中國夢與馬克思主義理論的契合性分析

摘 要：從深層意義分析，中國夢和馬克思主義理論有著良好的結合基礎，首先在共有特征方面，兩者在繼承性與超越性、開放性和包容性方面都表現出了高度的統一、結合。其次在理論的契合性方面，兩者的出發點、發展動力、價值歸宿更是在內在上存在高度一致。由此可見，中國夢是中國文化與馬克思主義理論的深層結合，同時也是馬克思主義中國化的新形式體現。

關鍵詞：中國夢;馬克思主義;中國特色社會主義;理論契合

中國夢的產生不但是在對中華傳統文明的高度繼承前提下的創新突破，更是基于社會主義現代化建設的進一步理想。中國夢尊重歷史發展客觀規律，將共產主義作為發展的最終目標，以實現人民自由與全面發展為價值歸宿。中國夢和馬克思主義理論有著較為廣闊的契合性，著重體現在兩者的出發點、價值歸宿、實踐精神，以及人本思想等方面。對中國夢與馬克思主義理論兩者內在契合性進行探究，能夠進一步夯實中國夢的發展基石，使中國夢更具生命力。

一、中國夢的提出及內涵

在2012年11月29日正式提出了中國夢，這是自中國共產黨第十八次全國代表大會上習近平總書記提出的重要執政理念與指導思想。由習近平同志為核心的黨中央執政一來，對人民的期盼以及實踐呼喚進行有效回應，并對建設中國特色社會主義過程中所遇到的重大問題進行仔細解答，制定了一系列治國理政新理念新思想新戰略，譜寫了馬克思主義中國化的新篇章。“中國夢”是由習近平總書記采取簡單易懂、人民所容易接受的表達方式來進行精確的概括，明確指出中國特色社會主義共同理想是國家富強、民族振興、人民幸福。并提出“中國夢是民族的夢，每一個中國人的夢”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”。習近平總書記定義“中國夢”為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，同時表明一定可以實現該夢。在新時期發展下，中國特色社會主義以及馬克思主義傳播均發現了改變，創新是發展的源源動力。中國共產黨堅持走馬克思主義道路，同時在不斷的實踐中將越來越多的新活力注入到馬克思主義當中，讓其獲得了新的詮釋與發展。

歸納來說，中國夢的核心目標是“兩個一百年”，也就是到建黨一百年時，讓國民經濟更為繁榮，并且更有效的優化各種制度;到世紀中葉建國一百年時，基本達成現代化，建設起一個民主、富強以及文明的社會主義國家，進而有效復興中華民族，實現人們生活的幸福、民族的振興以及國家的富強。“中國夢”緊密聯系起了國家、民族與個人，讓其成為了一個密不可分的整體，其不但要逐步提高我國的綜合國力，而且能有效保障民族的振興，將中國滿滿的信心呈現給世人，這不單單是對歷史使命的擔當，更是有效結合起中國特色社會主義以及馬克思注意思想的重要戰略。而要想實現中國夢，則要求必須堅定不移的遵循中國特色社會主義理論體系、走中國特色的社會主義道路、將中國力量有效凝聚起來，并將民族精神有效的傳承與弘揚。

二、中國夢和馬克思主義理論共有特征分析

在十九世紀中期卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯提出了馬克思主義，其是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學以及科學社會主義三方面內容構成。其中，“科學社會主義”能夠有效體現出馬克思主義的完整性、統一性、科學性、革命性與徹底性，是納克斯主義理論的核心與精髓所在，因此馬克思主義也可用“科學社會主義”來概括。

（一）繼承性和超越性方面的統一

和馬克思主義相同，中國夢也具備繼承性和超越性統一特征。就馬克思主義的發展而言，超越性是其重要的理論品格之一。首先，馬克思主義理論中體現了對社會未來的關切和展望，透視和批判當下，同時又對未來包含關切與溫情，體現出了對資本主義批判與超越。同時馬克思理論對于現實關懷已經超越了現實，注重實現人生意義與人生價值。因此，馬克思主義理論既立足當下，尊重客觀事實，又著眼未來，不斷超越現實。其次，馬克思主義理論的形成是一個不斷克服、批判與超越自我局限的過程，并不斷在自我揚棄中前行完善。因此馬克思主義理論的張力體現在了對現實的批判與超越，對歷史、社會問題的審視，最終實現理想生活的思考軌跡。而中國夢同樣也是繼承性與超越性的高度統一，它產生于中華百年復興夢的歷史沉淀，同時也具備著鮮明的時代特色。中國夢延續著近代愛國主義、理想主義，繼承著民族復興的愿望，更是基于對歷史發展的理解而對中國特色社會主義的創新開拓。中國夢既立足于人民當前生活發展，同時又秉持超越現狀，長遠發展的眼光。中國夢不但是中國人民的長久夙愿，同時也是隨著時空不斷發展而日漸強烈的民眾訴求。中國夢的提出在對中華民族歷史愿景進行批判汲取的同時，實現立足當下，以創新突破的思維去思考國家的整體發展與民眾需求。

（二）開放性與包容性結合

馬克思主義理論體系的開放性、包容性，并不是“無所不包”，而是相對其他理論而言其的開發性、包容性更為突出，并且強調了不斷自我超越的理論品質。這也正是馬克思主義理論得以生存并越來越為人所接受的緣由，也為中國特色社會主義理論體系的出現與發展提供了契機。馬克思主義秉持著批判發展的理論品質在時代中不斷實踐進步，勇于汲取各種理論的養分來發展與壯大自己，也正是馬克思主義理論這種能夠不斷與時俱進創新態度，賦予了其強大生命力。基于馬克思主義理論發展起來的中國夢也體現出了強大的包容性。首先，中國夢最大限度地包容了國內群眾利益訴求，代表著我國不同階層、層次的多種方面的愿望。其次，中國夢也是我國與國際社會實現雙贏發展的全新范式，體現著我國對于國際發展的共享和、包容、平等精神。中國夢體現了中國在全球化時代對自身發展的定位、審視，其中包含了中國尊重與世界的和平、平等，共享發展機遇的情懷與胸懷。中華民族復興夢，以開放、包容的態度，吸取世界文明的智慧成果來實現國家富強。因此，中國夢和馬克思主義理論一樣并非封閉體系，更不是對未來的固化僵硬，而是秉持開放、共享、雙贏的態度不斷地自我完善發展的理論體系。

