聽聽那瑤琴的弦歌

顏湘君

春江花月夜，雨打蕉窗時，焚一縷清香，操一曲瑤琴，世間萬事，不過輕塵。那瑤琴的弦歌，在指尖、在七弦、在心上。

人生得一知己足矣。高山峨峨，流水洋洋，知音難覓。“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？”俞伯牙和鐘子期的相遇讓人無限感慨。岳飛“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”憂愁嘆息中是個人的悲劇，更是國家和民族的悲劇。

人生而有情，途路漫漫，聚散不可免，憂愁何以釋？唯有瑤琴弦歌，訴盡心中意。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王維送元二使安西，《陽關三疊》于回環往復中，悵嘆有情。是送也難舍，別也難舍，羈旅漂泊中，“一曲危弦斷客腸……請君看取東流水，方識人間別意長。”

幽蘭獨芳，付與空谷。然而，“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。”《幽蘭操》里是孔子及志士仁人們惜瑤草之徒芳悲時光之易逝的獨善之操。

故鄉迢遞，國事飄零，坐看風起云涌，郭楚望一腔憂時忠憤，寄于《瀟湘水云》。

“八音廣博，琴德最優。”瑤琴從五弦到七弦，在禮儀之邦的傳統中國，居于樂器之首。“君子之座，必左琴右書”。

歡喜有琴。司馬相如一曲《鳳求凰》打動卓文君，留下才子佳人千古佳話。

悲苦有琴。《胡笳十八拍》如泣如訴，是文姬歸漢卻永別稚子的哀怨凄楚。

慷慨有琴。嵇康臨刑前一曲《廣陵散》，三千太學生為之流涕。

閑適有琴。櫓歌欸乃，伐木丁丁，千載興廢，都在漁樵問答中。或醉漁唱晚，在青山綠水間，又“誰能惹得閑煩惱？”

瑤琴以中和雅正的清音，含蘊著士人淡泊寧靜的情懷。秋日云程萬里，長空雁鳴陣陣。“目送歸鴻，手揮五弦”，《平沙落雁》借鴻鵠之遠志，抒逸士之襟懷。在文人歸隱園田的美好向往里，瑤琴是不可或缺的一個伴侶。仲長統《樂志論》云：“彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。”人生至樂里不能不有瑤琴之樂。嵇康《與山巨源絕交書》有句：“今但愿守陋巷，教養子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”蘇軾《行香子》詞：“幾時歸去，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一溪云。”二者何等灑落！高情逸興令人心向往之。更有陶淵明，“蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之。”無他，“但識琴中趣，何勞弦上音。”

“琴者，心也。”文人雅士為之沉醉而解脫釋懷。王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，在瑤琴沉靜曠遠的音聲里物我兩忘。阮籍佯狂，但“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”還是流露了他的憂傷。

“琴之言禁也，君子守以自禁也。”塵世多喧囂，瑤琴靜以安。陽春白雪，自是曲高和寡。梅花傲骨凌寒，方有撲鼻芬芳。“衡門之下，有琴有書”。人生如此，夫復何求？