彭一剛的園林規劃設計思想和方法研究
——以福建省漳浦西湖公園為主案例

林江富

(漳州科技職業學院 福建漳州 363200)

0 引言

彭一剛，著名建筑學家，中國科學院院士，天津大學教授，博士生導師，其主要研究方向包括建筑美學、建筑空間構圖、建筑設計方法，傳統建筑傳承與當代建筑創新、中國古典園林、中國傳統村鎮聚落等，著有《建筑空間組合論》《中國古典園林分析》《傳統村鎮聚落景觀分析》等書，在《建筑學報》等專業期刊發表論文數十篇，提出了自己對建筑的獨到見解，形成了自己的建筑理論體系，并在園林規劃、園林建筑創作也多有建樹，完成了許多優秀園林規劃設計項目和建筑設計項目，如福建漳浦西湖公園、山東平度現河公園、舟山沈家門小學、華僑大學承露泉等，是中國少數兼具理論研究和建筑實踐二者融為一體的的建筑師。曾獲梁思成建筑獎等，并多次獲得國家、建設部科技進步獎、優秀建筑設計和優秀圖書獎，同時其也是優秀的建筑教育家，培養出了像崔愷、周愷、李興鋼等一批行業內頂尖的人士，可謂是中國集建筑教育、建筑研究和建筑創作為一身的杰出專家。研究彭一剛的園林規劃及建筑設計的思想和方法，對我們在建筑教育、科研、實踐上無不具有重要的指導意義。

福建漳浦西湖公園是彭一剛早期的園林規劃設計代表作之一，其設計始于1995年。在漳浦西湖公園之前，彭一剛先生完成了其第一個園林規劃設計作品——山東平度現河公園，漳浦西湖公園之后又完成了廈門日東公園的規劃設計。因此，可以說福建漳浦西湖公園在彭一剛先生早期的園林和建筑創作中具有承上啟下的作用。但不管是前期設計還是后期設計，這些園林規劃設計，都既體現了彭一剛先生對園林規劃和建筑設計中時代性、地域性、民族性的探索，也是對中國園林和建筑從傳統走向現代的一種有益嘗試和研究。正如彭一剛在文章中所說：西湖公園“既要體現時代性又要體現民族性，除此之外，還希望能夠體現一點地域性的特色”[1]。基于此本文主要從福建漳浦西湖公園入手，一窺彭一剛先生的設計思想和設計方法。

1 風格獨特，地域明顯

正如上文所述，在漳浦西湖公園之前，彭一剛先生已完成了山東平度現河公園的規劃設計，考慮到山東的地理區位和地域特點，彭一剛先生在平度現河公園中融合了北方皇家園林和江南私家園林的形式和風格特點，進行了創造性的嘗試，并取得了令各方都滿意的結果。而福建漳浦西湖公園位于閩南地區，具有閩南地區獨特的地理氣候環境和獨特的地域文化特色。“不要囿于以往的思維定勢，信手拈來慣常使用的手法，尤其不能把平度公園中琢磨出來的那一套形式和風格駕輕就熟地搬到閩南”[1]。為此，在設計之前，彭一剛先生特地做了一番詳細的考察和調研，從漳浦地區的地形、地貌、地理環境、氣候、歷史、文化再到民居建筑，并同當地干部、群眾交流，獲得一些啟迪，使規劃設計具有鮮明的個性和特色。從成果看，漳浦西湖公園建筑屋頂的處理方式借鑒了燕尾脊這一閩南特有的兩段開叉的屋脊形式，同時也可以看出閩南地區惠安女所戴的斗笠——一種外輪廓呈曲狀的圓錐體的影子，體現了彭一剛先生建筑創作對地域性特點的追求。