三、中國夢與馬克思主義理論契合點

中國共產黨有效融合了中國革命與馬克思主義，并實現了數代中國人們所向往的國家解放、民族獨立的愿望，并肩負著復興中華民族的重要歷史任務。在時代的推進中，“中國夢”的內涵被不斷的豐富與創新，但是歸根究底其均是民族復興、國強民富的核心，概括來說，“中國夢”將不同民族的共識予以融合，能夠深深體現出中華民族的集體意識，并且呈現了全部國人的理想追求。中國夢和馬克思主義理論體系的契合性主要體現在了出發點、發展動力以及價值歸宿方面，同時中國夢也是中國國情與馬克思主義基本原理相結合形成中國化的理論新成果，新結晶。

（一）共同的出發點與落腳點

現實的人都是中國夢和馬克思主義理論的出發點與落腳點。馬克思主義理論基于對社會生活境況關注人的發展狀況，并從具體的實際實踐中對人的活動進行考察，將人與自然、社會以及全體人類的發展看作一個發展的整體，將人和社會發展緊密結合起來。馬克思主義將個人的發展與社會發展的一致性相結合，并將個人需要當作社會未來發展的趨勢、特征，也就是將人的全面發展作為全人類發展發展理想目標，并推動人力歷史發展。因此，人的全面發展也是馬克思主義理論的最終歸宿。

在中國夢的理論中，現實的人具備著同樣重要地位。首先，夢想是來自與人們對現實生存、生活現狀的改善的渴望。中國夢也正是國家發展以及人民對現實生活期待所產生的，是人民意志、價值的反映與詮釋，最終將人民幸福作為落腳點。脫離與人民需求，中國夢也就喪失意義。其次，中國夢包涵了國家富強、民族復興整體愿景，這一夢想與每個人的夢想與命運息息相關，中國夢的圖景是由每個人的具體夢想構成，即便是中國夢目標宏偉壯麗，都需要每個具體人的實踐去承載，唯有在實現中國夢的過程中，充分發揮個人潛能，尊重人的價值與創造性，才能賦予中國夢的感召力。因此，中國夢的出現、發展、實現都必須依靠現實的人去創造實現。

（二）共同的生成與發展動力

對于中國夢和馬克思主義理論而言，實踐都是其生成與發展的動力。馬克思主義強調要在實踐中去對世界進行理解與認識，進而對世界進行改造，顯示出了馬克思主義理論體系的勃勃生機。實踐是社會生活的本質，其主體是人，因此，人也是創造與發展歷史的主體。新的實踐創新是推動馬克思主義理論發展的動力，同樣中國特色社會主義理論體系也正是在實踐中產生的新成果。

實踐也是中國夢得以生成與發展的前提，并且中國夢的實現也需要依靠實踐。中國夢不是一個固定化的未來設定，它是在實踐中不斷地與歷史、當前與未來期待高度凝結，是對未來進行實踐的產物。首先，中國夢的基礎來源于近代中華民族追夢的實踐，近百年間，經過民族獨立，到社會主義建立，再到改革開放，都是在一代代中國追夢人的實踐中實現，并且為中國夢的提出與發展留下了寶貴的實踐經驗，使得中國夢更加貼近中國特色社會主義現代化建設的現實。其次，人事中國夢實踐的主體，并為超越當下生活狀態而時刻處于實踐發展中，逐一地將夢想變為現實，在此過程中社會關系也在不斷地豐富發展，自由的個性也得到充分的發展。此外，中國夢是在實踐中不斷地朝著更廣、更深的狀態前進與發展。實踐是中國夢不斷生成、發展的動力，推動中國夢不斷向前發展，不斷趨于“全體人夢想”實現的最終價值目標。

（三）共同的價值支撐

群眾史觀是中國夢和馬克思主義理論的共同價值支撐。馬克思主義理論中，創造歷史的是人民，推動歷史發展的根本動力也是人民，社會發展的方向也是人民群眾的主動選擇與創造。馬克思主義理論認為人心走向與社會、歷史發展方向高度一致，因此必須對人民群眾的意志與力量予以高度重視。當前發展起來的以人為本，以及群眾路線的堅持都是馬克思主義群眾史觀實踐而得。

中國夢融合了中國優秀文化與馬克思主義群眾史觀，將中國人民的共同理想目標用通俗易懂的方式與形式表達出來。習近平強調：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”中國夢屬于廣大人民群眾，依靠全體人民的同心協力，唯有所有人朝著共同目標不斷努力才能真正實現中國夢。中國夢是人民屬性，在實現過程中求同存異，全面關心不同群體的抱負與需求，才能為中國夢的實現打下堅實的群眾基礎，凝聚群眾力量為中國夢的實現開辟廣闊空間。換言之，中國夢是以人民群眾的幸福作為價值歸宿，將國家命運、社會共識與個人希望編制成為統一的中國夢，并在不懈地實踐追逐中實現。由此可見，中國夢與馬克思主義理論在群眾史觀上是本質一致的，都將群眾史觀作為理論基石。

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作者簡介：劉韻怡（1986- ），女，山西晉城人，碩士研究生，助教，研究方向：政治學。