nèi)被指定發(fā)展某些門類，有的只種花生，有的只種可可。這些“器官”被設(shè)計(jì)成要依附于帝國(guó)，因此當(dāng)它們爭(zhēng)取到政治獨(dú)立之后，要想真正達(dá)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，付出的代價(jià)就要更加巨大。至于比利時(shí)人所留下的爛攤子更是無(wú)解，日后，盧旺達(dá)和布隆迪的種族大屠殺、剛果的內(nèi)戰(zhàn)，都要追溯到比利時(shí)人的統(tǒng)治。

當(dāng)我們看到非洲的混亂時(shí)，不能不想到這種混亂背后的真實(shí)原因。從這個(gè)角度看，非洲只是一個(gè)受害者，它不得不忍受數(shù)十年的顛簸。

在我寫的書里，我并沒(méi)有回避非洲的混亂，但又要不時(shí)地提醒讀者，幾十年后的現(xiàn)在，情況已經(jīng)有了很大變化，大部分非洲國(guó)家的穩(wěn)定性已經(jīng)得到了加強(qiáng)，進(jìn)入了建設(shè)時(shí)期。這可以避免讀者犯本文開頭的錯(cuò)誤，而能將非洲看作一個(gè)不斷發(fā)展的地區(qū)。

非洲的混亂大致可以分為以下幾種：

第一種是領(lǐng)導(dǎo)人的雄心勃勃所帶來(lái)的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)新國(guó)家建立后，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，首先應(yīng)該有的不是雄心壯志，而是盡量少騷擾民間，讓民間經(jīng)濟(jì)得以自由發(fā)展。但獨(dú)立之后的領(lǐng)導(dǎo)人往往采取大包大攬的經(jīng)濟(jì)政策，插手過(guò)多，希望通過(guò)政府的控制來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于是建立了一系列低效的政府企業(yè)，從而造成了經(jīng)濟(jì)的衰退和社會(huì)的動(dòng)蕩。

第二種是領(lǐng)導(dǎo)人為了維持社會(huì)穩(wěn)定，過(guò)分地使用了武力，從而超出了社會(huì)能夠承受的程度，最終出現(xiàn)了脆斷的情況。

第三種是各地區(qū)或者各民族之間，因文化和信仰的差異所造成的沖突，引起了社會(huì)的分崩離析。

本書將這些狀況都做了梳理，另外也仔細(xì)分析了混亂的原因，希望通過(guò)我的實(shí)際觀察能讓讀者明白，長(zhǎng)期以來(lái)非洲的命運(yùn)并不是由其自身掌控的，而是受外界驅(qū)動(dòng)的。

另外，人們感覺(jué)非洲沖突頻發(fā)的另一個(gè)原因是非洲國(guó)家眾多。非洲有五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其實(shí)在每一個(gè)時(shí)期，發(fā)生戰(zhàn)亂的國(guó)家都是少數(shù)，大部分國(guó)家都處于較為平靜的狀態(tài)。但由于國(guó)家數(shù)量太多，而外界又不去區(qū)分具體的國(guó)家，只是將它們籠統(tǒng)當(dāng)作非洲這個(gè)整體，于是，不管哪一個(gè)國(guó)家發(fā)生了問(wèn)題，人們都以為是非洲整體發(fā)生了問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，就好像非洲天天在打仗。事實(shí)上，在任何時(shí)段，非洲的大部分地區(qū)都是平靜的。

即便到現(xiàn)在，非洲的沖突還是時(shí)有發(fā)生，但事實(shí)上，不管是它的頻度還是烈度，都已經(jīng)呈下降趨勢(shì)。從這個(gè)角度看，非洲已經(jīng)逐漸熬過(guò)了獨(dú)立之后的余震期，進(jìn)入了另一個(gè)階段——發(fā)展期。發(fā)展這個(gè)詞，已經(jīng)代替了混亂，成了非洲的關(guān)鍵詞。

二十一世紀(jì)的到來(lái)，意味著非洲最混亂時(shí)期的結(jié)束。盧旺達(dá)種族屠殺曾經(jīng)被認(rèn)為是非洲混亂的頂峰，但是屠殺發(fā)生的二十年后，盧旺達(dá)已經(jīng)成了整個(gè)非洲發(fā)展最快的國(guó)家之一。