都說“在設計的初始階段，人的思維幾乎是處在一種模糊的朦朧狀態，靈感往往閃現在瞬息之間。在方案構思階段，手繪的基本功在為靈感服務期間就顯得尤為重要。除此之外，手繪還能夠培養建筑師的藝術修養，同時也是收集素材的重要手段”[2]。所以，值得一提的是，彭一剛先生不只是一名建筑師，更是一名畫家，熱衷于用“手工”的方法繪制建筑圖，手繪建筑圖紙在業內堪稱一絕，尤其是以單色單線的鋼筆畫表達復雜的建筑在業界都是獨特的，是建筑學子們反復臨摹學習的偶象。實際項目中，大部分的表現圖，都是彭一剛先生親自手工繪制，漳浦西湖公園自然也是(圖1)。這在建筑創作和建筑教育中是一種啟迪，也是值得思考的事情。

圖1 西湖公園主體建筑群彭一剛手繪圖

2 因地制宜，功能優先

漳浦西湖公園占地約14hm2，場地內原有一個較大的魚池，水面呈兩頭寬、中間窄的啞鈴狀。東側是公園的設計主要入口，公園東門外就是漳浦縣城最繁華、人流最多的街道——麥市街。西湖公園正好處在麥市街的終點，形成街道的底景，公園內的“儲英閣”也成了麥市街的制高點，位于麥市街的中軸線上。彭一剛先生在公園的外輪廓和水面形狀中因地制宜，基本維持了原貌，自然形成了一個以水面為中心，周邊環繞安排景點的總體布局。同時，為了避免松散凌亂，在東部開闊的湖面上安排了一個人工島，將園區主要的建筑群設置于其上，包括較為低矮的漳浦縣民俗陳列館(現已改為漳浦縣博物館)和作為全園的制高點的樓閣建筑——儲英閣。

在西湖公園東門主入口的處理上，考慮到高差等因素，摒棄了傳統園林中“欲揚先抑”“豁然開朗”的做法，避免了生搬硬套人為地設置屏障、生硬做作的做法，而是反其道而行之，“入門之后索性居高臨下一覽開闊的湖面以及正對著它的高大的儲英閣”[1]，以借助湖面的曲折和人工島主要建筑群的遮掩，避免了一覽無余(圖2)。

圖2 從東門主入口看人工島

漳浦西湖公園的主要景點和功能區，包括青少年活動中心、老年活動中心、盆景園和餐飲建筑、小品等。彭一剛先生將游船碼頭、游戲場等跟青少年活動有關的景點和設施安排在園區東南角，靠近公園外原有的建筑——漳浦縣青少年宮，方便二者的聯系和交流。在園區的東北角，離東門較近的地方設置老年活動中心，方便舊城區中的老年人入園活動，現在該區域經過擴建已成為漳浦縣老年大學所在地，成了漳浦縣老年人活動、學習、交流的重要場所。在公園內僅有的一塊面積較大的三角地帶設計為盆景園，并通過水上的連廊與湖心島相連，可惜該連廊在公園建成后的很長一段時間內并沒有建設，于近幾年西湖公園改擴建中才得以落成，亦算是彌補了原來未建成的遺憾，該連廊在公園環形的游覽路線中部增設了一條道路，溝通了兩岸的聯系，為游客提供了更多的游覽路線和游玩可能。公園內其他的景點則散布于湖的周邊。

從長遠考慮，設計時，彭一剛先生在園的西南側當時仍是田園山野的地方設置了出入口，作為遠期的公園主入口(即南門)。不得不佩服彭一剛的長遠目光和作為設計師的洞察力。在西湖公園建成后的十余年時間里，東門作為主入口承載了大部分的人流，而在新世紀，特別是2010年后，漳浦縣城的發展突飛猛進，原來西湖公園南門外的田園山野早已變成繁華的居民區和熱鬧的龍湖大道，南門也成了西湖公園的主要出入口，南門外廣場更是漳浦縣人民活動的主要場所，而東門外因交通過于擁擠而將公園的主要入口功能轉移到南門。

