兒童文化視域下師幼關系人性的回歸

李文苑

摘 要 教育教學過程中師幼關系人性的缺失，呈現出一種“理想與現實”的矛盾沖突。在兒童中心的時代，從尊重兒童文化的角度出發構建新型師幼關系刻不容緩。兒童文化的內涵及特征必然在化解師幼沖突和構建新型師幼關系上給以啟示。

關鍵詞 兒童文化 師幼關系 人性

中圖分類號：G615 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.02.082

The Return of Human Nature in Teacher-Child Relations

—— from the Perspective of Children's Culture

LI Wenyuan

（Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081）

Abstract In the process of education and teaching， the lack of human nature in the relationship between teachers and children presents a kind of conflict between "ideal and reality". In the era of children center， it is urgent to build a new relationship between teachers and children from the perspective of respecting children's culture. The connotation and characteristics of children's culture are bound to give enlightenment on resolving the conflict between teachers and children and building a new relationship between teachers and children.

Keywords children's culture; teacher-child relationship; human nature

1 兒童文化創生的渴求——師幼關系的重塑

師幼關系作為學前教育活動中一種特殊的存在方式，隨社會的發展而具有不同的形態。原始社會時期師幼關系處于初始階段或者萌芽狀態。成人較少以強制壓迫的狀態去填充幼兒的大腦，反而是自然而無為，讓幼兒以原始的形態生長，可見，原始時期的師幼關系在勞動生產中凝結著自然人性化。奴隸社會和封建社會時期。伴隨著教育開始成為獨立形態與生活逐漸脫離，師幼關系得以明確化，即尊師敬道的禮制夸大了教師高大尊貴的形象，轉而幼童形象則被壓縮。師幼關系發展至此呈現出一種“天平傾斜”的狀態，這種“變味”的師幼關系呈現出一種“人性的缺失”。

20世紀90年代中期以后，兒童中心、兒童主體和兒童文化等概念應然興起。兒童文化把兒童作為能動的文化創造主體，是對兒童地位的認知更新。兒童文化與成人文化截然不同，成人只有尊重兒童、理解兒童文化才能幫助兒童獲得更好的發展，只有把兒童當做一個真正意義的人，放在與之平等交往的基礎上才能保護和發展兒童文化。因此，從兒童文化視角審視師幼關系呼喚人性的回歸，新時期必須構建符合時代要求的人性化的師幼關系來滿足并促進兒童文化創生與繁榮。

2 理想與現實的矛盾——師幼關系的混沌

民主、平等和諧的人性化師生關系已成大勢所趨，這一點在眾多學者的文獻著作中得以佐證。有的學者從教育哲學角度出發論證師幼主體間性，以期建立平等對話的新型師幼關系。①李洪玉等人思考師幼關系的研究范式（包括哲學、心理學、教育學）并指出不同范式之間共性在于突出師幼關系的尊重、平等與合作特性。此外，山東師范大學王京探討“生態學”視野下幼兒園需要構建充滿生命尊重與關懷的新型師幼關系。②綜上，無論從哪一角度切入，師幼關系的研究視角已不再是過去主客對立的關系，更多倡導的是人與人之間平等的溝通與對話。

理論上的富庶并不代表實踐的豐富，現實上絕大多數的教師“新瓶裝舊酒”。無視兒童的主體地位，主觀意愿干涉，兒童的自主權低下。理論的先進性與實踐的落后是新時代教育難以跨過的鴻溝。教師由此陷入了一種知行二元的混沌狀態中，表現為一方面思想觀念的澄清——人性師生觀的樹立。另一方面具體實踐方式的難操作性——自主與管制的尺度難以把握。

3 科學與人文的融合——師幼關系的清明

教育訴求“科學”與“人文”的碰撞、激蕩和融合，師幼關系作為教育的構成要素亦是如此。新型師幼關系是在科學觀念和理論的指導下充分肯定并尊重幼兒作為“人”的主體性，其核心是“人與人的對話”，預示著平等的溝通、交往與合作。兒童文化的訴求與創生彰顯“人性”師幼關系的回歸，兒童文化的特征為師幼關系價值判斷與價值選擇的“混沌”局面打開窗口，兒童文化的號召致使模糊的師幼關系得以清明。兒童文化是平等的文化，自由的文化，創造的文化。這就要求“人性”的師幼關系必須以平等為前提、以尊重為基礎、以互動為根本。