經(jīng)過(guò)了種族屠殺的盧旺達(dá)人擺脫了殖民時(shí)期遺留下來(lái)的種族夢(mèng)魘，新總統(tǒng)卡加梅也意識(shí)到，種族沖突雖然是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，但根子上還是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。只有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，才能讓人民擺脫對(duì)資源的爭(zhēng)奪，以及由此引起的沖突和憤怒，拋棄掉為了生存而引發(fā)的焦慮，過(guò)上更加舒適的生活。

卡加梅是中國(guó)式發(fā)展道路的提倡者，他帶領(lǐng)的盧旺達(dá)也走出了一條相似的道路。在他的帶領(lǐng)下，盧旺達(dá)首都中心地區(qū)已經(jīng)高樓林立，進(jìn)入了建設(shè)時(shí)期。當(dāng)初的流亡者已在國(guó)外生根發(fā)芽，積累了資金和技術(shù)，現(xiàn)在大都回到了國(guó)內(nèi)參與建設(shè)。于是，這個(gè)曾經(jīng)不穩(wěn)定的火藥桶，現(xiàn)在成了地區(qū)的穩(wěn)定劑之一。

和卡加梅類似的新型領(lǐng)導(dǎo)人在非洲也形成了規(guī)模，世界也給了他們新的名號(hào)：新一代。

事實(shí)上，他們已經(jīng)是第三代領(lǐng)導(dǎo)人。非洲的第一代領(lǐng)導(dǎo)人大都由于知識(shí)結(jié)構(gòu)缺陷，雖然可以帶領(lǐng)人民鬧革命，但卻不懂得搞建設(shè)，導(dǎo)致非洲社會(huì)生活出現(xiàn)了衰退。第二代領(lǐng)導(dǎo)人大都是武力起家，受到的教育更少，導(dǎo)致了進(jìn)一步的混亂。第三代領(lǐng)導(dǎo)人大都接受過(guò)高等教育，對(duì)于非洲問(wèn)題也就有了更加深入的思考。

正是在這一代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，非洲艱難地度過(guò)了獨(dú)立初期，進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展期。

這一代領(lǐng)導(dǎo)人也是最務(wù)實(shí)的，他們知道自己無(wú)法解決所有問(wèn)題，也不試圖什么都做，他們大都將目光投在了發(fā)展問(wèn)題上。他們得出結(jié)論，要想讓非洲迅速同時(shí)達(dá)到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的政治標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)是不可能的。在這個(gè)階段，精力更多要放在經(jīng)濟(jì)上。只有經(jīng)濟(jì)好了，人們才會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生足夠的向心力，不再分崩離析，只有到那時(shí)，其他的社會(huì)問(wèn)題，比如民主、自由，才有建立的基礎(chǔ)。

這一代領(lǐng)導(dǎo)人大多建立了民主選舉制度，但又暫時(shí)軟性凍結(jié)了這個(gè)制度。他們大都曾經(jīng)力挽狂瀾將國(guó)家從混亂中救出，但國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)還不牢固，如果離開了他們的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家可能再次陷入一定程度的爭(zhēng)奪和混亂。正因?yàn)檫@樣，延長(zhǎng)他們的任期有很強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)。

但這也蘊(yùn)藏著新的風(fēng)險(xiǎn)，即他們死亡之后如何結(jié)束這種軟性凍結(jié)。也許國(guó)家問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，有的國(guó)家能夠順利度過(guò)，但有的國(guó)家或許還會(huì)出現(xiàn)一定程度的混亂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些國(guó)家的混亂程度在降低，惡性事件發(fā)生的概率比以前小多了。

我去觀察非洲時(shí)，發(fā)現(xiàn)大部分的非洲國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了這個(gè)階段。雖然腐敗、搶劫、盜竊、暴力時(shí)有發(fā)生，但大部分人已經(jīng)有了安全的感覺(jué)，普通民眾的生活更加穩(wěn)定了。

