關(guān)于中國傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中的傳承與發(fā)展問題的探討

馮婷

摘要：隨著時代不斷發(fā)展，繪本逐漸成為人們關(guān)注的重點，促使繪本作品繁榮發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣性。中國傳統(tǒng)文化在繪本中的應(yīng)用具有積極的促進意義，尤其是在當前的時代背景下，可以促使幼兒樹立良好的傳統(tǒng)文化觀念，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文從中國傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中的應(yīng)用意義入手，深入進行分析，結(jié)合實際情況，明確繪本設(shè)計中存在的問題，探索出全新的發(fā)展與傳承策略。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 繪本設(shè)計 傳承發(fā)展

引言：繪本屬于一種文化與藝術(shù)相結(jié)合的特殊出版物，主要以年齡較小的幼兒為讀者，對幼兒開展早期的兒童教育，為其發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。黨的十九大報告中明確指出，現(xiàn)階段我國應(yīng)積極建設(shè)文化強國，進一步實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與繪本相融合，幫助兒童形成正確的文化價值觀念，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中應(yīng)用的意義

對于幼兒來說，早期的文化熏陶與教育滲透至關(guān)重要，直接影響兒童以后的發(fā)展，靈活將中國傳統(tǒng)文化與繪本設(shè)計相結(jié)合，可以從整體上促使現(xiàn)階段的兒童在思想上得到升華，逐漸加深對傳統(tǒng)文化的了解，樹立正確的價值觀念。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）合理提升兒童對中華傳統(tǒng)文化的認知

對于年齡較小的兒童來說，受自身的年齡因素限制，對于世界認知不足，并且識字閱讀能力較弱，通過合理的繪本教學(xué)可以促使現(xiàn)階段的兒童的認知提升，加強對事物的理解，同時促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。將傳統(tǒng)文化與繪本相關(guān)聯(lián)，利用繪本內(nèi)容向幼兒傳遞思想，引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生情感上的共鳴，并逐漸探索全新的發(fā)展理念，深化現(xiàn)有的思想，樹立正確的價值觀念，熟悉傳統(tǒng)文化，熱愛祖國。

（二）積極培養(yǎng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新人才

在當前的時代背景下，中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興成為青年—代的首要任務(wù)，我國在發(fā)展過程中積極培養(yǎng)綜合型素質(zhì)人才，并滲透傳統(tǒng)文化，如我國央視開展的《中國詩詞大會》《漢子聽寫大會》等，促使熱愛中國文化的學(xué)生積極參與，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)文化人才。通過傳統(tǒng)文化與繪本的合理融合，可以促使兒童在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的觀念，逐漸對傳統(tǒng)文化加深認知，對其以后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。例如，王陽明的心理學(xué)中指出，文化的滲透與傳承可以促使人們感悟人生，逐漸學(xué)會與朋友相處、謙讓、悔悟，在成長過程中以平常心應(yīng)對，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）提升我國繪本文化的影響力

繪本最開始源自歐洲西方國家，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，其繪本文化逐漸成熟，無論是在理論上還是在實踐上，穩(wěn)居世界前列。我國繪本文化發(fā)展時間較短，整體上難以與西方國家相比，市場上現(xiàn)有的繪本質(zhì)量參差不齊，導(dǎo)致我國始終以引進國外繪本為主，因此探索我國獨特的繪本道路成為現(xiàn)階段的發(fā)展重點。通過傳統(tǒng)文化的融入，可以促使現(xiàn)階段我國繪本題材豐富，優(yōu)化現(xiàn)有的形式，從整體上創(chuàng)新，提高國內(nèi)繪本文化的影響力。

二、中國傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中應(yīng)用存在的問題

（一）傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)明顯的形式化

現(xiàn)階段，我國在進行繪本創(chuàng)作過程中，單一注重繪本的形式與繪畫技法，難以明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化思想的意蘊滲透不足，難以發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價值，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素在應(yīng)用過程中，出現(xiàn)明顯的形式化情況，失去原有的應(yīng)用意義。