3.1 平等

“兒童文化是平等的文化。在兒童的交往中都有一個約定俗成的規則，任何人在規則面前都是平等的。”③兒童文化的平等精神不僅表現在兒童同伴分享、合作、共商，共建等內部平等上。從兒童文化外部來看，兒童文化是獨立于成人文化之外的文化形態，在社會文化中擁有于成人文化平等的地位。兒童文化的平等要求幼兒與教師在生活文化圈中構建平等的師幼關系。這里所指的平等的師幼關系不僅包括師幼地位平等、權利平等，最重要的是師幼人格平等。平等師幼關系的引擎在教師側，重點在于轉變教師的態度，行為和觀念。首先，轉變教育觀念;廣大幼兒教師要把幼兒看成是具有自覺主觀意識和獨立人格的主體。其次，優化教育教學措施;教師要創造一個平等、民主的交往環境，要提供幼兒充分表達、表現的機會。

3.2 尊重

“兒童文化是自由的文化，兒童可以隨心所欲地展開自由的想象力和自由的創造力。兒童的生活是由一系列的偶然、隨機組成的。”④為了保護兒童文化自由的特征，作為教師需要給予幼兒尊重，讓這群天真爛漫的幻想家們在現實的土壤里繼續抽取創造的養分，我們必須尊重孩子的創造天性，尊重孩子的自由想象。

尊重幼兒也不只是觀念上的尊重，更是行動上的尊重。首先，尊重幼兒的差異性。不同的幼兒存在著差異，教師必須正采取恰當的措施幫助不同的個體獲得個性化的發展。其次，尊重幼兒的想法和創造力。每一個奇思妙想都是他們對現實的加工創造而來的，反映了孩子內心世界的活動形式。

3.3 互動

“在兒童文化那里，紛繁復雜的世界是一個整體，他們自己的身體和精神是一個整體， 因而他們也用整體的方式感覺世界和對世界作出反應。”⑤兒童在與世界的互動中體驗著與萬事萬物的聯系和情感，從而不斷完善兒童個體本身的生命價值。⑥可見，兒童文化以互動為生。師幼互動是構建“人性”師幼關系的關鍵，師幼互動包括人、事和物三個方面的深刻內涵。師幼互動除了教師和幼兒開展人際間的對話和交往外，它還涉及到主題和材料等非人層面的物質形態。師幼間的話語互動只是互動形式的一個部分，情感互動和肢體互動同樣十分重要。

構建互動的師幼關系。首先，應當喚起幼兒的互動興趣和主動性。互動是雙方基于自愿的原則開展的，師幼互動能否開展還依賴幼兒互動的意愿程度。教師設計的互動媒介要能夠吸引幼兒的興趣，激發幼兒開展思維和分享觀點的主動性。此外，互動也不一定要由教師一方發起，也可以是幼兒就某一感興趣的問題跟教師一同談論和探索。其次，要豐富師幼互動的情境、形式和內容。最后，要關注幼兒的情感體驗和經驗收獲。

總之，兒童文化和師幼關系的精神實質和文化內涵是基本一致的，尊重兒童文化就是尊重兒童的主權、尊重兒童的創造力和尊重兒童的情感。這就啟示師幼之間必須平等、互相尊重和雙向互動。這三個方面不是孤立存在的，是相互聯系，相互融合的有機體。平等的師幼關系要求教師要尊重幼兒的人格、權利和行為方式等，而尊重的師幼關系又以師幼之間良好的互動得以體現，互動的師幼關系又必須先確保師幼平等和互相尊重。“人性”的師幼關系的實質就是平等、尊重和互動。這個三位一體的師幼關系模式是在兒童文化訴求中產生的，同時又反過來推動兒童文化的發展。

注釋

① 張帥.論教育哲學視野下師幼關系的建構[N].山西青年報，2016-04-10（004）.

② 王京.生態學視野下的幼兒園師幼關系研究[D].山東師范大學，2016.

③ 杜曉利.走向兒童文化[J].教育理論與實踐，2001（09）：6-8.

④ 姜叢雯.兒童文化視野下幼兒園課程研究[D].山東師范大學，2015.

⑤ 邊霞.論兒童文化的基本特征[J].學前教育研究，2000（01）：14-16.

⑥ 許婷.回歸教育本真：走進兒童的生活世界[J].湖南師范大學教育科學學報，2018（06）：114-118.

參考文獻

[1] 張曉玲.教育視野下的兒童文化研究[D].上海：華東師范大學，2005（5）：36-78.