在這種穩(wěn)定之下，社會(huì)開始發(fā)展，人們開始追求更好的生活。在土耳其、摩洛哥、印度和中東的一些國(guó)家，甚至中國(guó)，都有著大批的非洲人存在，他們大都是去做生意的商人。在廣州，在一位朋友的安排下，我曾經(jīng)遇到了幾個(gè)進(jìn)貨的非洲人，他們穿著從中國(guó)購(gòu)買的服裝，對(duì)我傾訴著他們對(duì)于中國(guó)的感激之情。中國(guó)的手機(jī)、電器等工業(yè)品都已經(jīng)占據(jù)了非洲市場(chǎng)，它們價(jià)格低廉，質(zhì)量也在逐漸提高。

埃塞俄比亞、坦桑尼亞等國(guó)家，已經(jīng)出現(xiàn)了較為復(fù)雜的加工業(yè)，而肯尼亞、尼日利亞等國(guó)則以商業(yè)立國(guó)。盧旺達(dá)這樣的國(guó)家甚至想在高科技上做文章，搶占非洲的信息高地。

如果要從世界經(jīng)濟(jì)的梯度轉(zhuǎn)移來(lái)考慮，非洲仍然處于最底層。二戰(zhàn)之后，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是在逐漸轉(zhuǎn)移的，在那些后進(jìn)國(guó)家和地區(qū)中，首先得到發(fā)展的是日本。當(dāng)日本發(fā)展已經(jīng)定局，世界經(jīng)濟(jì)的梯度隨即轉(zhuǎn)向了韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣。中國(guó)大陸作為下一個(gè)梯度接力了最近二十多年的世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。接下來(lái)，印度也進(jìn)入了這一梯度，與東南亞一起開始接納從中國(guó)轉(zhuǎn)移出來(lái)的產(chǎn)能。非洲國(guó)家由于自身的原因還無(wú)法與印度競(jìng)爭(zhēng)，其發(fā)展雖已啟動(dòng)，但也許要等到二十年后，非洲作為一個(gè)整體的重要性才會(huì)更加顯現(xiàn)。

之所以仍然處于發(fā)展的最底層，重要的原因除需要時(shí)間來(lái)徹底穩(wěn)定政治之外，還有人才和知識(shí)積累、產(chǎn)業(yè)積聚等，而更重要的卻是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這已經(jīng)成了非洲繞不過(guò)去的缺陷。

埃塞俄比亞是非洲第二大國(guó)，由于經(jīng)歷了太多的不幸，那兒的人們一直渴望著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最近由于政府發(fā)展低端制造業(yè)，大量的人有了工作。埃塞俄比亞周邊是擁有石油資源的蘇丹和南蘇丹，以及更加富裕的肯尼亞，它們都可以大量吸納埃塞俄比亞制造的產(chǎn)品，但條件是埃塞俄比亞的交通設(shè)施必須進(jìn)行更新。

坦桑尼亞、贊比亞等國(guó)家，對(duì)于交通的依賴的問(wèn)題同樣突出，但僅僅依靠非洲人自己的力量依然無(wú)法解決。依靠西方的援助，雖然可以解決一部分問(wèn)題，但由于資金下?lián)艿镁徛膊荒芡耆鉀Q。從這個(gè)角度上講，中國(guó)資金的進(jìn)入的確可以幫助非洲發(fā)展。

但是，中國(guó)的援助是不是意味著非洲受益、中國(guó)損失呢？答案并非如此：在非洲受益的同時(shí)，中國(guó)也在雙方貿(mào)易中獲得了足夠的利益。

當(dāng)中美貿(mào)易戰(zhàn)起，中國(guó)企業(yè)華為成了美國(guó)人相中的目標(biāo)之一，但華為與當(dāng)年的日本企業(yè)、法國(guó)企業(yè)，以及2018年的中興，表現(xiàn)得都不一樣。其余的企業(yè)大都低頭認(rèn)輸，而華為卻顯得胸有成竹，不肯屈服。華為的底氣何在？在很大程度上，就在于它對(duì)第三世界國(guó)家市場(chǎng)的占有率。

在十幾年前，華為作為后來(lái)者，在國(guó)際電信市場(chǎng)上受到的歧視并不比現(xiàn)在少，當(dāng)時(shí)的歐美市場(chǎng)大都采取了閉關(guān)的態(tài)度來(lái)對(duì)待中國(guó)企業(yè)華為與中興。中國(guó)企業(yè)突破歐美歧視的關(guān)鍵，在于首先在發(fā)展中國(guó)家開花。利用價(jià)格優(yōu)勢(shì)，華為和中興（特別是華為）成了中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的先鋒，不管是在印度、南美、東南亞，還是在非洲，幾乎總是能找到華為的身影。

