劉昕
河南位于黃河中下游,是華夏文明的重要發祥地,也是中華文化的尋根之所。在這種“根”文化熏染之下,當下河南大學生更應具有文化自信、注重文化安全,而引導河南大學生認同、接受并積極踐行社會主義核心價值觀,對其樹立正確的文化安全觀具有重要的現實意義。
一、大學生文化安全意識狀況調查
2018年上半年,筆者通過在河南部分高校針對大學生的文化安全意識問題進行隨機走訪和問卷調查發現,大學生文化安全意識存在以下幾個方面的問題。
(一)馬克思主義作為主流意識形態的影響力有所下降
當下,中國的主流意識形態是馬克思主義,其生命力建立在對資本主義進行批判的基礎之上,科學地論述了人類社會的發展規律。在走訪調查中,筆者對河南大學生對馬克思主義的認識等相關問題的回答進行了分析、梳理,現總結如下:1.一小部分大學生承認并不了解馬克思主義;2.部分大學生認為馬克思主義過時了,不能指導他們理解現實問題;3.部分大學生表示希望信仰馬克思主義,但感到迷茫;4.大部分學生表示堅定地信仰馬克思主義,但急需多學習、多實踐。以上調查結果表明,不少大學生對馬克思主義理論的了解是不夠的,需要認真學習、勤于思考、多加歷練。
(二)過度關注大眾文化,對經典文化比較淡漠
大眾文化在一定程度上是與精英文化相對應的文化類型,其更能體現通俗性、流行性和娛樂性。在走訪調查中筆者發現,部分大學生很少閱讀經典原著,更多地是去閱讀那些改編、翻譯過的古典書籍,例如《老子》《莊子》漫畫,翻譯成白話詩的《詩經》;另外,筆者還發現部分大學生對以前主流意識形態樹立起的偶像式人物(如雷鋒、王進喜等)不甚關注,卻更多地關注所謂明星們的“八卦”,甚或軟件游戲中那些虛構的主角。這些調查結果令人憂慮,如果任由這種狀況發展,勢必導致不少大學生思想膚淺、精神空虛。因此,筆者認為,對經典文化的弘揚迫在眉睫,尤其是它們所秉承的科學和人文精神,應得到當代大學生的尊重和維護。
(三)針對西方文化入侵的警惕性不高
西方學者伯努瓦指出:“一件有利于理解文化全球化性質的新奇事物,即資本主義賣的不再僅僅是商品和貨物,它還賣標志、聲音、圖像和軟件。這不僅僅將房間塞滿,而且還統治著想象領域,占據著交流空間。”也就是說,西方資本主義國家通過售賣文化產品來輸出他們的思想理念、生活方式和價值觀念。筆者在訪談時深刻感受到,部分大學生對西方國家的影視大片、娛樂節目和飲食文化感興趣,熱衷于過圣誕節、情人節等“洋節”。由此可見,西方文化的入侵威脅著我國的文化安全,而大學生是一個思想多元,對新鮮事物充滿好奇的群體,對于西方文化的入侵缺乏抵抗力和辨別力。
二、文化安全與社會主義核心價值觀
2014年4月15日,習近平主席在中央國家安全委員會第一次會議上提出總體國家安全觀。文化安全是國家安全的重要組成部分,文化安全的實質是國家文化利益安全。國家文化利益是國家利益在文化領域的體現,反映的是國家作為整體生存和發展的文化需要。而國家文化安全最關切的就是國家文化利益是否遭到損失,在國際文化交流中是否具有現實的平等地位。
作為以價值觀念為核心的精神層面的東西,文化最重要的功能是它的社會整合功能,也就是它可以依靠價值認同整合各個行為主體的精神追求和行為規范。文化作為一種國家軟實力就其根本而言,就是它能夠通過以價值認同為核心的文化認同,整合民族精神、強化民族凝聚力、激發民族創造力。我們要想推動社會主義文化安全建設,就必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設這個根本。
三、文化安全視角下培育河南大學生社會主義核心價值觀的途徑
(一)營造健康的校園文化,將社會主義核心價值觀培育融入高等教育全過程
高校是培育青年大學生社會主義核心價值觀的重要陣地,需要把社會主義核心價值觀培育納入教育的全過程。這是黨中央關于社會主義核心價值體系教育的要求,不能偏離這一基本要求。
1.將社會主義核心價值觀融入高校課堂教學中
一要找準結合點,在各學科中廣泛滲透核心價值觀教育。思想政治理論課是國民教育體系的重要組成部分,也是學生系統接受社會主義核心價值觀教育的殿堂。思想政治理論課教學要做到突出重點、講清難點、分析熱點、討論疑點,客觀理性地分析社會涌現的文化思潮,正確地評價社會現象,幫助學生從理論高度科學地認識復雜的社會環境,起到用社會主義核心價值觀塑造靈魂的作用。不僅如此,還可通過歷史課幫助學生理解社會主義核心價值觀形成的必然性;在文學鑒賞中突出作品的價值觀等,在各學科課程中引導學生認同社會主義核心價值觀等。
二要變革教學方法,激發學生的學習積極性、主動性。教師可以靈活采用社會實例討論、主題演講等多種教學方式,使學生學習由被動變主動,激發學生的學習興趣。案例教學和小組討論等教學模式,可以將枯燥無味的理論知識變得生動有趣。學生只有先從情感上關心或關注某事物,才有可能主動積極思考,運用自己的價值觀去進行辨析,進而才能把正確的價值觀付諸實踐活動。
