木偶小組的演出

冉乃彥

“少年之家”主任安排我擔任木偶組輔導員后，我買了許多有關木偶的參考書：有中國的，有蘇聯的，有捷克斯洛伐克的。

木偶戲是很多兒童特別喜歡的藝術。孩子們都會目不轉睛地觀看木偶戲的演出，隨著劇情的變化，一會兒哭、一會兒笑、一會兒叫，身子也不由自主地動來動去。

我了解到，有的學校因陋就簡成立了自己的木偶小組，花錢不多，效果極好。一個床單，掛起來就是演出臺。實在不成，講臺、柜子、桌子、屏風也可以。老師們還驚奇地發現，這種活動對于不敢朗誦、不敢發言的孩子而言，會出現意想不到的變化——他們變成敢于大膽發言的孩子了。原因是演員躲在幕后演出，不用“拋頭露面”，就減少了心理壓力。就連學習英語張不開嘴的孩子，通過演木偶英語劇，表達能力也會大有改觀。

1961年的六一兒童節，《人民日報》發表的社論《根據兒童的特點教育兒童》中談到：“根據兒童特點進行教育，效果很好，反之，效果就不好……他們對周圍事物的認識，他們的興趣和愛好，同成年人很不一樣，在進行教育的時候，不能采用對成人的一套，只有符合兒童的發展規律，才能為兒童所接受。”

用木偶戲作為教育兒童的工具，采用兒童喜聞樂見的生動形式，會收到意想不到的教育效果。一個簡單的獨角表演雖然重復表演多次，總是受到同學們的熱烈歡迎。我有一個保留劇目：一個糾正老爺爺隨地吐痰的故事。故事的情節其實很簡單，描寫一位老爺爺有隨地吐痰的壞習慣，有一天，他看到不應該隨地吐痰的宣傳材料，決定痛改前非。可是由于積習難改，常常要重犯，想吐又不敢吐，十分尷尬，這時候會引得孩子們大笑。當戲演到他一咳嗽的時候，孩子們知道老爺爺是想吐痰了，就會一起喊：“不要隨地吐痰！”

為了提高工作質量，我以《矛盾論》為思想武器，專門分析了木偶戲的矛盾特殊性。毛澤東在《矛盾論》中指出：“尤其重要的，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點”，“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的特殊的原因，或特殊的根據，也就無從辨別事物，無從區分研究的領域”，“馬克思主義最本質的東西，馬克思主義活的靈魂，具體地分析具體情況”（即分析特殊性）。

那么，木偶戲的特殊性是什么呢？通過分析，我認為是夸張、變幻。木偶可以做許多夸張的動作，比如演孫悟空一個筋斗翻上天，真人演起來十分困難，但是木偶只需要往上一扔，連小學生都可以輕松完成。木偶甚至可以把頭旋轉360度，而真人是做不到的。而這一點正好契合了兒童善于想象的心理特點，能夠極大地滿足他們的心理需要，因此他們對木偶戲是百看不厭。

木偶，分為布袋木偶、杖頭木偶、提線木偶、機械木偶等幾種。中國泉州的提線木偶和捷克斯洛伐克的木偶聞名世界。其中，布袋木偶（也叫手指木偶）的制作和表演都很簡單，所以成了我們木偶小組最初活動的主要內容。

制作木偶頭，需要先用黃泥塑出一個頭型，然后用糨糊把廢紙一片片貼上，需要貼若干層。晾干之后，把這個頭型的紙殼取下來，然后用大白等涂料裝飾一番，再用彩筆根據需要把五官畫出來，木偶頭就做成了。當時，由于需要木偶頭的量很大，制作來不及，所以也從商店買了一些現成的“老爺爺”“老奶奶”和“孩子”的木偶頭，也買了一些動物玩具作為代用品。

木偶戲是一項綜合藝術，制作木偶又需要掌握各種本領。參加木偶小組，既要學習演出，又要學會制作木偶頭，裁剪和縫制木偶的衣服，再加上制作道具、布景，可以說是培養學生全面發展的好機會。我自己就是在那個時候學會了使用縫紉機。

不料，木偶組剛剛籌備，就趕上了三年困難時期。當時，為了保證大家的健康，學校的課程大大減少了。但是孩子們的課余生活怎么辦？上級的指示精神是大力開展孩子們喜歡的文化活動。于是，我們的木偶小組，就不再搞孩子們付出精力多的小組活動，改由輔導員為孩子們演出木偶戲。

上頭派來了藝術組的宣若華老師協助我演出，我們兩個要給孩子們演出，還要把打掃衛生、整理桌椅等工作完全承擔起來。

當時，我們自編自排了許多劇目，規模最大的是根據一個新聞報道編寫的《八女渡江征服荒島》。當年報紙報道：“周西亞等8名青年婦女是1958年春天渡過10里海面，來到這個寬1公里、長4公里，被當地人民稱為‘海鳥飛過不停腳的小島上開荒的。她們在黨的領導下，克服重重困難，戰勝狂風暴雨和水、旱、禽、獸等災害，開墾出33畝荒地，第一年就取得了番薯平均畝產3200多斤的收成。”

劇里的角色，除了8位勇敢的婦女，還有一位老爺爺、一只狗。我們兩個輪流操作4個木偶演出，其他的角色有時候進入幕后，有時候根據劇情，暫時放在一邊。

每天演出結束后，雖然我倆累得精疲力竭，還要打掃衛生、整理桌椅，但是一想起臺下一張張笑臉和孩子們的歡笑聲，內心就充滿了幸福感。

（責 編 再 瀾）