在占領(lǐng)了發(fā)展中國(guó)家的市場(chǎng)，獲得了更大的話語(yǔ)權(quán)后，華為才最終擠進(jìn)了歐美市場(chǎng)，成了世界的主流產(chǎn)品之一。如果沒(méi)有這些發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，華為必須在更早時(shí)就與西方企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，其難度可能要大得多。

當(dāng)貿(mào)易戰(zhàn)發(fā)生后，也正是有了發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)的支撐，華為才有底氣采取更加強(qiáng)硬的態(tài)度，不擔(dān)心美國(guó)的封殺會(huì)斷絕它的所有市場(chǎng)。如果不是這樣，華為可能早已不得不妥協(xié)了。

更重要的是，華為因?yàn)槠鋰?guó)際化路線成了中國(guó)企業(yè)向外走的黃埔軍校。由于華為要求國(guó)內(nèi)的管理層必須在某個(gè)時(shí)間段去駐外，這使得華為的員工大都具有良好的國(guó)際視野，這一點(diǎn)，是絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)不具備的。

我在非洲考察時(shí)，也數(shù)次接觸了華為和中興的員工，了解到他們艱辛的同時(shí)，也增強(qiáng)了信心：中國(guó)對(duì)非洲的幫助和投資絕沒(méi)有浪費(fèi)，而是對(duì)于雙方都有利。

在國(guó)際形勢(shì)變得越來(lái)越對(duì)抗時(shí)，發(fā)展中國(guó)家也是中國(guó)產(chǎn)品的緩沖市場(chǎng)，有了它們，不僅是華為，中國(guó)的其他企業(yè)所受到的沖擊也會(huì)小很多，出口壓力也會(huì)削減。國(guó)內(nèi)的媒體總是在討論歐洲市場(chǎng)和美國(guó)市場(chǎng)，卻沒(méi)有意識(shí)到，歐美之外的其他市場(chǎng)給中國(guó)提供了足夠大的“氣囊”，使中國(guó)能夠在沖突中避免硬碰撞，不輕易屈服于發(fā)達(dá)國(guó)家的逼迫。

不可否認(rèn)，投資必然存在著一定的浪費(fèi)，但這種浪費(fèi)與跑到歐美花大量資金購(gòu)買房產(chǎn)相比，還是微不足道的。

在考察中，我深深地體會(huì)到，中國(guó)和印度的崛起對(duì)于非洲的發(fā)展是非常重要的因素。一方面，西方已經(jīng)進(jìn)入了后現(xiàn)代化時(shí)期，人們的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)過(guò)渡到了環(huán)保、生活質(zhì)量等議題;而另一方面，非洲還處于解決溫飽時(shí)期，西方的援助將大量的后現(xiàn)代議題帶入非洲，這顯得過(guò)于超前。在某些地區(qū)，人還吃不飽飯時(shí)，西方的青年人卻在號(hào)召人們保護(hù)動(dòng)物，甚至為了動(dòng)物，鼓勵(lì)人們保持原始生活，不要修路，不要建設(shè)城市。

雖然動(dòng)物需要保護(hù)，我卻知道，一條柏油路對(duì)于一個(gè)急需融入世界的社會(huì)是多么珍貴！中國(guó)帶給非洲的恰是其最需要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

另外，中國(guó)制造的大量商品涌入非洲，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)也是救命性的。在非洲的許多地方，中國(guó)、土耳其和印度制造的商品進(jìn)入之前，非洲不得不將大量的農(nóng)產(chǎn)品出口到歐洲，再進(jìn)口昂貴的工業(yè)品，其中價(jià)格差別之大令人驚訝。中國(guó)產(chǎn)品的進(jìn)入，導(dǎo)致工業(yè)品的價(jià)格在非洲出現(xiàn)了斷崖式的下跌，也讓人們享受了更多的物質(zhì)文明。