（二）繪本內(nèi)容較為傳統(tǒng)，趣味性較低

繪本內(nèi)容較為傳統(tǒng)也是現(xiàn)階段繪本設(shè)計中存在的主要問題，其原因在于內(nèi)容選擇不合理，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴重，在實踐應(yīng)用過程中多數(shù)內(nèi)容為中國傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)故事，創(chuàng)新性不足，甚至多部繪本運用同一主題，降低其繪本的整體質(zhì)量。

（三）未能保證繪本結(jié)構(gòu)合理，互動性不足

現(xiàn)有繪本中，整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的不合理情況，幼兒在繪本閱讀過程中，難以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，與繪本內(nèi)容的互動不足，長時間閱讀容易造成幼兒出現(xiàn)審美疲勞，缺少傳統(tǒng)文化意蘊，難以促使幼兒發(fā)展。

（四）傳統(tǒng)文化繪本缺乏兒童本位意識

對于傳統(tǒng)文化繪本來說，其受眾群體主要為年齡較小的幼兒，但部分繪本未能體現(xiàn)出幼兒的本位勝，以成年人的眼光表達思想內(nèi)容，逐漸失去兒童性，難以體現(xiàn)出童真性與傳統(tǒng)文化的魅力，影響繪本質(zhì)量。

三、中國傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中的傳承與發(fā)展策略

（一）積極借鑒國外優(yōu)秀的繪本創(chuàng)作經(jīng)驗融入傳統(tǒng)文化元素

在進行繪本創(chuàng)作過程中，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)階段的實際情況進行完善，從多個角度進行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化合理地融入繪本中，提升繪本的綜合質(zhì)量。改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，創(chuàng)新現(xiàn)有的思想模式，優(yōu)化現(xiàn)有的理念內(nèi)容，營造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，構(gòu)建全新的理念思想，為現(xiàn)階段的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，積極借鑒國外先進的經(jīng)驗案例，以我國國內(nèi)實際情況為主，進行合理的調(diào)整與更新，促使繪本的整體質(zhì)量提升，融入優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，將兼容并蓄、海納百川的傳統(tǒng)文化精神與繪本相融合，形成高層次的形式，融入全新的理念思想，將傳統(tǒng)文化蘊含的意蘊進行合理的表達，逐漸提高我國繪本質(zhì)量。與此同時，在融入傳統(tǒng)文化元素時還可以將繪本創(chuàng)新與王陽明的心理學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)文化中存在大量的名言真理，而王陽明的相關(guān)學(xué)理，如其“反觀自身，自我提升”可以引導(dǎo)幼兒提升自身的德行，對自身進行嚴格的要求，在心靈上實現(xiàn)思想的凈化，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新繪本內(nèi)容，擴展傳統(tǒng)文化應(yīng)用形式，不斷提升趣味性

創(chuàng)新繪本的內(nèi)容是重點，在傳統(tǒng)文化與繪本相融合中，應(yīng)保證傳統(tǒng)文化的合理性，在實踐過程中，將優(yōu)秀的精神進行合理的滲透，將讀者作為主體，在擴展內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式，豐富現(xiàn)有的內(nèi)容，創(chuàng)新繪本創(chuàng)作思路，在實踐中創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。例如，在進行繪本選題過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況盡量選擇優(yōu)質(zhì)的題材，突破現(xiàn)有的理念束縛，將內(nèi)容與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)，契合當代兒童的認知心理，將中國傳統(tǒng)文化與繪本實現(xiàn)整體上的融合，呈現(xiàn)出獨特性與趣味性。例如，當代著名的繪本作家創(chuàng)作出的《盤中餐》繪本中，將傳統(tǒng)文化合理地融入繪本中，向幼兒表達農(nóng)民的辛勤勞作與糧食的來之不易，傳遞出一種節(jié)約思想，科普現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀與農(nóng)耕知識，繪本以我國的云南省梯田為例，對農(nóng)耕知識進行深入的介紹，通過真實的寫照促使中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化得到傳承，并將良好的品德思想進行滲透，豐富現(xiàn)階段的繪本內(nèi)容，向幼兒傳遞有趣的事情，促使幼兒全面感受中華傳統(tǒng)文化。同時融入王陽明的慎行理念，以自身為主做好力所能及的事物，勤儉節(jié)約，提升自身的心境，養(yǎng)成良好的思想品德，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）優(yōu)化繪本的結(jié)構(gòu)，增強傳統(tǒng)文化底蘊，保證繪本的互動性

