古詩詞教學要有"魂"有"骨"有"肉"

王玥

隨著《高中語文課程標準》（2017年版）的發布，語文學科核心素養的養成，成為課堂教學的重要任務。如何在課堂教學中培養學生的核心素養成為廣大教師探索的課題，筆者試以《水龍吟·登建康賞心亭》一課為例，圍繞語文學科核心素養的養成，作簡要闡述。

一、有“魂”——尋找引領一節課的主題

《高中語文課程標準》（2017年版）明確提出了“文化傳承與理解”這一核心素養要求，指出“學習語言文字的過程也是文化獲得的過程”，要“拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義”，這為我們今后的語文教學指明了方向。

古詩詞教學尤其要注重這一點，這是我們民族文化的瑰寶，是中國人的“根”與“魂”所在。《水龍吟·登建康賞心亭》一課的教學很好地體現了這一點。我們來看課例的開頭部分：

師：有一首詞大家一定非常熟悉（PPT展示《滿江紅》），我們一起朗讀一遍。

（生齊讀）

師：作者岳飛是南宋著名的抗金將領，他一生的理想就是“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，可最終功業未成。這是他留下的一首慷慨悲壯的英雄之歌！之后不久，有一個英雄人物踏著岳飛的足跡一路走來，這就是南宋著名詞人辛棄疾。我們在初中時曾經學過他的一首詞，也表達了他的英雄氣概、報國情懷，大家還記得嗎？

生：《破陣子》

師：對，這首詞的題目是《為陳同甫賦壯詞以寄之》，我們一起嘗試著背誦一下。

……

師：這些就是作者的英雄夢，當然，這一切對辛棄疾來說都是真實的。

（PPT展示辛棄疾南渡前經歷）

辛棄疾的理想和岳飛一樣，都是“收拾舊山河”。他早年親歷抗金斗爭，南歸之后，時刻等待著重上戰場建功立業。可他還是沒能擺脫岳飛的命運，“可憐白發生”，理想與現實的巨大矛盾讓詞人迸發出一股悲憤難平之氣，落魄英雄的形象立現讀者眼前。辛棄疾在很多詞作中都塑造了這一鮮明的英雄形象，他的詞被后人稱作“英雄之詞”。

課魂是統攝一節課的立意、主題，是蘊含在教學目標、教學過程和教學延展等各個環節的課堂靈魂，這節課教者以岳飛的《滿江紅》引入，和辛棄疾的詞呼應，形成清晰的歷史背景定位，展示一個時代文化的傳承。溫習初中辛棄疾的詞，展示詞人南渡前的經歷，以“英雄之詞”的評價來引導學生學習本詞，厚重的鋪墊為后面的教學奠定了堅實的基礎。

在教學過程中，教者也始終關注這一點，他的設計十分巧妙：

師：作者登上賞心亭，看見了壯美河山落入敵手，想到了前代的英雄人物。作為一名曾經的抗金英雄，此時此刻他最想做的應該是什么？

生：北伐中原，恢復故土。

師：可是他做了嗎？

生：沒有。

師：在詞中辛棄疾清楚地告訴我們他現在能做的僅僅是什么？

生：把吳鉤看了，欄桿拍遍。

師：這句話中有兩個動詞非常傳神，是哪兩個？

教學過程中，教者繼續叩問作者的“初心”，“作為一名曾經的抗金英雄，此時此刻他最想做的應該是什么”，學生自然而然能理解作者報國的情懷。這個環節勾連全詞，從詞的上片作者“看”和“拍”的兩個動作，來探究這位英雄復雜的內心世界。

在教學的最后環節，教者仍然以岳飛與辛棄疾悲壯的英雄之歌互證，照應課例開頭導入，首尾呼應。以“英雄詞”作為專題教學點，既讓學生知道“亂世出英雄”的現象，更主要的是告訴學生，和平年代更難得，要珍惜和平。和平年代，也需要英雄情懷，需要品德高尚、勤奮踏實，在平凡的崗位上默默奉獻的草根英雄、平民英雄！

教者設計的課后作業是開放式的，“每個人都不是單一平面的，今天我們認識了具有‘英雄情懷的辛棄疾，大家課后繼續讀一讀他的其他詩歌，以‘我眼中的辛棄疾為研究項目，寫一篇小論文，要求要結合具體的詩歌內容寫，要言之有據。”布置這樣的作業既可以進一步體會辛棄疾的“英雄情懷”，也可以認識辛棄疾作為“凡人”的一面，感受其真實有趣的一面，這樣更符合《普通高中語文課程標準》（2017年版）要求學生達到的“學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生”的育人目標。

二、有“骨”——合理創建一節課的結構

一節好的語文課必須要有“骨”，即恰當的知識架構體系。美國教育學家、結構教學理論的代表人物杰羅姆·布魯納說過：“不論我們教授什么學科，務必使學生理解并掌握學科的基本結構。”語文教學與其說是使學生理解掌握語文這個工具，不如說是教授其學習結構。作為一名語文教師，決不能僅僅把孤立分散的知識點教給學生，或者就是把課文一篇一篇教下去;而是引導學生掌握一類文章或者一類知識的內在聯系，形成語文知識結構，使學生從宏觀與微觀的綜合角度去把握語文學習的本質，進而養成新課標中提到的“思維發展與提升”這一關鍵能力。