與此同時(shí)，印度廉價(jià)醫(yī)藥的進(jìn)入，也讓非洲人的壽命大幅度提高。在印度之前，西方雖然援助了不少藥品給非洲，但非洲藥品的價(jià)格仍然居高不下，對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō)是一種奢侈品。只有印度的廉價(jià)藥品以市場(chǎng)的方式進(jìn)入，才將藥價(jià)徹底降了下來(lái)，普通人也可以買得起藥了，這相當(dāng)于完成了一次非洲版的醫(yī)藥革命。

我們了解非洲嗎？

非洲是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要市場(chǎng)，中國(guó)是非洲發(fā)展的重要投資方。這種互利的關(guān)系是否能促進(jìn)雙方的了解呢？

不幸的是，雖然非洲對(duì)中國(guó)有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)，以中國(guó)為榜樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)的國(guó)家也越來(lái)越多，但中國(guó)人對(duì)于非洲的了解卻仍然停留在幾十年前。這又應(yīng)了我在本文開頭的觀點(diǎn)：人們對(duì)于外國(guó)的認(rèn)識(shí)總是滯后的。

至今，大部分中國(guó)人對(duì)于非洲的印象無(wú)非以下幾種。

有的人認(rèn)為整個(gè)非洲是一片黑暗的大陸，充滿了無(wú)序、混亂和戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)印象是錯(cuò)誤的，非洲的大部分地區(qū)是和平的，而混亂更多是在二三十年前，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了相對(duì)的平靜期和發(fā)展期。

有的人將非洲渲染成一片充滿了原始趣味的獵奇地。事實(shí)上，非洲人雖然仍很貧窮，但他們也在追求現(xiàn)代化，他們希望人們幫助他們脫離原始，走入現(xiàn)代。

有的人將非洲的動(dòng)物看得比人還重要，這大都是受到了西方環(huán)保主義者的影響。人們不應(yīng)該為了動(dòng)物而犧牲人類社會(huì)的進(jìn)步，而是應(yīng)該在盡量保護(hù)動(dòng)物的同時(shí)，更注重人的發(fā)展。

有的人完全以歧視的眼光看待非洲，用臟亂差概括那兒的一切。但事實(shí)上，非洲普通人的善良和樂(lè)觀，卻是我們需要學(xué)習(xí)的;非洲的精英階層也已經(jīng)形成，他們開始追求生活質(zhì)量，所掌握的知識(shí)也并不比中國(guó)的普通人差。

本書的目的，就是通過(guò)我的考察，告訴讀者一個(gè)真實(shí)的非洲。那兒的一些國(guó)家曾經(jīng)發(fā)生過(guò)數(shù)十年的戰(zhàn)亂，有的甚至至今沒(méi)有找到出路，但是更多的國(guó)家就像幾十年前的中國(guó)那樣，雖然還帶著貧窮的痕跡，但人們已經(jīng)度過(guò)了最初的混亂期，開始努力建設(shè)自己的家園。

本書希望向讀者講述當(dāng)年發(fā)生的悲劇，同時(shí)還要將現(xiàn)在已經(jīng)隱約可見(jiàn)的光明告訴讀者，將他們對(duì)非洲的認(rèn)知提到現(xiàn)在。

本書的第一章和第二章，追溯了非洲過(guò)往的歷史。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，非洲在地理大發(fā)現(xiàn)之時(shí)就是一個(gè)多樣化的大洲，它的許多地區(qū)其實(shí)都已經(jīng)走向了文明，特別是北非和非洲之角的基督教區(qū)域更是在羅馬時(shí)期就有了很成熟的文明。到了地理大發(fā)現(xiàn)之后，整個(gè)非洲北部和東部又在伊斯蘭教的照耀下形成了獨(dú)特的文明，并被納入了全球貿(mào)易體系之中。

第三章簡(jiǎn)要地回顧了歐洲人進(jìn)入非洲以及對(duì)非洲的瓜分。這是現(xiàn)代非洲開始的起點(diǎn)，一系列的問(wèn)題也在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)，并一直影響到了現(xiàn)在。