優(yōu)化繪本的結(jié)構(gòu)，從多個角度進行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)用過程中，注重文本結(jié)構(gòu)對整體的影響，提升繪本的互動性，引導(dǎo)幼兒積極參與創(chuàng)造，在實踐中逐漸領(lǐng)悟文章內(nèi)容，提升自身的親和力，實現(xiàn)全面發(fā)展。例如，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，將中國古詩詞賦與現(xiàn)代的插畫相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)代的一種現(xiàn)代元素，合理進行創(chuàng)新，靈活借助現(xiàn)代的審美進行優(yōu)化，形成一種全新的形式，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的意境與內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化博大精深，文學(xué)敘事較多，在進行繪本創(chuàng)作中，可以靈活應(yīng)用當前的文化內(nèi)容為繪本注入全新的思想與理念，展現(xiàn)出文化的時代性特點，將現(xiàn)代文學(xué)與古代文化相結(jié)合，形成具有獨特影響力的中國繪本。在進行繪本創(chuàng)作中，可以與王陽明的心學(xué)相結(jié)合，王陽明心學(xué)是現(xiàn)代常見的一種理論，靈活利用其快樂理念可以提升繪本的趣味勝，通過繪本的方式，簡明易懂地又不失趣味性的進行傳統(tǒng)文化傳播，向幼兒滲透全新的理念與觀念，引導(dǎo)幼兒實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，保證擁有一顆快樂的心，從心理主動進行學(xué)習(xí)，以適應(yīng)時代發(fā)展。融入現(xiàn)代的發(fā)展思想，注重幼兒的理念灌輸，通過提升繪本的互動性促使幼兒在成長中樹立正確的價值觀念，創(chuàng)造出良好的氛圍，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在繪本中的滲透與傳承。

（四）融入現(xiàn)實理念與思想，促使兒童積極參與，提升實踐性

想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在繪本設(shè)計中的傳承與發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)文化在繪本應(yīng)用中的模式，傳統(tǒng)模式通常以講故事的形式進行，導(dǎo)致幼兒對繪本的理解不足，難以激發(fā)出自身的興趣。因此，應(yīng)充分發(fā)揮兒童的本位思想，將傳統(tǒng)文化進行分解，滲透其整體的作用，在優(yōu)化過程中，構(gòu)建全新的發(fā)展理念，賦予繪本良好的時代感，將當前的繪本與情感相結(jié)合，深化文化的內(nèi)涵，提升整體的價值。引導(dǎo)幼兒積極參與實踐，在學(xué)習(xí)過程中，以自身為主體，產(chǎn)生全新的文化啟迪，豐富情感經(jīng)驗，配合創(chuàng)新手法進行應(yīng)用，提升文化的記憶，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的生命力。將中華傳統(tǒng)文化與兒童的心理相契合，將民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與情感融為一體，利用繪本的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，營造優(yōu)質(zhì)的國產(chǎn)繪本，為當代的兒童創(chuàng)設(shè)良好的繪本環(huán)境，提高我國繪本的國際影響力，靈活配合故事創(chuàng)新，打造具有中國特色的繪本文化，并提高中華傳統(tǒng)文化的國際地位，實現(xiàn)文化的傳承與弘揚。

結(jié)論：綜上所述，在當前的時代背景下，傳統(tǒng)文化與繪本的結(jié)合成為繪本發(fā)展的主要方向，以當前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從整體上進行創(chuàng)新，融入全新的發(fā)展理念，為兒童營造優(yōu)質(zhì)的繪本環(huán)境，發(fā)揮出兒童的主體地位優(yōu)勢，掌握文化的創(chuàng)新內(nèi)涵，對傳統(tǒng)文化進行分解與融合，在繪本中彰顯出傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚，打造具有中國特色的繪本。