我們來看教者導入后首先做的事情：

師：今天我們就一起來學習其中有代表性的一首，《水龍吟·登建康賞心亭》，共同探究辛棄疾在這首詞中是如何展現自我英雄形象的。我們集體將這首詞朗讀一遍。

（生齊讀）

師：大家在朗讀的時候要注意一些字音、斷句和重音（PPT展示朗讀提示）。通過預習我們知道，這首詞寫于1174年秋，當時作者南歸已經12年了，始終沒有得到北伐中原的機會。現在他又一次來到了建康城，登上了賞心亭。作者登亭看到了什么呢？

生：作者看到了水天相連的清秋景色，還有遠處美麗的山巒。

師：很好，除了這些作者還看到了什么呢？哪位同學補充一下？

生：他還看到了落日、樓頭和斷鴻。

師：不錯，兩位同學在詞中都有自己的發現。我們都知道，“一切景語皆情語”，辛棄疾為什么要選“落日”“斷鴻”這樣的意象呢？

（生思考）

這個教學環節似乎是平淡無奇的，不夠巧妙，也不夠高大上。但是，詞作既然屬于登臨之作，必然要寫眼前之景。如果僅僅告訴學生“一切景語皆情語”，那么就不能體現對學生思維的磨煉。這個環節教者以“辛棄疾為什么要選‘落日‘斷鴻這樣的意象呢？”這一問題，引導學生思考：詩人的選取景物，甚至是選擇登臨的時間，都是取決于自己的心境的。

古詩詞寶庫中有很多登臨之作，一般都會遵循“登臨何地、何時登臨、為何登臨、登臨所見、登臨所感”這樣的思路，“所見之景”的選擇也必然會和作者的“心境”有聯系。

在教學過程之中，教者有這樣的總結：

師：的確如此！如果換一個時代、換一個人，登高遠望江南秋色可以說是“良辰美景、賞心樂事”，但當時是風雨飄搖的南宋，登亭的又是抗金英雄辛棄疾，再美的景色他也高興不起來，所見之景在他眼里都是傷心之景，“賞心亭”對他而言是“傷心亭”;他心中有無限的愁和恨，愁的是中原淪陷，恨的是南宋朝廷不思北伐。

作者心中有愁有恨，所見之遠山也在“獻愁供恨”，但“愁”和“恨”的原因要梳理清楚，教者引導學生設身處地思考，學生也就能理解了。教者這樣教學才能引導由“這一首”登臨之作，懂得學習所有登臨之作的方法。如果我們在教學“送別”“詠史懷古”等類型的詩歌時，能夠找準詩歌之“骨”，合理創建課堂的結構，那么教學就能使學生的“語文學科核心素養”“在積極的語言實踐活動中積累與建構起來”。

三、有“肉”——恰當篩選用好豐富的語料

有了明確的“課魂”和知識“骨架”后，要實現教學的目標，還需要有充足的“血肉”，即實現教學目標，培養學生素養的資源。

豐富的語料首先存在于文本之中，教者要善于發現、善于使用。辛棄疾的詞擅長用典，一般教師的教學，往往只是讓學生讀一下典故，然后再和作者進行比較，說明作者“懷才不遇”等思想情感。但是這樣的教學往往由于沒有做好語言的“梳理和整合”工作，所以學生往往知其然而不知其所以然。我們來看教師下面這個環節：

師：現在我們分小組來討論這個問題，第一組討論張翰，第二組討論許汜與劉備，第三組討論桓溫。請大家對照書下注解認真思考作者用典的意圖，討論結束后每個小組安排一名代表發言。

（生分小組討論）

師：我們在探究作者用典的意圖時，一定要尋找帶有作者個人評價色彩、表明作者情感取向的詞語，詞中有嗎？

生：休說、怕應、可惜。

這個環節中，教師有意提醒學生關注“帶有作者個人評價色彩、表明作者情感取向的詞語”，這一點非常重要。如果忽略“休說、怕應、可惜”，學生即使知曉典故，也不一定能迅速理解作者用典的意圖。教師的引導有利于學生深入理解作者用典的意圖、理解作者的感情取向。

豐富的語料還存在于我們曾經閱讀的文章之中，語料的篩選可以以教師為主，也可以引導學生回憶或者自己查閱搜集整理。這節課中，教師選擇岳飛的《滿江紅》這個語料，在整個課堂教學過程之中不斷提及，具有很強的正向襯托作用。

另外教師還展示了部分南宋英雄詞，如下：

“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平。”（劉過《沁園春》）

“忽醒然，成感慨，望神州。可憐報國無路，空白一分頭。”（楊炎正《水調歌頭》）

“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。”（吳潛《滿江紅》）

從材料中我們可以看出，這些詞都是同時代人的作品，由此可以看出教師的匠心。教師就是期望通過同時代人的詞，形成正向遷移，讓學生明白，辛棄疾一曲曲悲壯的英雄之歌既抒發了自己的豪情壯志，又喊出了那個時代飽受亡國之苦的人們的共同心聲：“收拾舊山河！”他是時代的歌手，他一生為北伐奔走呼號，站在時代最前列，發出時代最強音！只要翻開一卷卷的南宋詞，就能清晰地聆聽到那個時代期盼報國的慷慨悲壯的英雄之歌。

總之，古詩詞教學要有“魂”、有“骨”、有“肉”，這樣的課堂才是“站立”著的育人課堂、“行走”著的生成課堂、“豐滿”著的高效課堂，才能完成語文教學立德樹人的使命，讓培養學生“語文學科核心素養”的任務落地生根，開花結果。

王 玥? ?江蘇省泰州市姜堰區蔣垛中學，一級教師。