2.校園文化建設中滲透社會主義核心價值觀
大學校園精神文化是指大學在長期的校園文化創造過程中積淀、整合、提煉出來的群體精神,反映學校的文化傳統、教育理念、學術風范等。在高校精神文化建設中融入社會主義核心價值觀,需要從以下幾個方面著手。
一要舉辦積極健康的校園文化活動,以科技文化藝術節、科技創新活動、學生社團活動和大學生社會實踐活動為平臺,堅持組織好優秀的傳統活動項目,鼓勵創設內容新穎、形式活潑的新型活動項目。二要創立校園文化活動品牌,在校園文化活動中增強品牌意識,要結合學校特色、地方特色、行業特色,積極探索開展品牌文化建設,提高組織水平,提升文化內涵,擴大活動影響。三要積極開展以社會主義核心價值觀教育為主題的系列活動,利用紀念日、重大節日等時機開展各種實踐和宣傳活動,規范各類重大儀式活動。如,充分利用河南豐富的紅色教育資源,組織學生到郟縣曹溝抗日革命根據地舊址、安陽林州的紅旗渠、新縣鄂豫皖蘇區首府革命博物館及許世友將軍故里等紅色基地參觀學習,增強學生民族情感和愛國主義情懷。
(二)創新媒體文化,引導大學生形成社會主義核心價值觀
大眾媒介在推進主流價值觀傳播中的作用已經被無數事實證明。我們應充分發揮微博、微信等新媒體平臺的作用,采用多種形式宣傳社會主義核心價值觀。一是堅持宣傳主旋律,傳遞正能量。如,加強我國發展成就的宣傳,激發大學生對社會主義事業的認同感和建設社會主義事業的熱情;激勵學生勤于思考,善于發現,努力挖掘歷史寶藏;教師要關注時代發展,要重點宣傳反映改革創新、愛國主義的重大事件和典型人物,以鮮活事例感染人心。二是創新手段,強化公眾參與。傳播是一個傳播者和被傳播者的互動過程,受眾通過廣泛深入的討論,能在參與和體驗中達成共識。目前,各種新媒體為大眾提供了良好的共享平臺,我們可以就重大事件、重要時刻、熱點問題、特殊現象等,利用微信、微博等形式組織學生展開討論。三是設置價值觀議程,發揮意見領袖的作用。價值觀議程設置是指大眾傳媒通過選擇并強調社會主義核心價值觀,使這些價值觀念被公眾認可,良好的議程設置能有效引導價值觀認同。這就需要媒介把關人確定價值傳播所討論的事件及其議題次序,更需要在參與討論的人群中培育意見領袖,以利于引導他人的價值取向。
當前,傳媒平臺更加多元化和現代化,難免混雜著一些腐化墮落的內容和價值觀念,危害著社會主義核心價值觀的地位。對此,政府一方面應加大力度凈化輿論環境,另一方面,要扶持培育一些傳播主流聲音、受群眾歡迎、影響力大的傳播媒介。河南文明網就是一個典型的例子。如,河南文明網最大的特色就是堅持社會主義核心價值觀的導向,貼近群眾,直面民生, 曾成功策劃“中國好人榜”河南好人評選、我們的節日、向國旗敬禮專題、“愛祖國、知國情”網上知識競賽、“傳承文化、樂享‘非遺”等系列活動,在河南形成廣泛影響力,成為樹立河南大學生核心價值觀的重要平臺。
(三)創建良好的家庭文化,潛移默化培養大學生社會主義核心價值觀
家庭是社會的細胞。家庭教育,是社會教育的重要組成部分,也是成本最低、效果最可持續的教育形式,而家庭傳播社會主義核心價值觀的主要途徑是與生活行為規范緊密相關的。
1.堅持言傳身教與因材施教相結合
為人父母者要在滿足孩子正常物質和精神需要的同時,堅持做到言傳身教,成為孩子健康成長的領路人;要認識到孩子存在個體差異性,堅持做到因材施教和有的放矢。父母不斷提高自身素質,做到與時俱進,與子女共同學習和實踐,以達到事半功倍的教育效果。
2.以平等和民主原則進行有效溝通
大學生有獨立的思考方式和行為模式,所以父母與子女之間要做到有效的溝通,方法尤為重要。民主和平等是建構父母與子女相互尊重和平等關系的重要原則。父母應該努力營造民主、平等、和諧的家庭氣氛,經常與孩子進行交流,觀察孩子的價值觀和世界觀,并用社會主義核心價值觀對其進行引導,以提高子女明辨是非、善惡、榮辱的能力。
3.將家庭活動與價值傳播相結合
在政府層面,應繼續組織全省“五好文明家庭”創建活動,通過評優為家庭價值觀教育提供可以操作的標準;在社會層面,可開展勤儉持家博覽會、家庭倫理道德知識大獎賽、科學理家、“節能減排”進家庭等活動,提升家庭社會主義核心價值觀教育的知識水平;在社區層面,可開展夫妻婆媳“對夸會”、家庭文化藝術節、家庭運動會等特色活動,營造和諧的社區文化氛圍;在家庭內部,應倡導家訓、家規,實行家庭成員定期聚會計劃等,讓孩子從家庭日常生活中感悟社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的培育,不應進行強制灌輸,而應積極探索學校、媒體、家庭“三位一體”的教育模式,以引導大學生入腦入心,積極踐行社會主義核心價值觀。
(本文系河南省教育廳2018年度人文社會科學研究一般項目“文化安全視角下的河南大學生社會主義核心價值觀培育的實證研究”,項目編號:2018-ZZJH-157)
(責編? 李光遠)