3 形式優美，風格統一

“園林建筑雖然規模不大，但要做出特色也殊非易事，因為每一處園林都包含了若干景點，只有把它們當做成套的系列設計才能夠保證整體的統一性。”[1]彭一剛在西湖公園的單體設計中，借鑒了閩南屋頂的“燕尾脊”和閩南地區惠安女所戴斗笠的造型進行創作。如在東門的設計中創造性地設計了4組穿斗架支撐的兩片反曲屋面，左右兩側嵌以兩間房間作為售票和安保用房，兩片屋頂之間留有窄縫，在外觀上形成了類似閩南“燕尾脊”的神韻。在屋頂的材料上選擇上，使用橫貼深灰色60mm×200mm的面磚，很好地適應曲面屋頂。東門的設計為全園的建筑定下基調，其他建筑包括儲英閣和民俗館(現為博物館)、南門等都巧妙地體現了這些形式特征，并保證了風格上的和諧統一(圖3)。

在追求整體風格的統一中，每個單體又呈現出各自的特色，如民俗館(現為博物館)平面呈1/4的圓形， 1/4的弧形邊與湖心島的湖岸相契合，同時采用覆蓋土壤和草坪的方式，弱化了建筑物的體量感，僅露出屋頂和梁架；屋頂采用同東門一樣的曲面形式，并在入口處設計成類似馬頭墻的形式，形成了類似于“燕尾脊”的雙屋脊。該建筑雖然較為低矮，但卻反襯出旁邊儲英閣的高大。(圖4)南門的造型處理也在東門的基礎上豐富了許多，綜合了重檐的屋頂形式，增強了虛實對比和輪廓線變化(圖5)。

圖4 西湖公園內民俗館(現為博物館)

圖5 西湖公園南大門

4 借鑒傳統，推陳出新

在對待傳統的問題上，彭一剛先生對于許多園林要么一如既往充斥著古典形式的亭、臺、廊、榭；要么全然摒棄傳統，不屑一顧；在承襲傳統的基礎上創新少有嘗試[3]，并不認可。曾針對性地指出“在借鑒傳統的態度上，切不可為某種思維定勢所羈絆……要做到因地制宜而不拘一格”[1]。在公園的設計實踐中，彭一剛先生踐行了自身提出的理論觀點，擺脫了傳統園林的束縛，在吸取傳統造園藝術經驗和手法的基礎上，兼顧取形和取意，創作出了具有時代感和民族性的現代公園。

在公園入口處理上，彭一剛先生在山東平度公園的設計中，采用了傳統江南園林造園藝術中“欲揚先抑”的處理方式，通過一段較為封閉和曲折的空間，使人進入園區后達到心情為之一暢的效果。而在西湖公園東門的設計中，則根據因地制宜的策略，采用了開門見山、居高臨下的方式。西湖公園南門則設置了較長的花架作為入口的過渡空間，借鑒了傳統園林的入口方式，但是花架通透又削弱了豁然開朗的感覺(圖6)。

圖6 西湖公園南門入口空間處理

同時，基于世人“多沿著老路向前作一點延伸，卻不敢從相反的方向做一點逆向思維”。 彭一剛先生又鼓勵逆向思維。在西湖公園單體建筑的屋頂處理上，他也顛覆了傳統坡屋頂“吐急而溜遠”的處理方式，采用反曲、破開的設計手法。儲英閣的設計也擺脫了仿古的做法，采用上大下小的收分處理，與傳統樓閣截然不同。

漳浦西湖公園之后，彭一剛先生又設計了廈門杏林日東公園。在該設計中彭一剛先生采用了鋁塑板屋頂，使建筑與廈門這一現代化的城市相契合，踐行了自身的“建筑要時代性，這是一個起碼的前提，也是一個主流，要跟上時代的步伐” 的理論觀點[4]。

5 結論

“試圖創造具有時代性、民族性、地域性的園林建筑新風格”[1]其難度很大，“對設計人來講，首先要有勇氣突破既定的思維方式，力求超越自我，否則只能是一種風格的改頭換面，或簡單的重復”[1]。漳浦西湖公園是彭一剛先生傳統園林創新的典范，體現了彭一剛先生對傳統園林規劃和建筑設計中時代性、民族性、地域性的有益探索，也是傳統園林向現代園林過渡的一種積極嘗試。