第四章回顧了非洲各國(guó)的獨(dú)立過(guò)程。人們常說(shuō)，非洲的獨(dú)立可能太早了，以至于社會(huì)和政治都還沒(méi)有準(zhǔn)備好。但事實(shí)上，即便更晚獨(dú)立，非洲還是不可能準(zhǔn)備好，因?yàn)樵谥趁耋w系下，許多地區(qū)是沒(méi)有機(jī)會(huì)去做準(zhǔn)備的。本章介紹了非洲第一位為了獨(dú)立事業(yè)而犧牲的殉道者盧蒙巴，從他的遭遇或許可以看到非洲國(guó)家與宗主國(guó)復(fù)雜的關(guān)系，以及非洲人的無(wú)奈。

第五章、第六章和第九章分別聚焦于非洲國(guó)家的三代領(lǐng)導(dǎo)人。第五章中第一代領(lǐng)導(dǎo)人的歷史任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)大家走向獨(dú)立，但這一代人由于知識(shí)的缺陷往往對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，加上錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)矛盾——這些矛盾都來(lái)自殖民地時(shí)期的積累——使得非洲國(guó)家紛紛進(jìn)入了顛簸狀態(tài)。但這些領(lǐng)導(dǎo)人又各個(gè)不同，有的人將國(guó)家?guī)肓嘶靵y，有的人痛定思痛，主動(dòng)放棄了權(quán)力，讓國(guó)家在穩(wěn)定中步入了發(fā)展的軌道。

非洲的第二代領(lǐng)導(dǎo)人是最復(fù)雜的，由于他們?cè)谥趁竦貢r(shí)期無(wú)法受到良好的教育，又是靠武力上臺(tái)，他們給非洲帶來(lái)了更大的混亂。但也正是他們的存在，讓人們意識(shí)到不能這樣繼續(xù)下去，從而強(qiáng)化了對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的要求。非洲社會(huì)也是在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了混亂的頂點(diǎn)，接下來(lái)就要走入秩序和發(fā)展了。本書并沒(méi)有回避這個(gè)時(shí)期非洲的問(wèn)題，只是要提醒讀者，這只是非洲歷史的一部分，對(duì)非洲的認(rèn)知必須跨越這個(gè)時(shí)期，而不是永遠(yuǎn)停留在那兒。

非洲的第三代領(lǐng)導(dǎo)人大都已經(jīng)具有了國(guó)際視野，這一代領(lǐng)導(dǎo)人務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓國(guó)家有了新的進(jìn)步。在經(jīng)過(guò)了幾十年的混亂之后，非洲國(guó)家也大都找到了屬于自己的發(fā)展道路。

本書的第七章、第八章、第十章、第十一章，分別談?wù)摿朔侵薜膸讉€(gè)主題。第七章談?wù)摲侵尢厣睦硐胫髁x問(wèn)題，這種理想主義帶來(lái)了一些經(jīng)濟(jì)上的災(zāi)難，但在另外的層面，又成了非洲理想的源泉。

第八章講非洲殖民地時(shí)期遺留下來(lái)的最復(fù)雜問(wèn)題：種族沖突。非洲國(guó)家的邊界都是由歐洲人確定的，在邊界內(nèi)往往存在著一定的種族問(wèn)題，有的國(guó)家比較緩和，有的卻很激化，非洲最大的幾場(chǎng)災(zāi)難大都與此有關(guān)。

第十章討論了津巴布韋和南非的種族隔離制度。人們常常談?wù)摻虬筒柬f前總統(tǒng)穆加貝，卻很少知道，他曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立英雄，并為了國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定做出了許多嘗試，雖然最終國(guó)內(nèi)復(fù)雜的黑白問(wèn)題讓他的嘗試沒(méi)有成功，但這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)卻可以用在南非，避免它重走彎路。

第十一章描寫了最近幾年發(fā)生的北非的阿拉伯革命，及其帶來(lái)的許多后果。作為革命策源地的突尼斯僥幸逃脫了革命的負(fù)面后果，但許多其他國(guó)家仍然在顛簸之中。到底如何保持一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定，是非洲國(guó)家仍須時(shí)時(shí)警惕的問(wèn)題。

本書的第十二章，總結(jié)了非洲數(shù)十年的發(fā)展情況。希望讀者能夠看到，那些作為非洲發(fā)展核心的國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生，它們代表了非洲的希望，也能在未來(lái)與整個(gè)非洲一起步入發(fā)展之門。

（郭建龍：《穿越非洲兩百年》，天地出版社2020年版）